習近平生態文明思想研究

尤文夢

(南京師范大學 馬克思主義學院，江蘇 南京 210023)

黨的十八大將生態文明建設納入中國特色社會主義“五位一體”總體布局。習近平總書記高度重視生態文明建設，形成了內涵豐富的生態文明思想。黨的十九大報告中進一步指出：“建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。”[1](P23)習近平生態文明思想的形成與發展標志著人類在與自然界的相處中達到的新階段，具有重要的理論意義和實踐意義。

一、習近平生態文明思想的生成邏輯

生態文明的提出是對工業文明形態的辯證否定，習近平生態文明思想有其特有的生成邏輯。國內外嚴峻的生態環境是習近平生態文明思想形成的時代背景；馬克思恩格斯關于人與自然的學說、中國共產黨人的生態文明理念及中國傳統生態觀是習近平生態文明思想的理論淵源；領導生態文明建設的長期實踐則是習近平生態文明思想得以形成的實踐基礎。

(一)國內外嚴峻的生態環境是習近平生態文明思想形成的時代背景

1.綠色發展與經濟建設矛盾突出

世界上最大的發展中國家和人均資源短缺是我國經濟社會發展的突出矛盾。一方面，由于人類不合理開發利用自然資源，破壞了原有的生態平衡，由此造成了生態破壞；另一方面，進入環境的廢物超出環境的自凈能力，造成環境污染。雖然近年來我國工業生產一直保持中高速增長，但是我國工業化質量差、效率低的問題還比較突出，高投入、高消耗、高污染和不平衡、不充分、不可持續的問題日益顯現。究其原因，這既是由于在全球氣候變暖背景下發生的自然環境本身的變化，又是由于在工業化、城鎮化的進程中，盲目追求經濟增速的劇烈干擾和破壞，通過某些自然過程的積累和放大，會引發一系列災害，反過來對人類自身造成嚴重后果。我國人與自然的矛盾已經嚴重制約了經濟社會的可持續發展和國家治理體系和治理能力現代化的進程。

2.生態法治建設體系有待完善

我國生態法治建設體系在立法、執法、司法、守法等環節仍有需要完善和改進的地方。首先，在立法方面，沒有清晰地確立綠色發展理念的指導地位，立法條文空洞，缺乏具體的制度和措施，加之對違法者的法律責任沒有明確規定，走了一條先污染后治理的老路。其次，在執法方面，生態文明制度落實尚存在監管不力的漏洞。長期以來，我國對環境事故的懲罰多采取事后罰款的方式，難以形成法律威懾力。再次，在司法方面，沒有形成完善的解決環境糾紛的司法服務，環境司法尚未專門化，對環境污染受害方補救不力。最后，在守法方面，由于信息公開舉報制度不健全，生態法治難以形成長效的“自律”保障機制，公眾生態意識難以轉化為生態行為。因此，構建完備的生態文明法治建設體系實乃當務之急。

3.全球性生態保護任重道遠

隨著時代的進步，生態文明得到國際社會的普遍認同，很多國家認識到，只有通過環境保護，才能出現經濟“無限的增長”。但是看到機遇的同時，也要客觀分析我國生態文明建設所面臨的國際挑戰。一方面，為了追求利益最大化，發達國家除了消耗大量自然資源與物質材料，并且通過轉嫁環境危機以實現國內生態的改善，“經濟全球化中很多發達國家的工業企業轉移到了中國，通過進口商品滿足國內的消費需求，在轉移了能源和資源消耗及環境污染的同時，卻沒有作出合理的補償。”[2](P136)發達國家的環境掠奪，直接危害了人類、動植物的生命安全與身體健康，增加了發展中國家污染防治的成本。另一方面，全球氣候變暖等現象造成自然災害頻發。生態保護已被廣大發展中國家所重視，但是發展中國家由于經濟發展水平較為落后，環境標準較低，暫時無力承擔治理污染的所有費用，面臨環保與發展的雙重挑戰，如何兼顧環保和發展，成為發展中國家面臨的現實問題。

(二)習近平生態文明思想的理論淵源

1.馬克思恩格斯關于人與自然的學說

其一，馬克思主義認為人與自然是相互依存、不可分割的生命共同體，自然界“是我們人類(本身就是自然界的產物)賴以生長的基礎”。[3](P222)“自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續不斷地交互作用過程的、人的身體。”[4](P45)其二，馬克思主義經典作家十分強調人類與自然的協調和諧，在剖析和揭露資本主義生產方式下人與自然的異化現象時，恩格斯指出，“我們決不像征服者統治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界。”[5](P560)其三，馬克思進一步指出只有共產主義社會才是實現了“人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決。”[6](P120)由此可知，習近平生態文明思想代表了人類社會發展及人類歷史和文明形態的更高層次、更高階段。其四，馬克思主義政治經濟學理論奠定了習近平總書記關于“兩山論”的自然價值理論的基礎。從“既要綠水青山，又要金山銀山”，[7](P153)到“綠水青山就是金山銀山”，[8](P209)體現了習近平生態文明思想的升華。

