紅色文化與高校“課程思政”的有機(jī)融合研究

摘要：紅色文化是堅(jiān)貞不屈的中華精神的象征，在中國近代史的探索、發(fā)展過程中，紅色文化儼然已經(jīng)成為中華精神的代名詞。將紅色文化融入到高校“課程思政”當(dāng)中，不僅能夠提升課程思政的育人質(zhì)量，更能夠讓高等人才形成鮮明的紅色意識(shí)，激發(fā)其民族精神與愛國精神，將其培養(yǎng)為新時(shí)代人才。本文針對(duì)紅色文化與高校“課程思政”的有關(guān)概念展開論述，思考如何實(shí)現(xiàn)紅色文化與“課程思政”的有機(jī)融合。

關(guān)鍵詞：紅色文化，高校，課程思政，有機(jī)融合，策略

關(guān)于紅色文化，百度百科當(dāng)中給出了這樣的定義：這是一種在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國特色的先進(jìn)文化體系。對(duì)于當(dāng)代社會(huì)文明建設(shè)來說，紅色文化代表著奉獻(xiàn)、抗?fàn)帯⒂赂业纫幌盗械拿篮闷焚|(zhì)。將紅色文化傳遞到高校“課程思政”當(dāng)中，能夠快速點(diǎn)燃新時(shí)代的紅色之火，將民族的偉大精神、思想傳遞給后人，為中華民族的偉大復(fù)興提供思想上的支持。探明紅色文化的內(nèi)涵，傳遞紅色文化的火種，這才是新時(shí)代“課程思政”的首要任務(wù)。

一、紅色文化融入高校“課程思政”的緊迫性和必然性

1.重新解讀紅色文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同

對(duì)高校學(xué)生狠抓思想政治教育，落實(shí)“課程思政”，就是對(duì)未來國家建設(shè)活動(dòng)的全面管理。但從當(dāng)前的高校教育活動(dòng)來看，部分大學(xué)生否認(rèn)歷史、民族情感淡薄涉世未深的高等人才，在面對(duì)信息的頻繁沖擊時(shí)，思想很容易動(dòng)搖[1]。以紅色文化為“參照物”落實(shí)“課程思政”，在幫助學(xué)生重新解讀紅色歷史的同時(shí)，也能夠重新宣傳民族精神、民族文化，讓學(xué)生見證中華民族的百年滄桑。這樣的紅色文化，將現(xiàn)實(shí)與情感聯(lián)合起來，向高等人才展示了中華民族的偉大氣魄。對(duì)于文化、情感的雙重認(rèn)同，將使高校大學(xué)生重新找準(zhǔn)自身的定位，成為思想端正、素質(zhì)過硬的中國人才。

2.辦好中國特色社會(huì)主義高校的需要，培養(yǎng)時(shí)代新人

新時(shí)期下，高等教育不再以“培養(yǎng)高等人才”為唯一的目標(biāo)，而是更要強(qiáng)調(diào)中國文化、中國特色在歷史上的綜合發(fā)展，以構(gòu)建中國特色社會(huì)主義教育模式為最終目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“教育強(qiáng)國”的百年大計(jì)。在“課程思政”中融入紅色文化，是對(duì)現(xiàn)代高等教育建設(shè)活動(dòng)的重新響應(yīng)：借由紅色文化，“課程思政”得到了新的素材，高等人才也接觸到了學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，從而形成了全新的“課程思政”育人模式。在紅色文化的推動(dòng)下，“課程思政”以現(xiàn)實(shí)、歷史為切入點(diǎn)，教育高等人才，站在民族、社會(huì)、國家的角度上思考自身的未來發(fā)展。這樣的教育，是成熟的教育，更是新時(shí)代迫切需要的教育。

3.紅色文化與高校課程思政相契合的必然性及其內(nèi)在契機(jī)

綜合來看，紅色文化必然要融入到“課程思政”當(dāng)中，這是高等教育發(fā)展的必然選擇，也是高等人才在成長過程中所提出的硬性要求。一方面，響應(yīng)“課程思政”教育要求，培養(yǎng)思想過硬素、素質(zhì)過硬的新時(shí)代人才已經(jīng)成為必然，紅色文化必將作為思想教育材料、文化教育材料被應(yīng)用到“課程思政”當(dāng)中。另一方面，是高校“課程思政”所表現(xiàn)出來的局限性問題，借由紅色文化，可從歷史、民族等角度詮釋中華民族精神，讓學(xué)生在重走歷史道路的同時(shí)，意識(shí)到肩膀上的責(zé)任。紅色文化不僅僅是一種文化體系，更是喚醒學(xué)生愛國情感、民族精神的時(shí)代大鐘。

