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鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究

2021-01-17 17:12:15汪鳴崗
科學(xué)與生活 2021年32期
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化歷史的結(jié)晶,是中華民族的瑰寶,對(duì)鄉(xiāng)村振興具有突出的文化導(dǎo)向作用。如何在鄉(xiāng)村振興中有效進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承,并讓其發(fā)揮出應(yīng)有的作用,是鄉(xiāng)村振興過(guò)程中我們面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。本文主要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述,分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村振興中的作用,從多個(gè)方面提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承路徑,以期為鄉(xiāng)村振興提供助力。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)與傳承

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳,并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸屬精神文化范疇,還是數(shù)千年來(lái)文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)形式,更是技藝與經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵挖掘,處于文化體系的重要地位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括歷史內(nèi)容、文化內(nèi)容、科學(xué)內(nèi)容、審美內(nèi)容、精神內(nèi)容以及經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。立足于用活態(tài)的視角感知某個(gè)歷史階段的生產(chǎn)力變化、人員關(guān)系和民族風(fēng)情,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承,能夠在很大程度上推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的腳步,這樣才能將鄉(xiāng)村振興和人民大眾的生活緊密融合在一起。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村振興中的作用

(一)能轉(zhuǎn)為精神動(dòng)力

不同地區(qū)有著獨(dú)屬于地方的不同特色、文明和傳統(tǒng)。該地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深深植根于該區(qū)域的土地之上,是生活在這片土地上的人們?cè)谏钆c勞作過(guò)程中創(chuàng)造的集體財(cái)富,也是聯(lián)系居民鄉(xiāng)土情懷的文化紐帶。鄉(xiāng)村民謠或是風(fēng)俗習(xí)慣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中都流露出勞動(dòng)人民協(xié)同合作、互利共助、尊重各項(xiàng)勞動(dòng)成果以及勤儉持家等傳統(tǒng)美德,同時(shí)也肯定了個(gè)人交往原則、行為處事原則和不同地區(qū)的集體陳訴原則,能轉(zhuǎn)為精神動(dòng)力。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施對(duì)象是區(qū)域內(nèi)的人口,是在這一片土地上生活的人群。而該區(qū)域的人們對(duì)于文化的認(rèn)可是調(diào)動(dòng)區(qū)域人口積極性的主要?jiǎng)幽埽绻麩o(wú)法對(duì)區(qū)域文化底蘊(yùn)進(jìn)行認(rèn)可,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興也就無(wú)從談起。

(二)能轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)資源

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的前提是要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型要在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,保證各產(chǎn)業(yè)間的有效結(jié)合。根據(jù)這一理論,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)憑借其覆蓋領(lǐng)域廣、歷史價(jià)值高、文化底蘊(yùn)深厚等特點(diǎn),為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的有效結(jié)合奠定了豐厚基礎(chǔ)。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)資源并進(jìn)行合理的運(yùn)用,不僅能為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)提供高效可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力,還推動(dòng)三大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群的出現(xiàn),為鄉(xiāng)村振興提供更多的選項(xiàng)。

(三)能轉(zhuǎn)為文化資源

加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,將有效引導(dǎo)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新回到村民的視線中,并將其積極應(yīng)用到農(nóng)村的各項(xiàng)文化娛樂(lè)活動(dòng)中,豐富農(nóng)民精神文化生活,讓他們感受到發(fā)揚(yáng)并創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的重要性,進(jìn)而轉(zhuǎn)為文化資源,提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在區(qū)域內(nèi)的公信力和認(rèn)可性。

(四)助力特色小鎮(zhèn)建設(shè)

針對(duì)具備非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn),可以對(duì)其資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行深入挖掘和有效利用,推進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)。實(shí)踐中,可對(duì)獨(dú)具特色的小鎮(zhèn)進(jìn)行規(guī)劃和優(yōu)化,將生產(chǎn)、生活、生態(tài)有效結(jié)合起來(lái),打造一個(gè)集莊園、旅游與風(fēng)情鄉(xiāng)鎮(zhèn)于一體的空間形式,因時(shí)因地的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),建設(shè)集休閑、娛樂(lè)和旅游于一體的特色小鎮(zhèn)。