2.中國共產黨人的生態文明理念

新中國成立以來尤其是改革開放以來，中國共產黨人關于人與自然關系的相關論述是習近平生態文明思想的直接理論來源。例如，毛澤東在中國長期革命和建設的歷程中祈盼人與自然之間的和諧共處，其關于控制人口、勤儉節約、植樹造林、資源利用等思想給后人留下了許多真知灼見。他指出：“這件事情對農業，對工業，對各方面都有利。”[9](P475)鄧小平強調在經濟發展的同時也要注意保護環境，要在正確處理人與自然關系的基礎上談發展，才能促進中國的社會主義建設。他指出：“核電站我們還是要發展，油氣田開發、鐵路公路建設、自然環境保護等，都很重要。”[10](P363)江澤民在領導全黨推進社會主義現代化建設的過程中，多次提及“生態環境”“生態保護”“生態工程”“生態意識”等，他形象地指出：“決不能走浪費資源和先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯、斷子孫路。”[11](P532)胡錦濤也十分重視生態環境保護工作，黨的十七大第一次明確提出要把建設生態文明作為一項戰略任務，黨的十八大將生態文明建設納入中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局，標志著我國生態文明建設邁入新時代。

3.中國傳統生態文明觀

中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，以儒釋道思想為核心的中國傳統文化從不同層面探討了天人關系，形成了內涵豐富的生態倫理思想。比如儒家主張“天人合一”，蘊含著豐富的生態智慧，孟子在論述“王道之始”時，詳細說明了要“不違農時”“數罟不入洿池”“斧斤以時入山林”(《寡人之于國也》)的重要性。習近平生態文明思想充分借鑒了儒家的“天人合一”思想。道家主張“道法自然”“自然無為”，老子認為：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”(《老子》)。莊子云：“天地與我并生，而萬物與我為一”(《莊子·齊物論》)。習近平指出要尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明思想即吸收借鑒了道家的“道法自然”觀念。而“佛教的生態文明思想主張‘眾生平等’。習近平生態文明思想承認人是自然界的一部分，注重生態多樣性和生物多樣性的保護”。[12]由此，習近平生態文明思想不是無源之水、無本之木，而是植根于中國傳統生態文化的土壤，在繼承中國傳統生態倫理思想的基礎上，結合新時代條件下的生態文明實踐發展起來的。

(三)領導生態文明建設的實踐是習近平生態文明思想形成的實踐基礎

習近平總書記結合十八大以來基本國情對馬克思主義經典作家以及中國共產黨人的生態思想進行反思和創新，對生態文明建設進行了深入的探索，用實踐履行了其生態承諾。

20世紀80年代初，在河北正定工作期間，習近平即強調保護環境、消除污染、治理開發利用資源、保持生態平衡是現代化建設的重要任務。要積極開展植樹造林，增加城區綠化面積，禁止亂伐樹木。[13]后來，習近平先后主政福建和浙江，環境保護的問題從未遠離他的視野。在此期間，習近平發表過許多重要論述，有著豐富的實踐經驗。例如，從1996年起，習近平先后五次到達福建省長汀縣，實地調研并指導長汀縣的水土流失治理，可見其對于生態文明建設的重視程度。經過二十多年的努力，長汀縣實現了從荒山到綠洲再到生態家園的歷史性轉變。在浙江，習近平大力推動生態省建設，2005年首次提出“綠水青山就是金山銀山”，科學揭示了經濟發展與環境保護之間的辯證關系，以求實現二者的共贏。作為經濟大省和出口大省，生態建設成為浙江省經濟、生態協同發展的重要載體和突破口。

習近平生態文明思想的形成正是隨著他工作的軌跡，在具體的生態文明建設實踐中逐步形成發展的。習近平長期從發展最薄弱的地方入手，凸顯了其對生態問題的重視，尤其是在福建和浙江兩省的成功實踐，深刻反映出習近平在生態文明建設方面的實踐積淀。

二、習近平生態文明思想的主要內容

生態文明是人類為保護和建設美好生態環境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，反映了一個社會的文明狀態。黨的十八大以來，習近平總書記為國家生態文明建設繪就了“四梁八柱”，反映了中國共產黨對生態文明建設的認識達到了新的高度。

