文化原創(chuàng)榜·圖書

王培元 陳嘉映 黃駿 李公明 付秀瑩 謝有順 毛尖 王彬彬 李西閩 林白 施戰(zhàn)軍 汪政 阿乙

★《詩詞課：詩詞的五種新讀法》

○馬大勇著

○遼寧人民出版社，2020

本書不是“古典詩詞欣賞”，而是一部詩詞讀寫方法論。作者構架起了“內外、古今、雅俗、情理、知行”五條縱貫線，進而打通詩詞乃至文學的奇經八脈。這五部分像五座遞升的山嶺，既相對獨立，又盤旋往復；而人文主義這條隱約的伏線恰如導航系統(tǒng)。讀者一經踏入，即不斷有發(fā)現的欣喜，有“迷花倚石忽已暝”之感。作者由詩詞隨興生發(fā)，關聯名著解讀、文史掌故等諸多話題，以出入新舊兩界的手眼，披沙撿金，往往見寶。本書還將作者的治學經歷、人生際遇伏脈其間，堪稱一部學術之書，更是懷抱之書、性靈之書?！　。ńt雨）

★《易代：侯岐曾和他的親友們》

○周絢隆著

○中華書局，2020

清軍南下、嘉定城破后，率眾守城抗清的侯峒曾投水自盡，兩個兒子也相從而死。在鄉(xiāng)間奉母、率家人避兵的侯峒曾胞弟侯岐曾，以日記形式，記錄了自己在明清易代之際的經歷以及家族幸存者的悲壯人生。不久，他不顧個人安危，參與藏匿亡命中的陳子龍，被清兵逮捕，隨即遇害，日記亦戛然終止。本書作者原系《侯岐曾日記》一書責任編輯，在編書過程中對這段歷史產生了濃厚的興趣，遂花費十數年時間，將侯岐曾和他的親友們抗清的故事一一打撈出來。嘉定侯氏一門的生離死別、悲欣歌哭，以及幾代家族成員的不幸遭遇和人生沉浮，決不只是一個家族的敘事，還具有“民族痛史”的意涵。通過作者的書寫，那段天崩地坼的鼎革之變，由此獲得了鮮活可感的“生命”，過去未曾辨識其曲折隱微“意義”的歷史面相，亦得以重現。

（王培元）

★《郭初陽的語文課》

○郭初陽著

○北京聯合出版公司，2020

本書是郭老師在高小、初中、高中的十次語文課的實錄。顯而易見，在怎樣教語文課這件事情上郭老師下了大功夫，這些苦功的回報是，課堂氣氛活潑積極，在這種氣氛中，我相信很多學生在短短一節(jié)課里會有不少新收獲。很多道理，像郭老師那樣用心去引導，十幾歲的孩子完全能夠弄懂，這些樸實的道理也應該在這個年齡上就去學、去想。但愿我們從高小到高中的語文課，有更多的課文和教學能像這樣。

（陳嘉映）

★《曾彥修訪談錄》

○　曾彥修口述，李晉西整理

○　人民文學出版社，2020

曾彥修先生不僅是一位享有盛譽的出版家，更是一位廣受尊敬的革命老人。他青年時因閱讀左翼文學而推崇馬列主義，也因參與抗戰(zhàn)奔赴延安，從此踏上了革命道路，之后在紅色熔爐中歷經多次淬煉而未泯其志。在他口述的這部回憶錄中，他談人論事，將過往經歷娓娓道來，時間跨度從1920年代延續(xù)至1980年代。幾十年一路走來，曾先生始終堅持為人處世的原則不變，及至改革開放時期，面對風風雨雨仍然堅持與擔當如昨。長期擔任中宣部部長的陸定一1980年代曾手書于謙的《石灰吟》相贈之。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，恰是曾先生的人生寫照。

