普通高中《中外歷史綱要》中國古代史的編寫特點與再版建議

李廣濤

自中華人民共和國成立以來，國家就十分注重高中教育，并及時根據國家發展與形勢變化適時改革。在世紀更迭之際，實施素質教育成為國家意志，新課程改革應運而生，有關部門編寫了以專題研究為特色的新課程，并實行一標多本的新辦法，2010年10月，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》出臺，課程改革不斷深入，由此，以立德樹人為根本宗旨，強調尊重教育規律和學生身心發展規律的教育改革全面啟動，浙江、上海、山東等省率先進行探索，隨后，新編素養版教材全面起用，以提升素養為核心的教育改革進入新時代，歷史教學也不例外，素養版《中外歷史綱要》（后簡稱素養版）成為高中歷史教學的必修內容。本文擬以中國古代史為例談談其編寫特點，并說說再版建議，拋磚引玉，以饗讀者。

一、素養版中國古代史的編寫特點

就素養版而言，分上冊與下冊兩部分。上冊是中國發展史，下冊是世界發展史，一改原來將中外歷史分為政治、經濟、文化三個模塊的專業化編寫方法，再次認可了通史觀念與通識教育，更加注重高中歷史與初中歷史的銜接。

單就中國古代史的編寫特點來說。從素養版教材的書名上看，“綱要”二字突出歷史知識的重點內容與整體脈絡。“綱要”顧名思義，即是“綱領提要”，因此，素養版呈現的是中外歷史的主干和精粹。與人民教育出版社的課標版《歷史》（后簡稱課標版）相比較，其“綱要”一詞確實是實至名歸。以漢代思想為例，課標版必修三是以獨立的課時出現的，第2課課標題是“罷黜百家，獨尊儒術”，素養版上冊則隱藏在第4課“西漢與東漢———統一多民族封建國家的鞏固”第二目“西漢的強盛”中，僅用了五十多字做簡要概括。其具體表述如下：“思想上，接受董仲舒的建議，尊崇儒術。公元前136年，朝廷設立五經博士，儒學獨尊地位確立。此后，儒學成為我國封建社會的國家意識形態。”從經濟、政治與文化的比重來看，素養版中國古代史部分以政治演變進程為主線，兼顧經濟發展與文化更迭，展現了中外歷史發展的基本線索與整體風貌;而課標版則政治、經濟、文化模塊相對獨立，并各以專題形式進行綜合探究，篇目數量相對均衡。從課時安排上看，素養版用時兩個學期，而課標版則用時三個學期。由此可知，“綱要”在追求精煉的同時，為更好地反映通史的功能和適應當今的形勢，恢復和增加了一些反映歷史發展趨勢、展現歷史全貌或具有重大意義的新的歷史內容，并可總結如下：

一是為反映中華文明的源遠流長恢復了原始社會的內容，如第1課“中華文明的起源與早期國家”中介紹了“石器時代的古人類和文化遺存”。二是為反映歷史發展的完整性恢復了農民起義的內容，如各個朝代中后期的農民起義。三是更加注重各個時期民族關系的融合與發展，如“遼宋夏金元的文化”一課中用專門一目介紹“少數民族文字”。四是各朝代的發展更加全面性，在政治領域，增加了商朝的內外服制和宋朝地方的“四監司”制度，在社會領域，增加了隋唐至宋朝階級關系變化和國家控制松弛的內容。五是版面設計更加科學、實用，一方面保持了課標版教材圖文并茂、欄目多樣的風格，在正文之外保留了“圖片說明”“歷史縱橫”“學思之窗”和“思考點”欄目，將“資料回放”改成“史料閱讀”，“學習延伸”改為“學習拓展”，另一方面進行了改革，增加了“學習聚焦”欄目;，刪去了課前論述“模塊鏈接”“本課要旨”欄目，將課后的“探究學習總結”改為“探究與拓展”;將“本課測評”改為“問題探究”，即把簡答題變為材料題。以素養版第3課“秦統一多民族封建國家的建立”與課標版必修一第2課“秦朝中央集權制度的形成”等課目對比來看，圖片增加了明顯，欄目設計增加三框，問題設計增加三條，反映了容量的增大和要求的提高;課后習題量雖未增加，都是兩道，但難度增加，特別是第二題“查找其他例證”更加注重培養學生探索能力的提升。

二、對素養版的再版建議

首先，應有《前言》或《致讀者》。這次新教材是基于提升學生素養而編寫的，更加注重學生的內在需求，它不僅改變了之前課標版人教、人民、岳麓、大象四社分天下的局面，而且是對初中歷史的進一步深化。對于初中學生而言，其學習的重點是了解與識記基本史實，到了高中，隨著其思維能力的提升，其學習的重點則是在深入了解和識記史實的基礎上研究歷史，汲取智慧。如此重大的變化，對于初入高中的學生而言，既可能是無知的，也有可能是迷茫的，因此，編寫組應該在學生翻開該書之時予以說明，可是新教材只寫了《后記》，并沒有寫出該有的《前言》，這是否應在再版時補上，教材編寫組還應斟酌。

其次，應該提供更多的史實信息，滿足對歷史更感興趣的部分學生的了解需求。歷史史實浩如煙海，且相互聯系密切，人類歷史成果也燦若群星，推動著社會進步。但高中教學由于學時限制，加之有更多的素養需求，很難完整的完美體現人類社會的發展情況。仍以中國古代史為例，初中用時一學年，高中卻縮短為一學期，只為原來的四分之一，這樣難免會因主觀的取舍而隔裂歷史的完整性，因此應在最后的年表中予以補充，即年表不僅要展現正文出現的史實，也應展現正文因課時原因不便展現但又確實不應舍棄的史實。如張仲景的《傷寒雜病論》創造性地提出了辯證施治的方法，奠定了后世中醫臨床學的理論基礎，被譽為“萬世寶典”，素養版新教材卻只字未提，實屬不該。

最后，由于素養版沒有對中國古代史進行綜述，所以學生難以對中國古代史有一個整體認識，特別是中國古代史的兩個重要問題，缺應讓高中學生意識到：一是中國古代文明的連續問題，即世界上其他文明古國歷史都被中斷過，唯有中國例外;二是中國封建社會時間過于漫長的問題。這兩個問題雖不至于單設課時，但可以在前言或相應課時的課后題中體現出來，以引起學生更為深入的思考，以便體現唯物史觀與家國情懷素養。