關(guān)于群文閱讀的思考

賈艷茹

我校為選拔市優(yōu)質(zhì)課參賽選手，進(jìn)行了以《念奴嬌·赤壁懷古》為主的群文閱讀教學(xué)競(jìng)賽，啟發(fā)我思考群文閱讀。

一、什么是群文閱讀？

我比較認(rèn)同于澤元、王雁玲、黃利梅撰寫的《群文閱讀：從形式變化到理念變革》對(duì)群文閱讀的定義是：群文閱讀是群文閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱，是指師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在單位時(shí)間中通過(guò)集體建構(gòu)達(dá)成共識(shí)的多文本閱讀教學(xué)過(guò)程。提取到關(guān)鍵詞有：議題、結(jié)構(gòu)化文本、多文本、集體建構(gòu)。

新課改實(shí)施以來(lái)，閱讀被提到了較重要的地位，而高中語(yǔ)文教學(xué)中更重視教材中單篇篇目的學(xué)習(xí)，更重視課文的分析，更重視閱讀知識(shí)的傳授，就勢(shì)必忽視課外作品的閱讀和積累以及對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣、閱讀興趣的培養(yǎng)，群文閱讀這一新的閱讀模式的提出為我們提供了解決這一問(wèn)題的思路。

具體怎么操作呢？拿《念奴嬌·赤壁懷古》來(lái)說(shuō)，我校老師有將其與蘇軾的《定風(fēng)波》及陶淵明的《歸園田居》三篇群文閱讀，議題是“如何面對(duì)人生的困境”;有將以《念奴嬌·赤壁懷古》、《江城子·密州出獵》和杜牧《赤壁》三篇聯(lián)合，議題是“千古赤壁 ?萬(wàn)丈豪情”;有將《念奴嬌·赤壁懷古》和《定風(fēng)波》聯(lián)讀，從景情關(guān)系入手體會(huì)蘇軾的豪放與曠達(dá);有將其與前后《赤壁賦》群文閱讀的，議題是“赤壁風(fēng)月”。

由此看出，群文閱讀教學(xué)基本閱讀策略大致上有兩種：求同和求異。群文閱讀的立足點(diǎn)大致有：作者、時(shí)代、體裁、題材、手法等。

與此同時(shí)，我也感受到群文閱讀的課時(shí)安排會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單篇教學(xué)的精讀、細(xì)讀，教學(xué)任務(wù)能否按時(shí)完成？實(shí)際操作的效果如何保證？老師應(yīng)該如何選文才能做到閱讀教學(xué)的最優(yōu)化？群文閱讀與比較閱讀、延伸閱讀有什么區(qū)別？多篇閱讀中議題如何確定更能體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的系統(tǒng)性與連貫性？

二、群文閱讀與比較閱讀、拓展閱讀有區(qū)別嗎？

（一）群文閱讀與拓展閱讀

這兩者比較好區(qū)分：拓展閱讀是以一篇為主，其余幾篇作為輔助資料幫助理解“這一篇”。就比如有老師再講《念奴嬌 赤壁懷古》時(shí)，就著重在以本篇為主，將前后《赤壁賦》作為輔助，引導(dǎo)學(xué)生探討“赤壁風(fēng)月”中蘇軾的“成熟”，

就屬于拓展閱讀，而非群文閱讀。

群文閱讀應(yīng)該多篇并重，更多采用比較閱讀。那么群文閱讀就是比較閱讀嗎？

（二）群文閱讀與比較閱讀

我現(xiàn)在所代高二用的是人教版普通高中選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》，就詩(shī)歌部分的三個(gè)單元，每個(gè)單元都有主題探究，如“以意逆志 ?知人論世”等;每一單元的自主賞析課文課后都多多少少涉及到比較閱讀，如鮑照的《擬行路難》后有李白的《行路難》的比較閱讀，《夢(mèng)游天姥吟留別》后有李賀的《夢(mèng)天》等。我在教學(xué)時(shí)除了將不同詩(shī)進(jìn)行對(duì)比外，不忘站在單元教學(xué)的角度去教學(xué)，找出異同點(diǎn)，這是不是在群文閱讀呢？

不管怎樣，顯然群文閱讀不排斥比較閱讀。有老師認(rèn)為比較閱讀是群文閱讀的一種閱讀方式，比較是就方法而言，群文是就數(shù)量和議題而言。群文閱讀既可以是上述模式的“比較閱讀”，也可以是“一篇文章回答主題之下的一個(gè)問(wèn)題，合起來(lái)得到完整答案”的整合式閱讀。倒也說(shuō)出了二者的區(qū)別。

三、群文閱讀該怎么設(shè)置“議題”、怎么選文？

開(kāi)展群文閱讀，議題的選擇很重要。

就古詩(shī)閱讀來(lái)說(shuō)，可以從創(chuàng)作背景、詩(shī)詞內(nèi)容、語(yǔ)言、技巧等方面選擇議題。如以創(chuàng)作背景為議題，同為烏臺(tái)詩(shī)案后的作品，《赤壁懷古》與《黃州定惠院寓居作》從求同思維找人生遭受打擊后的心理狀態(tài);《赤壁懷古》與《定風(fēng)波》從求異思維找“突圍”后的成長(zhǎng)成熟。

再如鮑照的《擬行路難》（其四、其六）與李白的《行路難》，既有同一詩(shī)人的不同詩(shī)作，也有不同詩(shī)人在面對(duì)人生困境時(shí)，由于時(shí)代背景不同做出的不同人生抉擇。

由此是不是可以這么說(shuō)，議題的選擇，一方面要依據(jù)文體特征確定賞析點(diǎn)，作為選擇議題的抓手。詩(shī)歌如上，如小說(shuō)則可以從小說(shuō)的人物塑造、情節(jié)敘述技巧、環(huán)境選取、主題設(shè)置、創(chuàng)作流派等方面確定;另一方面，要依據(jù)學(xué)段教學(xué)及單元教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行議題選擇，以期達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)連貫性、階段目標(biāo)達(dá)成以及舉一反三、集體建構(gòu)閱讀經(jīng)驗(yàn)的目的。如鮑照與李白的群文閱讀，議題從單元“以意逆志 知人論世”出發(fā)去確定“面對(duì)人生困境的選擇為何不同”，以此也可以提高閱讀教學(xué)的目標(biāo)達(dá)成及有效性。

選文上，要精選慎用課外選文，盡量選擇經(jīng)典適宜的、難度不大、篇幅適中、風(fēng)格多樣的選文，盡量避免戰(zhàn)線拉太長(zhǎng)、浮于表面浮光掠影的閱讀，這樣是不利于集體建構(gòu)閱讀習(xí)慣、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的。

關(guān)于群文閱讀，經(jīng)過(guò)一個(gè)月多的教學(xué)實(shí)踐摸索，困惑不減反增，時(shí)常感嘆自己的教學(xué)水平，尤其是教學(xué)環(huán)節(jié)的掌控能力尚需修煉。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，謹(jǐn)以此文小結(jié)。