淺析線描在中國畫中的運用

左亞飛 那海峰

摘要：在繪畫這個大千世界里，我們不可忽視‘‘線’’ 在各個方面的使用，線有無數個，生活中有物體邊緣線，輪廓線等等，但這些都是抽象的，是經過人在大腦中加以創造，對生活中的抽象物體進行提煉，才有了現在的線條的變化，無窮無盡，線是作者情感的語言，在繪畫中表達，經過漫長的提取淬煉，才有了現在多種多樣的表達方式。古往今來，畫家們對線的提煉和運用傾注了情感，在用線的表達中下了很多功夫，才得以現在的日益完善，是歷代畫家對‘‘線”有著深刻的認識和高超的創作，使線有著獨特的魅力。

關鍵詞：線描藝術 技法 中國畫 ?繼承 創新

一、線條的發展及其重要性

線最早的出現在史前，在陶器，青銅器上得以裝飾進行表達，如人面魚紋彩陶盆，敞口卷唇，盆狀，出土于新石器時代，內壁以黑彩線條繪制出的兩對人面魚紋圖案，造型奇特怪異，可以看出來當時的線條還比較簡潔充滿質樸感，再到之后的戰國出土的帛畫，如人物龍鳳帛畫，線描表達相對成熟，線條酣暢淋漓，用線條來塑造人物形象。已經達到較高水平的就是到了先秦時期。通過用線的虛實變化，長短粗細等方法表現物體體積，形態質感等的一種繪畫方法就是線描。線描也被稱作是白描，線描是一種特殊的語言，具有獨立的藝術價值。

二、線描的分類

描法是中國畫最基礎的技法之一，指的是以筆線勾取物體外輪廓，古代畫家把各種線描形式概括成了十八種線描技法，稱作是‘‘十八描’’，用于傳授線描技法，十八描被稱作是是人物和花鳥的基本技法。這里說幾個較常用的，有游絲描，又稱作是高古游絲描，因為他流暢自如，頓起頓收，富有流動性，整個線條延長細密，人物猶如春蠶吐絲，所以又被稱之為‘‘春蠶吐絲描’’，例如顧愷之的作品中《女史箴圖》和《洛神賦圖》所運用的線條，是典型的游絲描，這種相對于圓滑，舒展的線描方法，適合表現貴族婦人，文人學士的形象。再例如鐵線描，剛勁有力，用筆中鋒圓勁，起筆轉折時，帶有回頓轉折之意。唐代閻立本的作品《歷代帝王圖》中，細筆勾勒服飾的描法，轉折剛正的下筆，服飾的轉折處輕快有力，頓起頓收，有書法遒勁有力之感，都很好的給這幅畫增色，鐵線描是表現硬質衣料的重要技法。此外還有釘頭鼠尾描，它的特點是落筆處整個線條像鐵釘之頭，線條起始呈釘頭狀，如鼠之尾，如釘之頭，一氣拖長，簡潔有力，如《朝元仙仗圖》是北宋宗教畫家武宗元的一幅絹本白描長卷，整體畫面依次富有變化，復雜重疊的衣褶處理的很好，采用了‘‘鐵線描’’的手法勾勒，用筆剛勁凝重，衣褶表現的流動自如，當風飄揚，繁而不亂，看上去有種在空中徐徐而行的感覺，表現力及裝飾性都造就了這幅栩栩如生，表情生動傳神的名作，描繪出了不同人物的不同形態特征與身份地位，成功的將帝君莊嚴，神將威武，和仙女的輕盈瑞麗描繪了出來，畫面中由眾仙女組成的演湊，好似要跳脫了出來，使畫面有了聲音，人物頭發面部的線條柔和流暢，仙女們巧笑倩兮，美目盼兮，纖柔曼妙，如同游絲，與衣紋的鐵線描形成對比，井然而不呆板，使畫面具有豐富的線條美，表現出了不同的質感。最后說一個曹衣描，名字聽起來很是熟悉，是的，就是來自于西域的畫家曹仲達，曹衣描是曹衣出水描的簡稱。其畫佛像衣紋下垂，都呈圓弧狀，整個服飾的線條給人感覺以繁瑣而又生動的水狀，線穿插線粗細有變化，故稱“曹衣出水”。因為受到外國藝術文化的影響，線條疏密有變，線條下垂呈圓弧狀。還有螞蝗描、行云流水描、琴弦描、柳葉描、竹葉描、戰筆水紋描等等。

三、線描和西方繪畫方式的對比

中國畫分為人物畫、山水畫、花鳥畫。線描特指用毛筆墨線勾勒物象，不著色或略施淡墨的畫法，多用于人物畫和花鳥畫。中國畫的技法有勾法、擦法、點法、染法，材料有毛筆，水墨和宣紙。這種特別的工具材料與特定的表現手法，是中國畫區別于其他西方繪畫的一個重要形式。西方是遵循著追求視覺真實，中國畫則延續著原始以線造型方式，重在寫實、重在理性，注重形似。在西方繪畫中，線條的主要特點在于對物象的客觀描繪，利用線的表達來表現造型的準確性。西方線條的特點來源于西方人對于客觀事物的觀察，注重對客觀事物的表現描繪，可以概括為“寫實”。中國更注重通過所畫之物，抒發自己內心的情感，寄托哀思等，因此可以概括為“寫意’’，五代黃筌《珍禽圖》，描繪的各種昆蟲、烏龜、鳥等，都是表達了對動植物的喜愛，趙佶的《芙蓉錦雞圖》都是精工細致，造型精準，也是表達了喜愛之情。這就是中國畫和西方繪畫所主張的寫意和寫實的不同。

四、結語

“線’’是一切基礎繪畫的開始，對畫面細節的處理、空間的結構轉折，人物的形象，都是用線條來一一體現的，線條是手繪表現的重要根本，是學習好手繪的第一步，把握多種線條技法是造型和表現所必需的本領。用線打好扎實的底子。中國畫有著源遠流長的優秀民族傳統文化，幾千年的文明演繹著中國畫的昌盛與繁榮和線描的數千年文脈傳承，中國畫的“線”不僅僅是一種藝術語言與形式技巧，它承載著豐富的文化內涵。我們要立足于線描傳承下的現代創新，推陳出新，繼承發揚，在這個大融合的時代，雖然都存在不同的觀點和認識，但我們可以尊重個性，堅持文化自信百花齊放，百鳥爭鳴。

參考文獻;

[陳龍海] 中國線性藝術論 武漢[M] 華中師范大學出版社 2005

[王申] 論中國人物畫中“線”的魅力[J] 沈陽 遼寧師范大學 2008年

作者簡介;

左亞飛，女，沈陽師范大學美術與設計學院，公共藝術專業

那海峰（通訊作者），男，沈陽師范大學美術與設計學院，教師