大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革的優(yōu)勢、困境及對策

韓艷玲，韓 芳

（1.青海高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，青海 樂都 810700；2.青海師范大學(xué)， 西寧 810016）

“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題，回答好這一問題，不僅要發(fā)揮思政課程立德樹人的關(guān)鍵性作用，也要保證其他課程與思政課程同向同行、協(xié)同育人。2020 年5 月，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確要求：教師要“教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的思想精華和時代價值，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈，富有中國心、飽含中國情、充滿中國味”。[1]大學(xué)語文承載著對大學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要任務(wù)，是引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈的關(guān)鍵課程，也是助力高校完成立德樹人根本任務(wù)的重要課程。大學(xué)語文進行課程思政教學(xué)改革具有其他課程無可比擬的優(yōu)勢，但是也面臨著一些困境，唯有在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進行改革，才能收到預(yù)期的課程思政教學(xué)改革成效。

一、大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革的優(yōu)勢

大學(xué)語文是一門集工具性、人文性與審美性于一體的通識課，與思政課一樣，也是一門面向全體大學(xué)生開設(shè)的公共必修課，并且同屬于人文社會科學(xué)。大學(xué)語文進行課程思政教學(xué)改革，具有其他理工科課程無可比擬的優(yōu)勢。“大學(xué)語文在人文素養(yǎng)陶冶、優(yōu)良品德養(yǎng)成、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)等方面的教育，就是在挖掘大學(xué)語文課程教學(xué)中的思政資源。”[2]本質(zhì)上講，充分發(fā)掘大學(xué)語文的人文性、工具性和審美性，就等同于在開展課程思政，就是在發(fā)掘大學(xué)語文的思政元素，從而更好地發(fā)揮大學(xué)語文與思政課程同向同行的協(xié)同育人功能。

（一）大學(xué)語文的人文性有利于浸潤思政教育的政治性

所謂“人文”，分開來講，是指“人”與“文化”，即人類社會的各種文化現(xiàn)象。大學(xué)語文的“人文性”體現(xiàn)在大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的各個方面，是包羅萬象的。“大學(xué)語文無疑是蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比較全面和豐富的課程，相比思想政治理論課強調(diào)‘點’和中國文化概論類課程強調(diào)‘面’的特點，大學(xué)語文能夠由點及面，以更為生動、全面和鮮活的方式展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國先民在利用和改造自然的過程中，創(chuàng)造的具有獨特民族特色、并在人類文明進程中產(chǎn)生重大影響的文化現(xiàn)象。思政課強調(diào)的是“知其然”，體現(xiàn)思政課的政治性，進行理論灌輸是十分重要的手段。但是，僅靠理論灌輸或理論宣教并不能有效地讓思政課的政治性達到入腦、入心的目標。另外，思政課的政治性也不是獨立存在的，而是依附于一定的載體。大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容保羅萬象，集中展示中華民族上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這一切都可轉(zhuǎn)化為對大學(xué)生進行思政教育的載體，即思政課政治性得以實現(xiàn)的重要載體。

（二）大學(xué)語文的工具性有利于厚植思政教育的學(xué)理性

大學(xué)語文是對大學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要工具。大學(xué)語文的教學(xué)目標，不僅在于提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且更為重要的是培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強對大學(xué)生愛國主義教育，增強他們對中華文化和偉大祖國的認同。“大學(xué)語文教學(xué)要確立核心培養(yǎng)目標，在提升大學(xué)生各方面能力的同時，加強愛國主義教育，培養(yǎng)當代大學(xué)生的正確政治思想，理想信念和道德品質(zhì)。”[4]盡管在在思政課中也涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但是與大學(xué)語文相比，思政課突出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概括總結(jié)，給大學(xué)生的是一種結(jié)果呈現(xiàn)，強調(diào)的是“知其然”；而大學(xué)語文更側(cè)重展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變化發(fā)展的過程，給大學(xué)生的是一種過程呈現(xiàn)，強調(diào)的是“知其所以然”。在教育教學(xué)過程中，我們不僅要讓大學(xué)生“知其然”，更重要的是讓他們“知其所以然”，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的變化發(fā)展邏輯，增強思政課的學(xué)理性，教育引導(dǎo)大學(xué)生進一步增強對中華文化和對偉大祖國的認同感。

