大思政視域下高職院校美育滲透

王麗 成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院

現(xiàn)如今我國(guó)高校的美育建設(shè)主要通過(guò)藝術(shù)教育這一形式開(kāi)展，從第十八屆全國(guó)代表大會(huì)之后，我國(guó)對(duì)于美育教育的要求有個(gè)更大的提升，在2015 年國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》文中將美育的概念更加清晰的描述，并且融入了更多的中國(guó)特色社會(huì)主義的特征。但當(dāng)前還存在許多高校對(duì)于美育教育重視程度不夠的問(wèn)題，對(duì)美育教育還停留在淺層次當(dāng)中。因此，如何響應(yīng)國(guó)家對(duì)于美育教育的號(hào)召，以及加快美育在高校中的普及和重視程度，是高校需要深入思索之處。

一、當(dāng)前思想政治教育美育教育的現(xiàn)狀

在現(xiàn)如今的高校思想政治教育過(guò)程中缺少對(duì)美育教育的涉及，在正常的教學(xué)大綱以及教學(xué)課程中沒(méi)有將提升學(xué)生審美意識(shí)和提升學(xué)生審美能力作為一項(xiàng)基本教學(xué)要求。還有在高校正常的思想教育主要通過(guò)思修課程和馬克思主義哲學(xué)課程這類課堂教學(xué)課程開(kāi)展得來(lái)，教授的課堂內(nèi)容一般為時(shí)政教育和道德教育兩類，在課外的思想政治活動(dòng)也主要圍繞培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)素質(zhì)，傳播中國(guó)優(yōu)良美德為中心展開(kāi)，所以對(duì)于美育教育的普及程度很低，更重要的是沒(méi)有重視到學(xué)生們對(duì)于美育教育的需求。并且由于各個(gè)學(xué)校學(xué)工組織部門與學(xué)生實(shí)體聯(lián)系的不緊密型導(dǎo)致各學(xué)工組織沒(méi)能了解到學(xué)生對(duì)美育的需求，從而使得美育教育與學(xué)生之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，美育教育在常規(guī)教育的存在程度越來(lái)越低，從而不能及時(shí)開(kāi)發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。就當(dāng)前情況而言，高校的思想政治教育還存在這諸多問(wèn)題，比如當(dāng)前的思想政治教育不能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀性，一般采用說(shuō)教的形式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想方面的灌輸，從而使得思想政治教育課程在學(xué)生潛意識(shí)中被認(rèn)定為枯燥無(wú)味的課程，無(wú)法激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，美育教育是完全與說(shuō)教式的教育不想融合的，因?yàn)閷?duì)于美的感受是很難用簡(jiǎn)單的言語(yǔ)表達(dá)清楚的。另外，思想政治教育課程的開(kāi)課形式是多班制的公開(kāi)課形式，因此學(xué)生人數(shù)要比正常的專業(yè)課人數(shù)多很多，老師很難把握每一學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)開(kāi)展針對(duì)性的教育，也很難做到和學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的當(dāng)面溝通，所以思政教育的教學(xué)成果以及教學(xué)效果不是很顯著。美育教育需要生動(dòng)有趣的教學(xué)環(huán)境，以及自由開(kāi)放的教學(xué)氛圍，所以很顯然與當(dāng)前思政教育的教模式不是很相融。因此要想將思政教育與美育教育想融合就需要改善我國(guó)當(dāng)前的思政教育教學(xué)模式。

二、構(gòu)建良好的思政教育與美育融合模式

（一）做好美育教育教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

創(chuàng)新美育教育內(nèi)容是指要突破原有的美育教學(xué)模式即實(shí)行藝術(shù)教育，現(xiàn)如今要豐富美育內(nèi)容，要深挖美育教育的內(nèi)涵同時(shí)做到向高校以外延伸美育教育，不僅要做到保留原有的藝術(shù)教育這一方法，不斷烘托藝術(shù)教育這一氛圍，還要做到吸收中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和發(fā)掘個(gè)學(xué)科之間的美育相結(jié)合。不斷的對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的熏陶和實(shí)踐，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生原有填鴨式的被動(dòng)學(xué)習(xí)改為如今的主動(dòng)接受美育教育形成一個(gè)具有完整內(nèi)涵的美育教育體系。教師要將美育教育和思政教育相結(jié)合，要想做到這一點(diǎn)，首先應(yīng)該區(qū)分開(kāi)美育教育與思政教育之間的不同點(diǎn)，他們內(nèi)涵的不足以及構(gòu)成要素的不足都要掌握。緊接著，教師應(yīng)該將帶有美育要素的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)融入思政教育中。

（二）增加美育在思政教學(xué)中的比重

思政教育的主題應(yīng)該是增強(qiáng)學(xué)生的審美情感，審美情感不光是思政教育的主題更是思政教育的重要載體。想要改變學(xué)生之前在于思政學(xué)習(xí)方面填鴨式被動(dòng)式的學(xué)習(xí)，就應(yīng)該在思政課堂上增添審美藝術(shù)的普及。增強(qiáng)審美情感是思政教學(xué)的重要步驟，教師在教學(xué)過(guò)程中要緊抓學(xué)生審美需求的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生與思政課堂有情感共鳴，而不是做一個(gè)簡(jiǎn)單教學(xué)填鴨過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中要讓審美情感與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合，比如：在講解《馬克思基本原理概論》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以利用《人民的民義》這一經(jīng)典作品向?qū)W生展示誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者這一主題，讓學(xué)生在課外娛樂(lè)的過(guò)程中自主探索這個(gè)問(wèn)題的答案。按此方法，不僅能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性而且也能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方向進(jìn)行正確的引導(dǎo)，最重要的是，將現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)同思政問(wèn)題結(jié)合使得學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)生既能滿足學(xué)業(yè)知識(shí)方面的汲取又可以得到精神層次的滿足。這就使得高校在思政教育方面不僅滿足了學(xué)生的情感需求更在潛移默化中完成了思政教育的教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)。因此，審美情感的培養(yǎng)應(yīng)該在思政教育過(guò)程中擺在前列，帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)谳p松的氛圍中感受到知識(shí)的力量。

（三）在實(shí)踐中提升審美能力

在提高學(xué)生們的審美能力這一方面，實(shí)踐是通往這一目標(biāo)的必經(jīng)之路。在生活過(guò)程中不管怎么要的世界觀都要依靠一條條的方法論作為支撐。對(duì)于思想政治這一學(xué)科的學(xué)習(xí)，我們不能只拘泥于課堂知識(shí)的吸收，還要勇敢的走出課堂，走到現(xiàn)實(shí)實(shí)際當(dāng)中，這是讓學(xué)生們體驗(yàn)“美”的有效途徑，實(shí)踐能使得學(xué)生們心靈更加充實(shí)，并且感受到追求“高尚美”的意義。因此，對(duì)于思政教育過(guò)程中的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尤其的重視。將實(shí)踐與思政教育教學(xué)內(nèi)容教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)剛要緊密結(jié)合，用實(shí)踐增添美，為美育教育的融入錦上添花。

三、結(jié)語(yǔ)

將美育教育同思政教育想融合，即思政教育不光拘泥于課堂教學(xué)課外知識(shí)的延伸也是其中很重要的一部分，用理論和實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)方式，全方位的促進(jìn)學(xué)生德育以及美育的發(fā)展。并且結(jié)合高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)出一批職業(yè)素養(yǎng)教育素養(yǎng)均衡發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。