課堂導(dǎo)入在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

李 敏

(揚州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 揚州 225009)

課堂導(dǎo)入是教學(xué)活動的第一個環(huán)節(jié)，也是創(chuàng)設(shè)良好課堂教學(xué)情景氛圍的重要環(huán)節(jié)。初中道德與法治是促進學(xué)生全面發(fā)展、塑造學(xué)生健康人格的重要課程。在日常教學(xué)中，部分教師缺乏導(dǎo)入意識，且課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)不能精心設(shè)計，不能吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，造成學(xué)生對道德與法治課程普遍缺乏興趣，大大影響了教學(xué)成效。探討課堂導(dǎo)入在初中道德與法治教學(xué)中的重要性，分析教學(xué)實踐中課堂導(dǎo)入存在的問題，提出優(yōu)化策略，進而提高課堂導(dǎo)入在道德與法治教學(xué)中的實效性。

一、課堂導(dǎo)入在初中道德與法治教學(xué)中的重要性

(一)吸引學(xué)生注意力

學(xué)生在一堂課開始時，思維容易停留在上節(jié)科目學(xué)習(xí)內(nèi)容或課間娛樂活動上，注意力往往不能夠迅速集中到課堂上。學(xué)生注意力的集中程度影響其對新知識的接受效果，而課堂導(dǎo)入是教學(xué)活動的首要環(huán)節(jié)，有效的課堂導(dǎo)入能夠快速吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的思維從課間游戲中拉回到課堂上。有效的課堂導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)學(xué)生對教師所講述的知識或內(nèi)容有足夠興趣時，自然會主動投入學(xué)習(xí)，進而自主學(xué)習(xí)、自主探究。[1]

(二)銜接新舊知識

新知識的學(xué)習(xí)，需要建構(gòu)在舊知識的基礎(chǔ)上，新舊知識的自然過渡，有利于學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識，并把前后知識系統(tǒng)化。在課程開始之前，教師利用已學(xué)過的、與本節(jié)課相關(guān)的知識導(dǎo)入新課，可以引導(dǎo)學(xué)生回顧之前所學(xué)的內(nèi)容，不但有助于鞏固學(xué)過的知識，還有助于以舊帶新，為本節(jié)課的教學(xué)做好鋪墊，進而提高教學(xué)效率，大大減輕學(xué)生因為上節(jié)知識點沒有掌握而對本節(jié)課學(xué)習(xí)產(chǎn)生的不利影響。

(三)活躍課堂氛圍

政治知識具有較強的理論性，很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦，教師以一個幽默的方式作為一節(jié)課的開始，能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。同時，新穎、有趣的課堂導(dǎo)入可以活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中啟發(fā)思維，大膽地發(fā)表自己的想法和觀點，在學(xué)習(xí)上變得積極主動。另外，生動形象的課堂導(dǎo)入能增強政治教師的親和力，幫助建立一個和諧的師生關(guān)系，有利于道德與法治課堂教學(xué)效率的提高。

二、初中道德與法治課堂導(dǎo)入教學(xué)存在的問題

(一)教師缺乏導(dǎo)入環(huán)節(jié)

雖然課堂導(dǎo)入對教學(xué)具有重要作用，但部分教師卻沒有重視起來。在日常教學(xué)中，部分教師為節(jié)省上課時間，沒有導(dǎo)入環(huán)節(jié)，直接進入新課講授。例如：上課開始，教師直接請同學(xué)們將課本翻到62頁，今天學(xué)習(xí)《我國基本制度》，并轉(zhuǎn)身在黑板上板書課題。此時學(xué)生有的還在思考上節(jié)課的問題，有的還沉浸在課間娛樂活動中，有的聽到老師的話才拿出課本。這樣在學(xué)生還沒有做好上課的心理準(zhǔn)備前就進入課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生思維短時間內(nèi)難以跟上教師的教學(xué)節(jié)奏，教學(xué)效率也會大大降低。[2]

(二)導(dǎo)入內(nèi)容脫離實際

理論聯(lián)系實際是馬克思主義基本原則之一，思想政治教育要堅持理論聯(lián)系實際的原則。而道德與法治課堂導(dǎo)入效果不佳的重要原因之一就在于導(dǎo)入內(nèi)容脫離實際。首先，脫離教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入目的不明確。道德與法治教師必須準(zhǔn)確把握課程要求和教材特征，教學(xué)活動必須圍繞教學(xué)目標(biāo)進行設(shè)計，課堂導(dǎo)入設(shè)計也不例外。在實際課堂發(fā)現(xiàn)部分教師的導(dǎo)入雖然起到了活躍課堂氛圍的效果，但導(dǎo)入內(nèi)容偏離教材和教學(xué)目標(biāo)，以至教學(xué)效果并不能令人滿意。其次，課堂導(dǎo)入脫離學(xué)生的生活實際和社會發(fā)展實際。部分教師課堂導(dǎo)入素材的選取陳舊或超前，不具備典型性、時代性，既脫離學(xué)生的生活實際，也與社會發(fā)展實際存在一定的脫離。