（三）大學(xué)語文的審美性有利于充實思政教育的價值性

大學(xué)語文的人文性與審美性相互依賴、相輔相成，人文性離不開審美性，沒有審美性的人文性是不存在的。“漢字記錄了傳統(tǒng)文化歷史之脈絡(luò)，文學(xué)則傳承了審美愉悅的心靈之路。”[5]魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中指出，漢字有“三美”:“意美以感心,一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”漢字具有意美、音美、形美的特征，靠漢字書寫的文學(xué)作品更是意美、音美、形美的集中反映。以我國古代四大名著為例，每部作品中都塑造了形色各異的人物形象，并有不少人物形象成了美好、忠義的化身。以感性的人物形象引起學(xué)生情感上的共鳴，從而引發(fā)他們對“美”的思考，是大學(xué)語文課程思政教學(xué)的獨特優(yōu)勢。另外，文學(xué)作品往往都會營造許多優(yōu)美的意境，類似于“白日依山盡，黃河入海流”；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉”，等，這些的優(yōu)美意境既需要“美”的想象力，也需要“美”的鑒賞力。培養(yǎng)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力，能在很大程度上提高他們對于幸福的感受力，從而提升他們在日常生活中的幸福感，有助于更好地培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

二、大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革的困境

大學(xué)語文開設(shè)歷史悠久，幾乎與中國近代高等教育同步興起，最早可追溯到20 世紀初北京大學(xué)開設(shè)的大學(xué)國文課。20 世紀30 年代，全國高校基本上都在大學(xué)一年級開設(shè)國文課，后來高校院系調(diào)整，很多高校中斷開設(shè)大學(xué)語文課程。1978年南京大學(xué)率先重新開設(shè)大學(xué)語文課程，隨后許多大學(xué)都恢復(fù)開設(shè)大學(xué)語文，到現(xiàn)在幾乎全國所有高校以及各類職業(yè)技術(shù)院校和自學(xué)考試等都開設(shè)了大學(xué)語文課程。[6]大學(xué)語文在高校課程體系中的變遷，反映了其受重視程度的變化。盡管近年來大學(xué)語文被抬到了十分重要的位置，但是也面臨著不少發(fā)展困境，尤其是大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革，更是困難重重，具體表現(xiàn)在以下方面。

（一）頂層設(shè)計落地困難，部分師生重視不夠

黨的十八大以來，黨和國家高度重視高等教育的發(fā)展，并提出了建設(shè)教育強國的目標，致力于以教育強國支撐社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)。為此，黨和國家進行了一系列的頂層設(shè)計，圍繞立德樹人根本任務(wù)，推進課程思政教學(xué)改革，構(gòu)建“三全”育人體系，努力培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。但是，依然有不少教師和學(xué)生對大學(xué)語文課程的認識和重視程度不夠。黨和國家關(guān)于高等教育尤其是關(guān)于課程思政改革的頂層設(shè)計落地落實困難，既有教師的原因，也有大學(xué)生的個人因素。一方面，在西部地區(qū)院校中，有相當一部分大學(xué)語文老師認為公共課的學(xué)生基礎(chǔ)差，鮮有學(xué)生愿意認真聽講，在教學(xué)過程中也經(jīng)常與他們教的中文系學(xué)生做對比，導(dǎo)致自身教學(xué)積極性、主動性降低。另一方面，的確存在一部分大學(xué)生更加重視專業(yè)課學(xué)習(xí)，對于通識課學(xué)習(xí)積極性不夠高的現(xiàn)象。“對待大學(xué)語文課程頂多也就是應(yīng)付個學(xué)分了事。”[7]忌于任課教師的嚴格要求，一部分學(xué)生只是人到了教室，心卻沒有回到課堂教學(xué)中來。如果任課教師要求不嚴格，則學(xué)生逃課、上課不聽講的現(xiàn)象就會更加嚴重。還有部分高校領(lǐng)導(dǎo)至今尚未轉(zhuǎn)變觀念，對大學(xué)語文課程建設(shè)重視程度不夠。綜合以上原因，導(dǎo)致大學(xué)語文應(yīng)有的立德樹人功能難以得到充分發(fā)揮，甚至一度淪為大學(xué)課程體系中的“雞肋”。