（黃駿）

★《移花就鏡:二十四品詩書畫印通釋》

○　羅韜著

○　廣東人民出版社，2020

本書選取自古及今有代表性的詩詞、書法、繪畫、篆刻為“花”，以“通釋”之眼“移就”《二十四詩品》風格類型之鏡，讀者如漫步于繁花鏡影之間的二十四橋，掩卷后恍然而覺“通釋”之意旨遙深。此書不但以藝文實例拓展了讀者對“品”的理解與思考，更為難得的是，作者博覽群籍，精研文史，于劫巨變奇之近代國史爛熟于心，于文化精神之興廢聚散念茲在茲，故其“通釋”之中多有談文論政、以史察今之思。如談“寶廷詩綺麗背后之沉痛”，作者指出“寶廷處于末世，未免頹廢之綺。但通過這頹廢之綺，卻能讓我們較深刻地領略清廷式微之徵”，意猶未盡，最后干脆以“歡場干凈于官場”作結：“當此末世，江湖崇高于廟堂，漁妹貴重于濁吏，歡場干凈于官場。則‘綺麗一品，寄興深微，足以觀世，這又何嘗亞于雄渾、沖淡之屬？”快語真言，可知觀花攬鏡之余，作者并未能忘情窗外的世界。

（李公明）

提名人：陳嘉映、陳曉平、李學通、程羽黑、賀宏亮、尚永琪、田方萌、蘇華、范福潮、黃駿、鐘錦、高峰楓、江曉原、李公明、雷頤、李俊慧、李天綱、李永晶、羅新、羅志田、孟彥弘、沈大園、趙暉、鄭嘉勵。

虛構類

★《有生》

○　胡學文著

○　江蘇鳳凰文藝出版社，2020

《有生》寫故土與鄉(xiāng)民，寫鄉(xiāng)村的根與魂，以中國風格講述中國故事。篇幅宏大，容量豐富，是作者意欲為中國鄉(xiāng)土立根、為故土鄉(xiāng)民立命的累積多年之作。小說以對鄉(xiāng)土文化的深刻洞察，對故鄉(xiāng)大地的理解和體貼，呈現出不凡的精神質地和藝術品格。

（付秀瑩）

《有生》厚重、扎實、雄心勃勃。具獨創(chuàng)意義的傘狀結構，百年家族史的曲折繁復，祖奶形象的異樣光彩，喬大梅的承擔與反抗，共同講述了歷史苦難中個體的淚水和堅忍。既然死是如此容易，那就用生育來反抗死亡；既然困境才是人生的常態(tài)，那就告別那些淺薄的樂觀，以更有韌性、更有質量的活著來為生存安魂。胡學文創(chuàng)造了自己的“宋莊”，也為另一個鄉(xiāng)土中國寫下了燦爛、悲愴的嘆詞。

（謝有順）

★《霧行者》

○　路內著

○　上海三聯書店，2020

路內是迄今最有分量的中國城鎮(zhèn)書寫者?！鹅F行者》里，小鎮(zhèn)青年身上疊合的各種身份，打工人、幫派成員、文藝青年、性饑渴盲流，挾裹了中國發(fā)展敘事的各路口徑，他們來路含糊，去向不明。小說有一個懸疑的架構，但志不在懸疑，每個人的故事，既是人物命運橫截面，又是時代性狀羅生門。文學史上，書寫世紀轉折時刻歷史圖景的，都是強人。比如德萊塞。比如芥川龍之介。不過，路內的寫法，卻像書名提示的，非?！办F”。五個章節(jié)，風格鑲拼，有時嘈嘈切切，有時大珠小珠，比庸俗更俗，比高深更高。

（毛尖）

路內的《霧行者》記錄了中國1998-2008這最有活力也最雜草叢生的十年，小說通過幾個“文藝青年”的經歷來窺探這大時代的一角?！拔乃嚽嗄辍笨赡芨袩崆?，但也更偏執(zhí)，更難很好地融入這個社會，他們多受西方經典文學名作滋養(yǎng)，從事的卻是倉管員這樣看似與文學毫無關系的職業(yè)，一面隱居于無人知道的角落，一面又因定期換崗而最具流動性，于是通過這些文學青年之眼觀察到的時代風貌也就具有了邊緣性、廣闊性和逝去的理想主義的悲愴感。

（王彬彬）

★《四象》

○　梁鴻著

○　花城出版社，2020

梁鴻的《四象》是我在2020年唯一讀過兩遍的小說。這本小說讓我有些壓抑，也許和我的精神有某種契合，一個叫韓孝先的精神分裂癥病患者，被埋了四天后，沒有死去，卻可以通靈，和來自陰間的三個靈魂有了交集。通過小說，我找到了那些死去和活著的靈魂，他們在我腦海里喋喋不休，試圖告訴我某種真相，每一段歲月的每一種人生，是那么地讓我著迷，就像我自己走進了鄉(xiāng)野的那些死者和活人，我和他們交談，知曉他們的苦痛和歡愉，發(fā)現每一個都不曾被遺忘，其實他們就像枯草一樣，被野風埋葬。梁鴻的作品我讀得不少，從非虛構的《中國在梁莊》《出梁莊記》到小說《四象》，她給我最重要的感覺就是，她的作品試圖給那些卑微的人物以尊嚴，用悲憫的筆觸。

