從明史記載淺析王陽(yáng)明被貶龍場(chǎng)原因

王格格

關(guān)于陽(yáng)明先生被貶貴州修文縣龍場(chǎng)驛的原因，大多數(shù)解釋都是按《明史》記載：“正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞?！盵1]

《明史》說的是1505年明孝宗朱佑樘逝世后，武宗朱厚照即位，1506年改元正德，朱厚照非常寵信自幼服侍他的劉瑾等八名宦官，縱容八人為非作歹，人稱“八虎”。顧命大臣劉健和謝遷上書勸諫武宗疏遠(yuǎn)宦官，朝中諸位忠義之臣亦聯(lián)名上書，請(qǐng)求殺掉八虎，但武宗不僅沒有將八虎繩之以法，反而任命劉瑾掌管司禮監(jiān)和禁軍總督，且朝廷內(nèi)外其他重要職位也由八虎擔(dān)任。北京的諸位文官大臣于是紛紛上書請(qǐng)求提前退休。劉瑾偽造圣旨，批準(zhǔn)了劉健和謝遷的請(qǐng)求。

當(dāng)年10月，南京言官給事中戴銑等人上書彈劾劉瑾，請(qǐng)求留用劉健和謝遷，勸諫武宗“親君子，遠(yuǎn)小人。不宜輕斥大臣，任用閹寺”，劉瑾知悉后，向武宗進(jìn)獻(xiàn)讒言，將戴銑等人全部打入大牢。此時(shí)，陽(yáng)明先生向武宗上了封《乞宥言官去權(quán)奸以彰圣德疏》，在奏折中，陽(yáng)明先生委婉勸說武宗釋放戴銑等言官，遠(yuǎn)離奸臣，廣開言路。武宗和劉瑾看到這封奏折之后，下令對(duì)陽(yáng)明先生杖責(zé)四十，并將陽(yáng)明先生于正德元年十二月打入大牢，正德二年貶為貴州修文縣龍場(chǎng)驛驛丞。

結(jié)合明史記載內(nèi)容，我認(rèn)為此次上疏只是陽(yáng)明先生被貶的導(dǎo)火索，究其背后原因，可能還有如下幾個(gè)方面：

一、自身原因

正德元年（1506年），陽(yáng)明先生結(jié)識(shí)了湛若水，兩人成了好朋友，并曾經(jīng)一起講學(xué)。湛若水是心學(xué)大師陳獻(xiàn)章的弟子，于心學(xué)大有領(lǐng)悟，早年就提出了“隨處體認(rèn)天理”的道理，在心學(xué)方面入門遠(yuǎn)比陽(yáng)明先生要早。

陽(yáng)明先生去世后，湛若水為他題寫墓志銘，其中提到陽(yáng)明先生“初溺于任俠之習(xí)，再溺于騎射之習(xí)，三溺于辭章之習(xí)，四溺于神仙之習(xí)，五溺于佛氏之習(xí)，正德丙寅始?xì)w正于圣賢之學(xué)”。正德丙寅，就是正德元年，也就是陽(yáng)明先生獲罪下獄這一年。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，儒家是正統(tǒng)思想，朱熹的理學(xué)思想成為官學(xué)，明朝科舉考試范圍被限定在朱熹集注的《四書》之中。到明正德年間的時(shí)候，讀書人大都是二程、朱熹理學(xué)的信徒，朝中官員基本都是靠程朱理學(xué)走上的仕途，家族因?yàn)槌讨炖韺W(xué)而興旺發(fā)達(dá)。這時(shí)候陽(yáng)明先生公開講學(xué)，懷疑朱熹的格物致知，這是對(duì)整個(gè)封建禮制正統(tǒng)地位的挑戰(zhàn)。

二、鄉(xiāng)黨原因

在古代官場(chǎng)，以鄉(xiāng)誼為紐帶結(jié)成朋黨、幫派等，通常被稱為鄉(xiāng)黨，是一種官場(chǎng)常態(tài)，是封建政治與鄉(xiāng)土觀念的具體反映。按照周制，古代五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，合而稱鄉(xiāng)黨。