(三)導(dǎo)入方法缺乏吸引力

有些教師進行了課堂導(dǎo)入，但導(dǎo)入?yún)s沒有達(dá)到預(yù)想的效果，道德與法治課堂還是缺乏活力，主要原因之一在于教師課堂導(dǎo)入方法老舊、單一，缺乏吸引力。復(fù)習(xí)導(dǎo)入是教師最常采用的導(dǎo)入方式，雖然具有溫故知新的作用，但復(fù)習(xí)導(dǎo)入的方式偏知識性，以教師口述為主，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦，毫無新意。而相對其它課堂導(dǎo)入形式，通過 PPT 播放視頻、展示圖片的課堂導(dǎo)入形式具有絕對的優(yōu)勢，但是隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的普及發(fā)展，這種課堂導(dǎo)入的新穎性在逐漸降低。另外，單一、固定的導(dǎo)入模式容易使學(xué)生失去對政治課的期待，失去學(xué)習(xí)興趣，長期下來，不但不能發(fā)揮導(dǎo)入功能與效果，更會影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。

(四)缺乏課后導(dǎo)入反思

課后反思是教師對自己的教育教學(xué)實踐，尤其是已授課程的再認(rèn)識、再思考，是教師總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、提高教育教學(xué)水平的一種有效手段。[3]課堂導(dǎo)入是一節(jié)課的開始，課后反思就是一節(jié)課的結(jié)尾。俗話說，做事情要有頭有尾，所以教師在課后必須好好反思課堂導(dǎo)入在教學(xué)中的完成情況，存在什么問題，以及有什么比較好的方面可以繼續(xù)發(fā)揚。但在現(xiàn)實中大部分教師認(rèn)為教學(xué)就是備課和上課，上完課就可以結(jié)束教學(xué)工作了，完全忘記了還有教學(xué)反思這一環(huán)節(jié)。另外，不是每節(jié)課的導(dǎo)入都是完美的，如果教師不及時反思，查漏補缺，就無助于教學(xué)水平的提高。

三、初中道德與法治課堂導(dǎo)入教學(xué)的優(yōu)化策略

(一)增強教師導(dǎo)入意識

不同于高中的思想政治課，初中的道德與法治課以德育為重點，更注重學(xué)生的情感體驗，注重對學(xué)生進行情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，這就需要培養(yǎng)學(xué)生從內(nèi)心對課堂產(chǎn)生熱愛。所謂好的開始是成功的一半，良好的課堂導(dǎo)入對初中道德與法治教學(xué)具有重要意義，因此，教師必須提高對課堂導(dǎo)入的重視。首先，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立新課程理念，堅持以學(xué)生為中心，堅持教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的統(tǒng)一，充分發(fā)揮課堂導(dǎo)入的作用，使課堂導(dǎo)入更好地為道德與法治教學(xué)服務(wù)。其次，教師在備課時要精心設(shè)計課堂導(dǎo)入，充分了解教材和學(xué)生需要，嚴(yán)格把控課堂導(dǎo)入的時長、內(nèi)容和方式，改變過去“只導(dǎo)不入”的困境，提高課堂導(dǎo)入的效率。再次，教師要不斷學(xué)習(xí)，加強課堂導(dǎo)入的技能學(xué)習(xí)，熟練掌握各種現(xiàn)代教育技術(shù)。在道德與法治教學(xué)實踐中，教師利用先進的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)新課堂導(dǎo)入方式，有助于增強課堂導(dǎo)入的新穎性和時代性，有利于提高學(xué)生對道德與法治課的學(xué)習(xí)興趣。