三、鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘整理

鄉(xiāng)村振興中,全力搶救、挖掘、整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是保護(hù)與傳承的一條重要途徑,為此,要搞好鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作,首先必須開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘整理工作。例如,云南普洱市寧洱縣是一個(gè)哈尼族、彝族自治縣,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富,寧洱縣文化館組成由文物專干魯念東、音樂(lè)老師汪鳴崗、美術(shù)老師陳啟富、舞蹈老師周明初等4位同志參加的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查收集小組,對(duì)該縣的音樂(lè)、舞蹈、美食、民間故事、古遺址、蘆笙制作、民間祭祀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開全面普查并進(jìn)行詳細(xì)登記、建檔,使寧洱縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)與傳承。

(二)利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承

隨著時(shí)代的進(jìn)步,信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了成熟的階段。在鄉(xiāng)村振興中,對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)要注意結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的傳承和保護(hù)。在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和保護(hù)的過(guò)程中,利用互聯(lián)網(wǎng)能夠有效地讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入到大眾日常的生活中。例如,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下發(fā)展起來(lái)的新媒體,以短視頻的方式向社會(huì)大眾傳遞非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并在各種第三方平臺(tái)開設(shè)屬于自己的非物質(zhì)文化產(chǎn)品的店鋪,確保在對(duì)非物質(zhì)文化進(jìn)行有效傳承的同時(shí),還能幫助自己解決生活中需要面對(duì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。同時(shí),利用現(xiàn)代信息技術(shù)打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù),能夠全面系統(tǒng)地收集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如,利用文字、錄音以及攝像的方式,通過(guò)先進(jìn)的二維和三維技術(shù),對(duì)非物質(zhì)文化進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)景記錄,可對(duì)非物質(zhì)文化進(jìn)行完整的儲(chǔ)存。

(三)構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保障機(jī)制

鄉(xiāng)村振興中,要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承,必須構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保障機(jī)制,以確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在鄉(xiāng)村振興的變化下得到有效的保護(hù)。首先,針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分級(jí)遞進(jìn)式的分類和申報(bào)保障機(jī)制,確保各個(gè)地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都能得到有效的保護(hù),從而將優(yōu)秀民族文化傳承下去。其次,應(yīng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人建立保障機(jī)制,確保非物質(zhì)文化傳承人能夠全身心地投入到文化傳承的過(guò)程中,保障傳承人的經(jīng)濟(jì)水平能夠得以穩(wěn)定,不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力而放棄對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。最后,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人建立完善的文化傳承認(rèn)定機(jī)制,確保文化傳承人能夠真正的享受到對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承所帶來(lái)的優(yōu)惠政策。非物質(zhì)文化通常來(lái)自于民間,為了能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化全面的保留下來(lái),不僅依靠各個(gè)地方政府的引導(dǎo),還要社會(huì)的廣泛參與,利用社會(huì)力量不斷地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全面的傳承下去。在經(jīng)費(fèi)方面,可通過(guò)設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項(xiàng)資金的形式,確保對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)和傳承能夠有足夠的資金,從而使其能夠有效地傳承下來(lái),為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下,鄉(xiāng)村振興的號(hào)角正在祖國(guó)大地吹響,在鄉(xiāng)村振興中,開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存與傳承,對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的作用不可低估。為此,我們應(yīng)在鄉(xiāng)村振興背景下切實(shí)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘整理、利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承、創(chuàng)設(shè)完備的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保障機(jī)制等方法,充分調(diào)動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的潛能,使鄉(xiāng)村振興的活力與生命力不斷綻放,為鄉(xiāng)村振興插上騰飛的羽翼。

參考文獻(xiàn):

[1]吳垠.鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的價(jià)值分析[j].參花(下),2021(11).

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[3]唐秀君.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承分析[j].藝術(shù)品鑒, 2021,(32).

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