論中華傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

摘要：中華傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)歷史長(zhǎng)河當(dāng)中誕育出的瑰寶，而文創(chuàng)產(chǎn)品是文化新的一種呈現(xiàn)方式與表現(xiàn)。鑒于對(duì)中華傳統(tǒng)文化元素的理解，從傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)紋樣，傳統(tǒng)手工藝，傳統(tǒng)色彩元素的設(shè)計(jì)與融合應(yīng)用四大方面入手。本文主要先容了中華傳統(tǒng)文化元素，并積極尋求傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中的意義與影響，探討中華傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新中的展現(xiàn)與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化元素，文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)創(chuàng)新與應(yīng)用

在我國(guó)燦爛悠久的歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化是中華文化的主脈，所積累和沉淀的藝術(shù)價(jià)值對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是十分浩大的。將文創(chuàng)產(chǎn)品與中華傳統(tǒng)元素相結(jié)合，即是推崇優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，也是賦予文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必要條件。作為設(shè)計(jì)者們，要深入結(jié)合傳統(tǒng)元素與文創(chuàng)產(chǎn)品特點(diǎn)，從而創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與元素的體現(xiàn)。

一，中華傳統(tǒng)文化元素概述

中國(guó)擁有上下五千年的深遠(yuǎn)歷史，其沉淀出的深厚傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化長(zhǎng)河中獨(dú)特而又珍貴的民族財(cái)富。傳統(tǒng)文化元素是民族文化中最核心，最具有特色，最具魅力與凝聚力的一部分，是中華民族最為寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中華文明的主脈。中華傳統(tǒng)文化元素最為常見(jiàn)的有祥瑞圖紋，山水畫(huà)卷，節(jié)日風(fēng)俗，戲曲音樂(lè)，詩(shī)詞歌賦等。

中華傳統(tǒng)文化元素可以賦予文創(chuàng)產(chǎn)品一定的歷史性與探究性，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入中華傳統(tǒng)文化元素可以更好的呈現(xiàn)出人與文化的相輔相成的關(guān)系。傳統(tǒng)元素的融入能夠提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，豐富產(chǎn)品的精神價(jià)值，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，如果能夠應(yīng)用圖形紋樣、色彩、材料質(zhì)感、表現(xiàn)技法等傳統(tǒng)元素，可以提供給消費(fèi)者較好的視覺(jué)感受和情感體驗(yàn) 。

二，傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)應(yīng)用

文創(chuàng)產(chǎn)品是以文化為底蘊(yùn)，以產(chǎn)品形態(tài)為表現(xiàn)方式再加上設(shè)計(jì)者獨(dú)特的創(chuàng)意構(gòu)成的。目前在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，中華傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用主要包含了傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用，傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用以及傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用等幾個(gè)方面。

（一）傳統(tǒng)文化的運(yùn)用

傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史文明演化而匯聚成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族在歷史上的各種思想文化，觀念形態(tài)總體呈現(xiàn)。國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用大多來(lái)源于古代、民間的各種文化元素、手工藝品，這些要素實(shí)際上十分貼近人們的生活，故大多有著濃郁的民族風(fēng)格與時(shí)代氣息 。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，從產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)到產(chǎn)品承載的文化底蘊(yùn)皆可以來(lái)表達(dá)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)。以現(xiàn)在大熱的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)為例，其中融合了許多的中華傳統(tǒng)文化元素，這些統(tǒng)文化元素具有強(qiáng)大的品牌感召力和消費(fèi)吸引力，也正是故宮文創(chuàng)“文化原真性”的魅力所在。人們?cè)絹?lái)越熱衷于購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品，文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展需要深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在文化原型與文化創(chuàng)意產(chǎn)品之間尋找一種合理的邏輯聯(lián)結(jié) 。傳統(tǒng)文化從古至今都是中國(guó)人生活中不可或缺的一部分。

（二）傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用

傳統(tǒng)紋樣在中華傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中也是重要的組成部分，從古至今貫穿于中華歷史發(fā)展的每一個(gè)過(guò)程當(dāng)中，貫通著中華人民生活的終始，也照映出人們不同時(shí)代生活的風(fēng)俗習(xí)慣。翻開(kāi)中國(guó)歷史的長(zhǎng)卷，便會(huì)知道紋樣由來(lái)已久，紋樣來(lái)源廣繁，形式多樣多變，獨(dú)具匠心，蘊(yùn)含著獨(dú)特的中華民族特色。我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深， 紋樣更是層出不窮， 各個(gè)時(shí)期都有各自代表的紋樣， 它和當(dāng)時(shí)人們的審美和價(jià)值取向， 以及當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等都是聯(lián)系在一起的 。

紋樣的種類(lèi)繁多，譬如幾何紋樣，動(dòng)物紋樣，花鳥(niǎo)昆蟲(chóng)紋樣，吉祥紋樣，人物紋樣，器物紋樣這六大類(lèi)別。而這其中又有著各式不一的紋樣，通常在文創(chuàng)產(chǎn)品中使用最為廣泛的分別是云紋，龍鳳紋，如意呈祥紋，敦煌飛天紋等。將傳統(tǒng)紋樣元素與文創(chuàng)產(chǎn)品相融合，找準(zhǔn)與突出傳統(tǒng)紋樣元素所蘊(yùn)藏的民族文化與內(nèi)涵，使得文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)感染力更加彰顯，也使得文創(chuàng)產(chǎn)品在文化情感交流與傳遞中更有價(jià)值。但是在融合設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該符合當(dāng)下年輕人對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的審美，同時(shí)也要保留傳統(tǒng)紋樣元素的文化特點(diǎn)。