(一)從民族未來與人民福祉的高度闡明生態文明建設的重要意義

1.生態文明建設關乎民族未來

2012年，習近平總書記提出：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”[14](P36)建設生態文明，是人類充分認識自身和自然界發展的客觀規律的體現，也是共產主義者為達到自己所畢生追求的目標——“為實現人的真正自由全面的發展而努力”的必然選擇。“牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念”，[14](P209)形象地彰顯了經濟建設和環境保護的對立統一關系。經濟建設總要消耗能源與資源，排放污染物，對生態環境產生壓力；生態環境保護又會制約能源與資源的開發利用，消耗一定的財力物力，對經濟建設造成影響。但是，良好的生態環境是生存之本，發展之基。一方面，保護好生態環境能促進經濟良性發展；另一方面，經濟發展又為生態環境保護提供強大的資金技術支持。

2.生態文明建設關系人民福祉

生態環境與人民生活息息相關，只有持續改善生態環境，才能筑牢中國共產黨的執政根基。從“求生存”到“求生態”，從“盼溫飽”到“盼環保”，人民群眾對于良好生態環境的需求更為迫切。自然界提供的能源資源是人類社會重要的公共產品，關系到人類社會的共同利益。十八大以來，中國共產黨把滿足最廣大人民群眾的生態需求作為重要執政目標與生態工作的出發點和落腳點。習近平把生態文明建設看成是與人民福祉、民生所向息息相關的重大課題，突出強調了生態文明建設在民生領域的戰略意義，多次要求“要像對待生命一樣對待生態環境”。習近平總書記指出：“要走出一條經濟發展和生態文明相輔相成、相得益彰的新發展道路，讓良好生態環境成為人民生活質量的增長點、成為展現我國良好形象的發力點，讓老百姓切實感受到經濟發展帶來的實實在在的環境效益，為子孫后代留下可持續發展的‘綠色銀行’。”[15](P236)生態環境一頭連著人民群眾的生活質量，一頭連著社會的和諧穩定。只有大力推進生態文明建設，才能滿足人民群眾對美好生活的向往，決勝全面建成小康社會。

(二)闡明生態文明建設的根本旨歸是形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局

馬克思主義的先進性來源于其人民性，而良好的生態環境是人的全面發展的基礎和條件。中國夢必然是美麗中國夢，生態文明是人類繼工業文明后出現的一種新的文明形態。習近平在浙江工作期間曾指出，發展是經濟社會的全面發展，“不僅要看經濟增長指標，還要看社會發展指標，特別是人文指標、資源指標、環境指標”，要做到“生產、生活、生態良性互動”。[16]2015年，習近平在聯合國發展峰會上指出：“要努力實現經濟、社會、環境協調發展，實現人與社會、人與自然和諧相處。”[17]2017年，習近平在黨的十九大報告中進一步發出“形成人與自然和諧發展現代化建設新格局”的呼吁，“既要創造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要。”[1](P50)美麗中國建設包括人與自然和諧發展的自然觀、實現人類價值與自然價值相統一的價值觀、經濟建設與生態文明建設相得益彰的發展觀等。建設生態文明，是確保當代人的發展及其后代可持續發展的權利，實現人與自然和諧共存的必由之路。

(三)闡明生態文明建設的主要措施

1.在全社會營造生態文明建設氛圍

習近平生態文明思想充分反映了個人采取綠色化生活方式在生態文明建設中發揮著至關重要的基礎性作用。建設生態文明，必須在全社會弘揚生態文明理念，努力提升人民群眾的生態意識，以綠色消費帶動綠色生產，使生態文明成為全社會的共同追求和自覺行動。

此外，習近平總書記在江蘇調研時強調，保護生態環境、提高生態文明水平，是轉方式、調結構、上臺階的重要內容。我們要從高投入、高消費、高污染的“黑色經濟”轉向低投入、高產出、低污染的“綠色經濟”。由此，必須把生態文明建設融入現代化建設的各方面和全過程，從而使生態文明建設在人與自然和諧發展的新格局中發揮更大的作用。總而言之，只有倡導綠色生活、實行綠色生產，人與自然之間的良性互動、協調發展才能實現。