（二）政策體系不夠健全，課程建設(shè)不足

近年來，黨和國家日益重視加強課程思政建設(shè)。2020 年，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》被視為是課程思政教學(xué)改革的綱領(lǐng)性文件，但是一些地方教育主管部門和部分高校并沒有及時出臺相應(yīng)切實可行的配套政策。一些普通高校十分重視工科、理科、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的建設(shè)，而忽視投入周期長、見效緩慢的人文學(xué)科的發(fā)展，導(dǎo)致一些高校存在大學(xué)語文課程師資不足、質(zhì)量不高以及師資不穩(wěn)定等問題。大學(xué)語文課程建設(shè)，師資隊伍建設(shè)是前提，經(jīng)費支持是保障。但現(xiàn)實中，有些高校專門設(shè)立了語文教研室，有的高校甚至是依托中文系某個師資相對多的教研室設(shè)立，在實際操作中，通常會優(yōu)先保障專業(yè)課教學(xué)，公共課大學(xué)語文的師資不足問題更為嚴重。大學(xué)語文師資不足，教學(xué)任務(wù)量大，學(xué)校重視不夠，再加上部分教師自身缺乏積極性和主動性，導(dǎo)致課程建設(shè)困難重重。部分高校的大學(xué)語文師資隊伍和經(jīng)費支持都不足以支撐課程建設(shè)，究其原因，主要在于高校發(fā)展的政策導(dǎo)向出了問題。對于大學(xué)語文課程建設(shè)的相關(guān)政策支持不足，必然導(dǎo)致該學(xué)科在人才引進、人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、經(jīng)費支持等方面面臨著不少困境。構(gòu)建相對完善的政策支持體系是加強大學(xué)語文課程建設(shè)的重要保障，也是提高大學(xué)語文課程思政教學(xué)水平的重要著力點。

（三）教學(xué)改革難度較大，教學(xué)效果不盡如人意

大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革難度大，教學(xué)效果不盡如人意是客觀存在的。究其原因主要有：其一，由于大學(xué)語文課程開設(shè)面向廣，教學(xué)任務(wù)多，師資有限，多數(shù)高校采用大班授課，通常班額在100 人左右，給教學(xué)效果提升帶來較大難度。大班授課師生互動少，教師基本以講授為主，教學(xué)方法單一，教學(xué)內(nèi)容相對枯燥，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這一現(xiàn)象在高校中具有普遍性，甚至有學(xué)者稱之為“大學(xué)語文的階梯教室之痛”。其二，多數(shù)大學(xué)語文教材涵蓋古今中外文學(xué)作品，有的甚至還包括寫作的內(nèi)容，對教師具有較大的挑戰(zhàn)性。客觀上講，大部分教師可能對某一專題、某一區(qū)域或某一時期的文學(xué)作品有比較深的研究，但很少有教師對古今中外、不同時期的文學(xué)作品都非常精通的。其三，一些高校生源差異較大，學(xué)生的大學(xué)語文基礎(chǔ)參差不齊。以青海高校為例，本省生源約占七成以上，且有部分民考民學(xué)生，大學(xué)生高考語文成績差異較大。2019 年青海某高校錄取的新生中，除去漢語言文學(xué)專業(yè)和民考民的學(xué)生，高考語文最高分為124 分，最低分為26 分，相差近100分。另外，民考民類型的新生一般漢語水平會更差一些。但西部大多數(shù)高校幾乎都是按照學(xué)生專業(yè)進行分班教學(xué)的，而沒有像大學(xué)英語一樣采用分級教學(xué)，最多也只是把文史和理工分開。大學(xué)生語文水平差異之大給大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革帶來諸多困難，對任課教師而言也是巨大的挑戰(zhàn)。

三、推進大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革的對策

大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革既有優(yōu)勢，也面臨著一些困境，關(guān)鍵在于克服和解決問題，揚長避短，讓大學(xué)語文的人文性、工具性、審美性充分浸潤思政教育的政治性、學(xué)理性、價值性，使大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革的優(yōu)勢得到最大程度發(fā)揮。推進大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革，要在教學(xué)理念上堅持與時俱進，在教學(xué)內(nèi)容中發(fā)掘思政元素，在教學(xué)方法上堅持守正創(chuàng)新，不斷提升大學(xué)語文教學(xué)的育人功能，與思政課程同向同行、協(xié)同育人，助力高校增強立德樹人成效。

（一）在教學(xué)理念上堅持與時俱進

大學(xué)語文雖然是一門獨立的公共必修課，但是它在高校育人體系中并不是獨立存在的，而是與其他課程有著千絲萬縷的聯(lián)系。高校開設(shè)的所有課程必須服務(wù)于立德樹人根本任務(wù)，所有教師必須把培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人作為義不容辭的責(zé)任。不可否認，每門課程都有自身的特點，因此，不可采取一刀切的方式進行課程思政教學(xué)改革。大學(xué)語文進行課程思政教學(xué)改革的重點在于充分發(fā)揮其人文性、工具性和審美性，秉持“三全”育人理念，在全員全過程全方位育人體系中做出大學(xué)語文課程教學(xué)的積極貢獻。“在教學(xué)過程中將原有的無意識的隱形德育升級為有意識的隱形思想政治教育，在課堂教學(xué)的每一個程序上有機、有效地滲透思政教育內(nèi)容。”[8]我國古代就有“文史哲不分家”之說，即文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)三者之間是相互滲透、相輔相成、相互融合的，想要真正把大學(xué)語文這門課講好，也需要從史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科中尋找靈感。因此，要培育和提高大學(xué)語文任課教師的課程思政意識，讓他們在教育教學(xué)過程中積極主動地開展思政教育，堅決摒棄“讓學(xué)術(shù)回歸學(xué)術(shù)”的思想，任何學(xué)術(shù)研究和教學(xué)工作都必須烙上意識形態(tài)的印記，這是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然舉措，也是辦好社會主義大學(xué)的必然要求。