（三）傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用

中國(guó)的傳統(tǒng)色彩源于大自然，古人們從觀察天地間的運(yùn)行，從日出朝霞日落晚霞和四季更迭的自然景色中得出各類(lèi)色彩，每種顏色都在表達(dá)著不同的想法與意義，也訴說(shuō)著古人的雅致。從月白到品月，從十祥錦到到東方即白......古人的風(fēng)雅不俗從這些顏色的名字中便可窺見(jiàn)一二。

在中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中，色彩不單單局限于色彩本身，而是具有豐富的內(nèi)涵。譬如最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)色彩審美原則的「五色」說(shuō)，它不僅僅是五種顏色，還是五行哲學(xué)的映射。「五行」當(dāng)中金，木，水，火，土分別對(duì)應(yīng)「五色」當(dāng)中的白，青，黑，赤，黃這五種顏色，于是「五行」與「五色」之間形成了串聯(lián)。

傳統(tǒng)色彩已經(jīng)伴隨著中國(guó)歷史的發(fā)展沉淀了數(shù)千年，蘊(yùn)藏了深厚的文化底蘊(yùn)，運(yùn)用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中的時(shí)候可以采取創(chuàng)新的色彩搭配，但設(shè)計(jì)過(guò)程中也可以針對(duì)不同年齡段的消費(fèi)人群來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)色彩的搭配。比如面對(duì)年輕消費(fèi)者時(shí);傳統(tǒng)色彩元素的創(chuàng)新可以與潮流時(shí)尚元素相配合，譬如許多的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的時(shí)候不僅使用了傳統(tǒng)色彩的配色，產(chǎn)品造型上也與當(dāng)代潮流元素接軌，使得消費(fèi)者能夠獲得不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。面對(duì)年齡較大的消費(fèi)者時(shí);傳統(tǒng)色彩元素的使用就可以與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素配合，更能呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與內(nèi)涵，也可以最大程度上滿足該消費(fèi)人群的審美。

（四）傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用

傳統(tǒng)手工藝是中華民族五千多年來(lái)的歷史沉淀，見(jiàn)證了華夏文明的發(fā)展，可以說(shuō)是整個(gè)中國(guó)歷史文明的寫(xiě)照。其工藝具有各色特點(diǎn)，概括來(lái)講其特點(diǎn)包含了實(shí)用性，美觀性，生活性和社會(huì)性，歷史性與文化性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)手工藝不僅僅代表著數(shù)千年來(lái)勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶外，更是中華民族文化的傳承與脈絡(luò)，是中國(guó)在國(guó)際上一張獨(dú)特鮮明的名片。

中國(guó)傳統(tǒng)手工藝是中國(guó)文化的瑰寶，種類(lèi)繁多，并且每一種都是那么的光彩奪目。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，機(jī)器的產(chǎn)生對(duì)于傳統(tǒng)手工藝來(lái)說(shuō)可謂是巨大的沖擊，也導(dǎo)致了許多的手工藝技術(shù)瀕臨失傳，但是時(shí)代的發(fā)展也產(chǎn)生了文化創(chuàng)意產(chǎn)品，許多的設(shè)計(jì)者們紛紛把設(shè)計(jì)的目光投向了這門(mén)藝術(shù)。竹編，刺繡，剪紙，陶瓷，雕刻等傳統(tǒng)手工藝技術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品上發(fā)揮著自己的光輝，傳統(tǒng)手工藝承載了中華民族的造物哲學(xué)、藝術(shù)理念和精神個(gè)性，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。面對(duì)日益激烈的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，傳統(tǒng)文化元素是提升傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)品牌價(jià)值的關(guān)鍵所在 。

三，傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中突破創(chuàng)新，

傳統(tǒng)文化元素是我國(guó)歷史文化的瑰寶，是歷史文化的沉淀，它彰顯著我國(guó)人民的歷史情懷。文創(chuàng)產(chǎn)品是文化底蘊(yùn)與時(shí)代科技與結(jié)合創(chuàng)新的產(chǎn)物，因此，在創(chuàng)新方面，文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要獲取更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，讓傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品方面有所展示，并被后人傳承，讓祖國(guó)的文化不斷深入每個(gè)人的心中，滋養(yǎng)著每一個(gè)青年人，這就是傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中真正的意義 。所以文創(chuàng)產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化元素結(jié)合創(chuàng)新時(shí)應(yīng)該把兩者優(yōu)點(diǎn)都最大化，產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)也應(yīng)該符合當(dāng)代消費(fèi)者的審美，造型也應(yīng)該更加的時(shí)尚前衛(wèi)，宣傳上應(yīng)該突出傳統(tǒng)文化元素的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)。

四，結(jié)語(yǔ)

中華傳統(tǒng)文化元素是數(shù)千年來(lái)人文情懷與歷史底蘊(yùn)的象征，而文創(chuàng)產(chǎn)品是新時(shí)代科技與文化的結(jié)合。二者都彰顯著我國(guó)從古至今勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，在未來(lái)的時(shí)代發(fā)展中，我相信傳統(tǒng)文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計(jì)可以更加有效地將文化內(nèi)涵推向國(guó)際。

作者簡(jiǎn)介：李曦女 2001年1月生四川省樂(lè)山人漢四川大學(xué)錦江學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)2019級(jí)專(zhuān)科在讀研究方向;產(chǎn)品設(shè)計(jì)。