(二)精心選擇導(dǎo)入內(nèi)容

首先，課堂導(dǎo)入的內(nèi)容必須根據(jù)本課教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點選擇。教師的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)該達(dá)到學(xué)生明確本課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點的目的，所以，教師在選擇課堂導(dǎo)入內(nèi)容時不能偏離教學(xué)主題。其次，課堂導(dǎo)入必須從學(xué)生實際出發(fā)，全面考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的需求、認(rèn)識規(guī)律和學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)出對學(xué)生的關(guān)愛和尊重，符合學(xué)生發(fā)展的需要。素材來源于生活，初中道德與法治課教學(xué)設(shè)計也強調(diào)要以初中學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。[4]因此，初中道德與法治教學(xué)中課堂導(dǎo)入內(nèi)容要以學(xué)生為中心，使導(dǎo)入內(nèi)容生活化。再次，課堂導(dǎo)入內(nèi)容要具有時代性。教師在選擇課堂導(dǎo)入內(nèi)容時，要密切關(guān)注相關(guān)社會時政熱點，幫助學(xué)生了解黨和國家的理論政策，有助于學(xué)生樹立正確的價值觀。例如：在講授初二《公民的基本權(quán)利》一課時，教師讓學(xué)生課前進行時政新聞播報，學(xué)生談及目前召開的全國兩會，教師順勢問道：大家知道兩會是哪兩會嗎？是全國人民代表大會和政治協(xié)商會議。我們之前學(xué)過的全國人民代表大會是國家最高權(quán)力機關(guān)，具有立法權(quán)，憲法是國家的根本法，憲法規(guī)定了公民享有廣泛的基本權(quán)利。接著一起學(xué)習(xí)公民的基本權(quán)利，教師利用時政新聞導(dǎo)入和復(fù)習(xí)導(dǎo)入相結(jié)合的方式引入新課，既讓學(xué)生了解當(dāng)前的時政熱點，又復(fù)習(xí)鞏固了上節(jié)課憲法知識的學(xué)習(xí)。

(三)靈活運用導(dǎo)入方法

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，課堂導(dǎo)入要充分考慮初中生的心理特征。初中生容易被新奇的事物所吸引，所以，課堂導(dǎo)入不僅僅要在導(dǎo)入內(nèi)容上具有新穎性和趣味性，還要靈活運用多種導(dǎo)入方法，以助于增強道德與法治課的趣味性。而不同的導(dǎo)入方法有不同作用：提問和懸念導(dǎo)入具有思考性；圖畫、視頻導(dǎo)入具有直觀性和吸引力；音樂、故事、小品導(dǎo)入具有趣味性，名人名言導(dǎo)入具有啟發(fā)性。因此，教師要熟練掌握各種導(dǎo)入方法，在進行課堂導(dǎo)入時可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和班級學(xué)生特點選擇合適的導(dǎo)入方法，靈活運用多種導(dǎo)入方法。講授《青春萌動》一課時，教師利用視頻導(dǎo)入，播放禁止男女同學(xué)密切交往的校規(guī)視頻，在視頻結(jié)束后，請同學(xué)自由發(fā)表觀點，是否贊同該校規(guī)所要求的禁止男女同學(xué)正常交往，自然引出男女同學(xué)交往是非常有必要的，進而過渡到新課內(nèi)容：“為什么要與異性正常交往？”初中生正處于青春期的懵懂狀態(tài)，男女同學(xué)之間如何正常交往是學(xué)生非常感興趣的話題。教師引用校規(guī)視頻導(dǎo)入，易于引起學(xué)生興趣，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，再以旁觀者角度探討男女同學(xué)之間該不該交往，以及如何正常交往，從而對學(xué)生進行正確的思想和行為引領(lǐng)。

(四)反思總結(jié)課堂導(dǎo)入經(jīng)驗

教學(xué)反思是教學(xué)活動的重要和必要環(huán)節(jié)，是教師發(fā)展的重要途徑。教師必須善于反思，總結(jié)課堂導(dǎo)入經(jīng)驗，促進道德與法治課堂導(dǎo)入的理論和實踐研究。首先，教師要反思課堂導(dǎo)入的完成度，探討課堂導(dǎo)入是否具有有效性。[5]第一，反思課堂導(dǎo)入設(shè)計，課堂導(dǎo)入是否與教學(xué)目標(biāo)緊密連接，是否對實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)具有實質(zhì)性的幫助；第二，反思課堂導(dǎo)入過程，分析課堂導(dǎo)入的具體實施過程中存在的問題，并思考提出改進措施；第三，反思課堂導(dǎo)入效果，本節(jié)課導(dǎo)入是否引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是否發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。其次，教學(xué)是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生的建議能更好地幫助教師改善教學(xué)。所以，教師在課后可以鼓勵學(xué)生積極地對自己的課堂導(dǎo)入提出寶貴意見，與學(xué)生進行交流反饋，總結(jié)學(xué)生對課堂導(dǎo)入的建議，增強學(xué)生在課堂導(dǎo)入的參與度。再次，教師要積極和其他老師交流課堂導(dǎo)入經(jīng)驗，互相借鑒學(xué)習(xí)。新課程主張“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式不僅針對于學(xué)生，教師也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，加強與其他政治教師的合作交流，取長補短。加強道德與法治課堂導(dǎo)入理論與實踐研究，進一步完善道德與法治教學(xué)理論體系，提高道德與法治課堂導(dǎo)入的實效性。