二、紅色文化在高校“課程思政”中的價(jià)值

1.拓寬“課程思政”的育人載體

高校大學(xué)生承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)中，其以堅(jiān)定的政治信仰和崇高的道德追求投入到祖國的各個(gè)崗位當(dāng)中，在不同的社會(huì)環(huán)境下發(fā)揮個(gè)體的全部力量，從而實(shí)現(xiàn)“建設(shè)新中國”的偉大目標(biāo)[2]。將紅色文化的引入到“課程思政” 當(dāng)中，可為有關(guān)育人活動(dòng)提供新的載體：紅色歷史、紅色人物、紅色故事，都將作為“課程思政”的有效素材，出現(xiàn)在高校的教育活動(dòng)當(dāng)中，以此來改變學(xué)生的人生軌跡，實(shí)現(xiàn)“走正路、做好人”的教育目標(biāo)。當(dāng)紅色文化轉(zhuǎn)化為鮮明的時(shí)代文化，依靠紅色文化衍生而來的“課程思政”教育活動(dòng)，也必將在新時(shí)代下發(fā)揮出新的作用。

2.提升“課程思政”的育人效果

“課程思政”不能只在“提高學(xué)生的思想境界”這一角度下發(fā)揮作用，更要體現(xiàn)出其所具有的全面育人價(jià)值，從思想、行為、個(gè)人發(fā)展規(guī)劃等多個(gè)角度干預(yù)學(xué)生，才能使其走向正確的發(fā)展之路。借由紅色文化來鋪墊課程思政教育，能夠解決大學(xué)生的思想迷茫、價(jià)值觀不清晰等問題。當(dāng)歷史轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)的紅色年代，無數(shù)個(gè)問題涌上心頭：面對(duì)國家的號(hào)召，這些人物作出了怎樣的選擇？在一個(gè)充滿危機(jī)的時(shí)代，中國人如何走出了中國特色社會(huì)主義道路？前車之鑒，后車之師，讓學(xué)生看見未來的挑戰(zhàn)與希望。正是這樣的課程思政，讓新時(shí)代的教育有了新的價(jià)值。

三、紅色文化融入高校“課程思政”的有效路徑

1.以紅色文化為依托，優(yōu)化高校“課程思政”教學(xué)教育主體

要將紅色文化融入到“課程思政”當(dāng)中，高校與教師必須重新解讀“課程思政”的定義：其以高校本身所設(shè)計(jì)的課程體系為出發(fā)點(diǎn)，將思想政治教育加入到課程當(dāng)中，在學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)， 對(duì)學(xué)生開展思想政治教育。這樣的教育模式較為成熟，且與專業(yè)課程之間具備良好的包容關(guān)系[3]。但與之相對(duì)應(yīng)的，承擔(dān)“課程思政”任務(wù)的教育教學(xué)主體也面臨著新的挑戰(zhàn)：課程是否能夠承載“課程思政”，學(xué)生是否愿意接受“課程思政”教育，這一系列問題亟待解決。

高等院校可嘗試借助紅色文化優(yōu)化高校“課程思政”的教育教學(xué)主體，從學(xué)生、課程兩大角度入手，建立全新的文化融合服務(wù)模式，提高文化的傳輸質(zhì)量，優(yōu)化當(dāng)前的文化服務(wù)機(jī)制。如針對(duì)課程體系的優(yōu)化，可將紅色文化、紅色素材引入到課程授課活動(dòng)當(dāng)中，從中國的軍事、農(nóng)業(yè)、交通、外交、經(jīng)濟(jì)等方面選擇素材，合理取材，實(shí)現(xiàn)文化與課程思政之間的有效聯(lián)動(dòng)，改變課程教育模式。針對(duì)高校學(xué)生的引導(dǎo)教育，則要提升學(xué)生學(xué)習(xí)、解讀紅色文化的頻率，可通過組建紅色文化長廊、設(shè)置紅色文化選修課等方式開展教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)紅色文化、紅色教育之間的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，提升紅色文化的育人價(jià)值。嘗試將紅色文化與“課程思政”融合起來，必須從“學(xué)習(xí)”“授課”兩大角度入手，改變紅色文化的定位，讓紅色文化與“課程思政”全面結(jié)合，提高文化素材的傳輸力度。

2.以紅色文化為依托，擴(kuò)展高校“課程思政”的教學(xué)內(nèi)容

紅色文化是在紅色歷史中沉淀下來的思想文化體系，在不斷展現(xiàn)自身的文化價(jià)值的同時(shí)，其從文化、精神、民族氣節(jié)論述中華精神，展現(xiàn)中華民族的蓬勃朝氣。要讓紅色文化滲透到“課程思政”當(dāng)中，高校與教師不能只從紅色文化的價(jià)值、內(nèi)容上下功夫，更要強(qiáng)調(diào)紅色文化與課程思政之間的全面聯(lián)動(dòng)，豐富“課程思政”的教學(xué)內(nèi)容，打通紅色文化與課程思政融合的新思路。