2.健全生態環境保護法治體系

習近平指出：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態文明建設提供可靠保障。”[14](P210)首先，在立法中要確立生態優先原則，堅持保護優先、自然恢復為主，“把生態文明建設納入制度化、法治化軌道”。[18]其次，在執法方面，要建立系統的環保鏈，加強環境監管，重視非政府民間組織的作用，大力推動全社會共同參與到對生態環境的監管中來。針對這一問題，習近平主持召開的中央全面深化改革領導小組第二十六次會議提出了“實行省以下環保機構監測監察執法垂直管理制度”，[15](P241)要求進一步加大生態治理機制改革創新。再次，在司法方面，要樹立現代環境司法理念，法院要高效負責地受理環境案件，實行環境司法專門化，牢固樹立“生態紅線”意識。習近平總書記指出：“在生態環境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰。”[19]最后，在守法方面，要充分發揮生態文化的先導作用，把生態文明理念滲透到生產生活的各個方面。習近平總書記關于生態環境保護法治體系的相關論述，充分體現了在發展中保護、在保護中發展的辯證關系，是全面推進生態文明建設的需要，也是解決不平衡不充分發展而采取的必然手段。

3.生態文明建設需要開展國際合作

生態文明建設具有整體性和長遠性，加之生態安全的跨國性、相關性、突發性日益增強，生態文明建設與經濟全球化緊密相連。因此，環境污染和生態破壞引發的后果，任何國家都無法避免。隨著全球性生態問題的凸顯，世界各國應打破封閉的治理思路，轉而創新國際合作，在世界范圍內構建起可持續發展的多層次環保合作機制。習近平始終認為生態問題因跨地域、跨時空而存在連帶效應，由此必須加強國際合作。“習近平多次強調要加強生態問題的全球合作，強調中國作為負責任的大國，愿意承擔更多生態責任，尤其在核軍控裁減、減少污染排放等方面都積極履行自身責任。”[20]中國生態文明建設需要和平與發展的國際環境，中國的綠色可持續發展也將推動世界和平。

習近平指出：“中國將繼續承擔應盡的國際義務，同世界各國深入開展生態文明領域的交流合作，推動成果分享，攜手共建生態良好的地球美好家園。”[14](P212)在此指導下，中國積極履行國際環境保護公約，共同實施全球性環境問題研究計劃，加強環境保護的科學交流，把綠色發展轉化為新的綜合國力和國際競爭新優勢，并為周邊國家和地區的環境保護與可持續發展提供必要的技術支持，把生態文明建設藍圖逐步變為現實，為推動世界綠色發展、維護全球生態安全作出了積極貢獻。

三、習近平生態文明思想的時代價值

習近平生態文明思想內涵豐富，是我國生態文明建設的最新理論成果。作為一套全新的思想理論體系，這一思想順應了國家發展需要和人民群眾的期待，功在當代，利在千秋。

(一)習近平生態文明思想的理論價值

1.對馬克思主義生態觀的回歸與發展

馬克思主義生態觀旨在實現人與自然和諧相處。從“人定勝天”的豪情萬丈到“尊重自然、順應自然、保護自然”的生態理念再到“美麗中國”的新藍圖，反映了中國共產黨人對于馬克思主義生態觀的認識不斷深化。習近平生態文明思想既是對國家經濟建設與生態文明建設的正確矯正，也是對馬克思主義生態觀的回歸與發展。

新中國成立以來，中國共產黨對人與自然關系的認識不斷深化，提出了一系列關于統籌人與自然關系的生態論述。然而，在社會主義建設初期，我國在人與自然關系上的認識也出現了一些偏差，比如在“向自然開戰”的思想影響下，全國上下開展了“大躍進”“大煉鋼鐵”等運動。“文化大革命”期間，人們不斷毀林開荒、圍湖造田，造成了大量植被受損，生態環境不斷惡化。改革開放以來，黨和國家領導人逐漸認識到生態文明建設的重要意義，初步形成了以馬克思生態觀為指導的生態文明建設新框架。中國特色社會主義進入新時代，習近平在認真總結和反思過去生態文明建設經驗的基礎上，提出一系列關涉生態文明的新理念、新思想、新戰略。習近平總書記深諳馬克思主義生態觀，提出建設美麗中國，打破了以往單純以經濟增長率作為發展水平的唯一衡量標準的局限，將生態環境問題上升到歷史唯物主義的高度，將生態文明建設重新納入馬克思主義生態觀的軌道。

2.豐富了習近平新時代中國特色社會主義思想

習近平生態文明思想一方面繼承了馬克思主義經典作家關于人與自然關系的學說，另一方面也成為馬克思主義中國化的最新理論成果。中國特色社會主義是“五位一體”的總體布局，生態文明建設是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的前提條件和根本保障。十八大以來，黨中央從新的高度對生態文明建設作出重要闡釋，表明中國共產黨人對于中國特色社會主義建設規律有了更加深刻和清晰的認識。習近平生態文明思想是進入新時代的理論成果，習近平總書記的一系列論述相互滲透、相互促進、相互補充，融為一個有機整體，進一步細化和深化了生態文明建設的價值取向、戰略規劃、監督機制以及實踐路徑。