（李西閩）

“日頭一躍出地面，則如著火。升至中空，焰火虛浮，則大地生機重回?！遍_頭先聲凜冽，令我一震，一個堅硬的“則”字，對我的震動相當于蕭紅《呼蘭河傳》開頭那“嚴冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口”。然后，我看見了另一個世界。再然后，來到了第4節(jié)“四象”，鏡子掉了，我跟隨人物撿起鏡子，深呼吸，吸氣吐氣，再吸氣再吐氣，萬物皆靜，然后聽見無數的聲音，像下雨，唰唰唰，漫天蓋地，前赴后繼。長長的嘆息、尖利的呼喊、低低的哭泣。還有笑聲……它們充塞在整個空間上下回響?！熬瓦@樣，像親人在黑夜相逢/隔著墳墓，喋喋低語”。

（林白）

★《煙火》

○　王松著

○　作家出版社，2020

小說的時間背景是清末到抗戰(zhàn)勝利期間，人物大都是以手藝謀生的胡同百姓，做拔火罐兒的老癟、刨雞毛撣子的王麻稈兒、狗不理包子鋪的高掌柜、绱鞋的老朱、打簾子的馬六兒、拉膠皮的保三兒、玩石鎖的劉大頭……當然也有靠歪門邪道謀利害人混跡市井的楊燈罩兒以及洋人、買辦各色人等，更有為民族大義不畏犧牲的英雄。作家琢磨透了天津的風俗文化和天津的人性物理，一切用滿是津味的細節(jié)說話，如果說我們要找一部用“有用的細節(jié)”來講述故事、散發(fā)風味、支撐結構、立起人物的長篇小說的話，《煙火》就是一個好例。

（施戰(zhàn)軍）

《煙火》是王松第一部津味長篇小說，因此，這也是一部雖然身在天津、于眾多津味作家包圍之中卻不輕易染指津味而是潛心琢磨以求一鳴驚人的作品。小說以天津百年歷史為內容，提供了一幅以波瀾壯闊的歷史巨變?yōu)楸尘暗奶旖虺鞘械氖芯畧D畫，通過對普通市民形象的刻畫，寫盡了城市底層的世道人心。作品以老城里為中心，輻射到碼頭、租界與市郊農村，繪制出了全景式的天津文化地圖。作品借鑒了傳統(tǒng)小說與民間藝術，從地域文化、人物性格與藝術風格上為“津味”小說提供了新的經驗。

（汪政）

★《小鎮(zhèn)生活指南》

○　林培源著

○　中信出版集團，2020

林培源的《小鎮(zhèn)生活指南》，把目光投向故土那些被時間之水經過的小人物：養(yǎng)蜂人、裁縫匠、制棺人、廟祝、神婆、盜賊、越南新娘、賣菜老婦、單親媽媽、失孤父母……這些人被動而孤獨，很少進入文學。他們像黑夜一樣存在，又被輕忽。林培源是潮汕這片土地的兒子，他在成為作家和文學博士后，并沒有去割裂和斬斷，而是用自己高升的智識、能力來回望故土的生民，來對他們進行還原和塑形。我閱讀這本小說集的感覺是奇怪的，我總覺得作者描寫的不是“當下”的潮汕人，而是自古至今所有的南方人。人們的所作所為毋寧說體現的是時代，還不如說是一種浸潤在鄉(xiāng)土中的傳統(tǒng)。我仿佛躡立在時間的湖水面前。我另外想說，林培源的小說延續(xù)了漢語寫作自身的傳統(tǒng)，他對民國作家、對本土語感有一種自覺的繼承。林培源寫起小說來就像銀匠，打好了一小截，再打另一小截，十分認真。

（阿乙）

提名人：

麥家、張抗抗、施戰(zhàn)軍、謝有順、王彬彬、汪政、于堅、毛尖、李西閩、盧一萍、林白、朱山坡、凸凹、瓦當、笛安、阿乙、二湘、黑陶、張石山、孔令燕、付秀瑩、金理、王威廉、田耳、馮秋子、張定浩、弋舟、殷實、何言宏、張楚、陳曉明