（二）在教學(xué)內(nèi)容中發(fā)掘思政元素

大學(xué)語文是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在愛國、處世和修身三個層面，蘊含著先進的德育理念和豐富的德育資源。”[9]作為大學(xué)語文任課教師，我們要充分發(fā)掘其中厚重的德育資源，守好一段渠，種好責(zé)任田，努力實現(xiàn)與思政課程有效銜接，共同致力于實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。在愛國層面，中國古代知識分子秉持“位卑未敢忘憂國”的理念，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自身的人生信條。當國家危亡之際，他們能夠做到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，為了國家的利益即使犧牲自己的生命，也在所不惜。在處世層面，講求“仁愛”與“兼愛”，秉持“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理念，努力做到“己所不欲勿施于人”，在構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，推動構(gòu)建和諧社會。在修身層面，古人推崇修身、齊家、治國、平天下，修身是第一位的。通過“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”，達到治國平天下的目的。在修身方法上，講求“慎獨”，并通過“吾日三省吾身”錘煉高尚的道德品質(zhì)。通過分析可知，大學(xué)語文課程有很多可以發(fā)掘的思政元素，并在教學(xué)內(nèi)容上與思政課有很多相通之處，在此不一一列舉。這些思政元素，正是順利推進大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革的切入點，也是提升大學(xué)語文立德樹人成效的重要抓手。

（三）在教學(xué)方法上堅持守正創(chuàng)新

一本大學(xué)語文教材集中反映中華民族上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對教材的編著者而言是一項十分具有挑戰(zhàn)性的工作。從春秋戰(zhàn)國時期沿著時間線索一直講到中國特色社會主義新時代的文學(xué)藝術(shù)作品，同樣是對大學(xué)語文任課教師的巨大挑戰(zhàn)。當然，在實際教學(xué)過程中，幾乎很少有教師會按照時間軸進行授課，而是普遍采用模塊化教學(xué)的方式。“‘模塊化教學(xué)’是一種較為有效的大學(xué)語文教學(xué)方法，這種方法的優(yōu)點在于授課內(nèi)容的包容性、主題的明確性和思想的深刻性。”[10]以徐中玉、齊森華主編，由華東師范大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文》為例，在內(nèi)容上分為“以民為本、心懷天下、和而不同、品格修養(yǎng)、社會人生、人情世態(tài)、鄉(xiāng)思親情、愛情婚姻、人物風(fēng)神、詠史懷古、寫景記游、論學(xué)品藝”12 個模塊。有些高校采用由一位教師將12 個模塊全部講完的方式進行授課，但實踐證明這種教學(xué)方式效果不佳。事實上，任何一位教師不可能精通這12 個模塊，而是對其中一個或者幾個研究的比較透徹。因此，以教研室為單位，打造大學(xué)語文精品課程組，采用一位教師主講某一個模塊的方式，才能收到較好的教學(xué)效果。在具體操作中，任課教師要堅持因地制宜、因材施教、因事而化、因時而進、因勢而新，確保大學(xué)語文課程思政改革的教學(xué)質(zhì)量。

“十年樹木，百年樹人。”教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，盡管每門課程的教學(xué)側(cè)重點不同，但都要服從和服務(wù)于立德樹人根本任務(wù)，致力于培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。為了完成立德樹人根本任務(wù)，高校各門課程都應(yīng)與思政課同向同行、協(xié)同育人，積極推進課程思政教學(xué)改革，在專業(yè)課程中融入思政元素，努力實現(xiàn)“1+1＞2”的育人效果。與其他課程相比，大學(xué)語文進行課程思政教學(xué)改革具有無可比擬的優(yōu)勢。大學(xué)語文的人文性、工具性、審美性有利于浸潤和拓展思政教育的政治性、學(xué)理性、價值性。在實際操作中，大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革面臨著頂層設(shè)計落地困難，部分師生重視不夠；政策體系不夠健全，課程建設(shè)不足；教學(xué)改革難度較大，教學(xué)效果不盡如人意等困境。通過在教學(xué)理念上與時俱進，在教學(xué)內(nèi)容發(fā)掘思政元素，在教學(xué)方法上守正創(chuàng)新，推進大學(xué)語文課程思政教學(xué)改革，為完成高校立德樹人根本任務(wù)貢獻大學(xué)語文課程教學(xué)的積極力量。