作為對人類文明演進規律的前瞻性把握，習近平生態文明思想突出強調人與自然和諧發展的重要意義以及建設美麗中國的要求，彰顯了中國共產黨人對“三大規律”的深刻認識，是中國共產黨的重大理論創新成果。習近平總書記就生態文明建設提出一系列新論斷，堅持人與自然和諧共生成為新時代治國理政基本方略的重要組成部分。將生態文明建設上升到黨和國家指導思想與民族復興的高度，進一步豐富了我國生態文明建設的理論和實踐體系，為我國當前和今后的生態文明建設提供了最高理論指引，為建設美麗中國提供了基本遵循。

(二)習近平生態文明思想的實踐價值

1.推進我國生態文明建設邁向新時代

習近平總書記在黨的十九大中提出的堅持人與自然和諧共生，是解決當前我國在社會主義現代化建設進程中所面臨的日益嚴重的資源和環境危機的客觀需要，又是立足于中國的基本國情，著眼于中華民族的偉大復興所作出的正確戰略抉擇。習近平關于生態文明建設的意義、途徑等相關論述，具有鮮明的時代特征與中國特色，為建設美麗中國提供了科學指南。

在習近平生態文明思想的指導下，我國生態文明建設不僅在思想層面有了極大提高，在制度層面也不斷完善。黨的十八大把生態文明建設放在更加突出的地位，《環境保護法》等法律法規相繼出臺，對加強生態文明建設作出法律回應。黨的十九大進一步強調建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計，這是很有遠見、很有深意的重大戰略舉措。

同時，大力推進生態文明建設工作是對習近平生態文明思想科學性與真理性的重要檢驗。“在實際工作方面，國家查處了以寧夏中衛明盛染化有限公司污染環境案為代表的一些環境污染案件，并對涉事方進行了法律制裁，對社會各界起到很大的震懾作用。”[21]此外，“APEC藍”的出現、塞罕壩草原的建設，都是習近平生態文明思想指導下人類尊重和改造自然的偉大創舉。可見，習近平生態文明思想為我國解決當前面臨的一系列環境問題提供了方法論指導。學習貫徹習近平生態文明思想，使公眾的生態意識從制度維系走向群眾自覺，以實際行動推進我國生態文明建設邁向新時代。

2.肩負生態文明建設的國際責任

當前，協調生態保護與國際自由貿易的關系，提高基于環境保護的綠色競爭力，促進可持續發展正成為世界各國面臨的重要任務和發展方向，也是我國必須直面的艱巨挑戰和必須完成的神圣使命，同樣是反駁“中國生態環境不負責任”等不和諧論調的必然選擇。在此背景下，習近平生態文明思想的提出與完善展現了我國在生態文明領域的價值擔當。一方面，其思想對于亞洲、拉丁美洲、非洲等發展中國家遇到的環境難題起到榜樣和示范作用；另一方面，在西方傳統工業文明的背景下，許多發達國家都走了一條“先污染，后治理”的道路，付出了十分沉重的環境污染代價，不少國家在彌補環境污染時所付出的經濟成本已經超過工業文明所創造的財富。而習近平生態文明思想致力于實現人與自然的和諧發展，這是中國承擔國際責任的重要體現。

十八大以來，我國以構建人類命運共同體的責任意識肩負起生態文明建設的國際責任。習近平總書記在多次講話中向世界宣告，中國將以最大的決心和最積極的態度同世界各國深入開展生態文明領域的交流合作。習近平總書記在黨的十九大報告中更是“站在世界地圖前”指出：“要堅持環境友好，合作應對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園。”[1](P59)我國積極順應時代發展潮流，提出切實可行的生態文明思想，展現了中國共產黨對于國際環境問題的重視，更加釋放出一個負責任大國主動擔當全球環境治理的強烈信號，為世界生態文明建設作出了中國貢獻。

總之，一個被能源照亮的世界，同時也可以是潔凈和美好的。習近平生態文明思想是物質文明與精神文明的統一，是對工業文明的超越。在習近平生態文明思想的指導下，我們更加自覺地珍視自然，更加積極主動地保護生態環境，同世界生態文明建設步調一致，以現代創新實踐打造一種新的綠色發展理念，構建一種新的世界發展模式，屹立在生態文明的東方。