此處就不得不提到上文提到的謝遷。謝遷，字于喬，浙江余姚人，明憲宗成化十一年（1475年）高中狀元，授以翰林院修撰;弘治八年（1495年）入內(nèi)閣參與機(jī)務(wù)，進(jìn)詹事，弘治十一年（1498年）升太子少保，兵部尚書兼東閣大學(xué)士;武宗嗣位，屢加少傅兼太子太傅;明世宗朱厚熜即位后，起用他擔(dān)任參議。時(shí)人云“李公謀，劉公斷，謝公尤侃侃”，李公是李東陽(yáng)，劉公是劉健，謝公即指謝遷，為當(dāng)時(shí)世稱的“天下三賢相”之一，可謂在京余姚人的精神領(lǐng)袖。由于跟大宦官劉瑾斗爭(zhēng)失敗，他被迫辭官回鄉(xiāng)。

陽(yáng)明先生的父親王華與謝遷為余姚同鄉(xiāng)，比謝遷大三歲，謝遷未中狀元前兩人就已交為好友。成化十七年（1481年），會(huì)試王華名列第三十三位，錄取他的正好是他的好友謝遷。后，殿試王華被點(diǎn)為第一，狀元及第，授編撰，與謝遷同朝為官。

弘治十二年（1499），陽(yáng)明先生參加禮部會(huì)試，與謝遷之弟謝迪同中進(jìn)士。陽(yáng)明先生與謝迪同科，王華與謝遷又是好友，自此，兩家的關(guān)系更為緊密。

正德二年三月，劉謹(jǐn)矯旨將謝遷、劉健等五十三人定為奸黨，陽(yáng)明先生也列在奸黨名單中。

三、父親王華原因

陽(yáng)明先生的父親王華，字德輝，號(hào)實(shí)庵，晚號(hào)海日翁。曾讀書龍泉山中，學(xué)者又稱他龍山先生，浙江余姚人，才識(shí)過人，曾參與預(yù)修《大明會(huì)典》《通鑒纂要》，個(gè)人著《龍山稿》、《垣南草堂稿》、《禮經(jīng)大義》、《雜錄》、《進(jìn)講余抄》等，凡46卷。

成化十七年（1481年），王華狀元及第后，官授翰林修撰;弘治九年（1496年），王華擔(dān)任皇帝的日講官;弘治十五年（1502年），王華晉升翰林學(xué)士仍兼任詹事府右春坊右諭德;弘治十六年（1503年）三月，王華升任詹事府少詹事仍兼翰林學(xué)士，六月擢升禮部右侍郎，仍兼任日講官;正德元年（1506年）五月，王華升為禮部左侍郎。

正德元年（1506年）冬月，陽(yáng)明先生被關(guān)進(jìn)詔獄。在明朝，進(jìn)了詔獄還能活著出來(lái)的人，屈指可數(shù)。陽(yáng)明先生卻能活著出來(lái)，由此可見，劉瑾是不想真正置他于死地的，也許只是當(dāng)成了跟王華談判的一個(gè)籌碼。

孝宗皇帝生前委任王華為太子的輔導(dǎo)官，現(xiàn)在太子成了皇帝，王華身為太子的老師，正應(yīng)該入閣好生輔佐皇帝。王華在朝臣中間正直有為，官聲頗佳，這么一個(gè)既有才華又有口碑的老臣入閣，既符合孝宗皇帝生前的安排，應(yīng)該也是正德皇帝的希望。劉謹(jǐn)未發(fā)跡之時(shí)，曾跟隨王華的余姚同鄉(xiāng)學(xué)習(xí)歷史、書法，心中也對(duì)王華甚是敬佩仰慕。他兩次派人對(duì)王華說，王華若能去見他一面，即可入閣為相。一朝為官了，陽(yáng)明先生自然也可得救。但劉瑾等人沒有料到的是，王華堅(jiān)決拒絕與其同流合污，不但拒絕入閣，甚至拒絕低頭。

對(duì)于王華這樣德高望重的老臣，新得勢(shì)的劉瑾不敢過分明目張膽的胡亂治罪，拉攏不成只有打壓，遂將王華調(diào)出北京，安置到南京吏部尚書這個(gè)閑職上，明升暗降;借上疏犯上之機(jī)將陽(yáng)明先生貶為貴州龍場(chǎng)驛驛臣，列從九品外，拿掉了官員身份。

以上陽(yáng)明先生被貶原因分析，按照馬克思主義唯物辯證法進(jìn)行了一些推理。唯物辯證法既是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)，聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，也是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。希望通過這種跳出歷史讀歷史的學(xué)習(xí)方法，為后來(lái)人做一些提示。

參考文獻(xiàn)：

[1][清]張廷玉等撰，《明史》，中華書局，1974年。