在紅色文化的推動(dòng)下，高校在發(fā)起“課程思政”的過程中，可嘗試不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，在歷史、現(xiàn)實(shí)當(dāng)中積極搜集素材，讓學(xué)生感受紅色文化的跨時(shí)代意義。如歷史上的紅色故事，教師可嘗試以“紅色歷史”為切入點(diǎn)，與高等學(xué)府的高等人才開展“課程思政”活動(dòng)，“重走紅色之路”“學(xué)習(xí)革命歷史”“了解紅色人物”，依靠“課程思政”與紅色文化，豐富“課程思政”的教學(xué)內(nèi)容。在現(xiàn)代教學(xué)指導(dǎo)環(huán)節(jié)，要充分考慮大學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體所表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)意識(shí)，故此，可以將“課程思政”活動(dòng)的主導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)交給學(xué)生，要求學(xué)生結(jié)合專業(yè)知識(shí)，布置課堂，如藝術(shù)類課程，探究紅色文化中藝術(shù)作品的獨(dú)特價(jià)值；文化類課程，圍繞著紅色文化、紅色精神創(chuàng)作文化作品，如話劇、短文等，展現(xiàn)自身對(duì)于紅色文化的獨(dú)特理解，用紅色文化，去豐富“課程思政”的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生參與“課程思政”的積極性被調(diào)動(dòng)起來之后，甚至可以在校園內(nèi)開展大型的“課程思政”活動(dòng)，從歷史、文化、情感等不同的板塊下解讀紅色文化的內(nèi)涵，發(fā)揮出“課程思政”的育人價(jià)值。

3.以紅色文化為依托，豐富高校“課程思政”的教學(xué)方法

在嘗試將紅色文化與課程思政融為一體的過程中，有關(guān)高校與教師不能完全以“語言授課”為出發(fā)點(diǎn)，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于紅色文化的解讀、鑒賞，依靠多元化教學(xué)手段來解讀“課程思政”，讓“課程思政”與紅色文化之間建立良好的互動(dòng)關(guān)系。從當(dāng)前的“課程思政”教學(xué)模式來看，在課堂上加入思政素材的教學(xué)思路極為常見，“課程思政”價(jià)值低、執(zhí)行效率低，對(duì)于“課程思政”的內(nèi)涵，大學(xué)生并沒有形成一個(gè)深刻的理解。

教師可嘗試通過紅色文化來重新調(diào)整教學(xué)方法，以紅色文化為切入點(diǎn)，打開“課程思政”教學(xué)的新模式。在“課程思政”活動(dòng)中，可通過理論+實(shí)踐、線上+線下等諸多渠道落實(shí)“課程思政”教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)流程。理論教學(xué)活動(dòng)中，可借助學(xué)校的閱覽室、圖書館，增設(shè)紅色文化宣傳角，為大學(xué)生創(chuàng)造近距離的接觸紅色文化、了解紅色文化的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，以大學(xué)生的自學(xué)、感悟?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，構(gòu)建“課程思政”教學(xué)新模式[4]。實(shí)踐活動(dòng)中，組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)氐募t色展覽館、博物館學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)，重走紅色之路。通過眼觀、意會(huì)的內(nèi)外配合，解讀紅色歷史流淌過的艱難歲月，幫助大學(xué)生重新認(rèn)識(shí)紅色歷史的價(jià)值，領(lǐng)悟到“課程思政”的緊迫性。有關(guān)高校應(yīng)嘗試借助現(xiàn)代信息技術(shù)來提升紅色文化與“課程思政”接觸的頻率，借助官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等載體開設(shè)紅色專欄，為大學(xué)生“主動(dòng)接受紅色教育、了解紅色文化”創(chuàng)造有利條件，并在傳播紅色精神的過程中，將“課程思政”融合到不同的板塊之中。多元交流、全面推送，實(shí)現(xiàn)“課程思政”與紅色文化之間的緊密結(jié)合。

結(jié)語：

紅色文化在一定程度上帶動(dòng)了“課程思政”的發(fā)展，在為“課程思政”提供素材、方法的同時(shí)，也向高等教育提出了新的問題：面對(duì)全新的育人要求，如何實(shí)現(xiàn)多元素材與“課程思政”的有機(jī)融合？有利于“課程思政”開展的素材，都應(yīng)該借助新媒體、新技術(shù)、新思想將進(jìn)入到“課程思政”當(dāng)中，以此來為當(dāng)代大學(xué)生的成長保駕護(hù)航。

本文系寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年度校教育教學(xué)改革系列專項(xiàng)——教育教學(xué)改革項(xiàng)目專題研究項(xiàng)目《紅色文化與高校“課程思政”的有機(jī)融合研究》的成果。

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（作者簡介：王恩妍，碩士，寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育）

（責(zé)任編輯：李雪威）