品德修養

趙莉

考點解讀

“品德修養”從來都是中考熱點，體現在閱讀中，以議論文和散文為主。議論文的考查點主要有：1.理解文章論點;2.分析文章論據;3.明確論證方法;4.把握論證思路;5.揣摩議論語言;6.闡發閱讀感受。散文的考查點主要有：1.概括文章的主要內容或提煉歸納要點;2.理解詞語的表達效果，品味文章的語言特色;3.把握作者的思想情感，歸納文章的主題思想;4.聯系文章的思想內容，談談自己的體會、感悟。

閱讀一

耐心成就人生之美

現在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。

比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會亂了自己的方寸、節奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂;有的人看到他人被提拔重用了，頓時沉不住氣，“兩年沒提拔，心里有想法;三年沒挪動，四處去活動”，千方百計走捷徑;有的人則經不起一點怠慢和挫折，繞不得一點彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時間做那些默默無聞、精雕細琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢想成真”;還有的人甚至變得有話不好好說，遇事不好好商量，碰到點問題動輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒耐心。

耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業，更成就人生。

耐心成就成功之美。在相當意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風順？總會遭遇挫折，有時還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應聘給一位雕塑大師當助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天孤獨地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：“如何能夠尋找到一個要素，足以表達自己的一切？”這位雕塑大師沉默片刻，極其嚴肅地說：“應當工作，不僅要工作，還要有耐心。”在相當意義上說，正是耐心成就了雕塑大師。（甲）很多時候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久，更在于你能否堅持到底。

耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態。《道德經》上說，靜為躁君。（乙）豐子愷先生曾在《山中避雨》中提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對世事的耐心，才能在細粒微毫間，得到人生真趣味。“心收靜里尋真樂，眼放長空得大觀”，心清才能看到萬物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發現，多一重體驗。

耐心成就意志之美。（丙）耐心考驗人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說，慢工出細活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細水長流，這也正是對人的意志品質的錘煉和塑造。

耐心是一種修養，需要修煉養成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強，或因沉不住氣、性子太急。少一點功利，多一份淡泊;少一點焦慮，多一份淡定;少一點雜念，多一份純凈;少一點喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持耐心，成就人生之美。

（作者徐文秀，選自《人民日報》2018年10月9日）

●思考練習

1.本文的中心論點是什么？

__________________________________________________________

2.根據文意，將下列語句填入甲、乙、丙處，恰當的一項是（? ）

①《大學》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

②哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。”

③“日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。”

A.①②③? ? ?B.③①②

C.②①③? ? ?D.③②①

3.簡要分析第五段的論證過程。

________________________________________________________________

4.下面兩則材料，哪一則可以放到第四段中？請說明理由。

【材料一】愛迪生花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗，很多專家都認為沒有希望了，但愛迪生經過五萬次左右的試驗，終于取得成功，發明了蓄電池，被人們授予“發明大王”的美稱。

【材料二】古時有個小孩叫方仲永，五歲前從沒有見過筆墨紙硯。有一天，他忽然哭著要這些東西。他的爸爸對此感到驚異，就從鄰近人家借來書寫工具給他，他當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。從此以后，有人指定事物讓他寫詩，他不僅能夠立刻完成，而且詩句很有文采和道理。

________________________________________________________________

閱讀二

竹韻情懷

因為喜愛竹子，便在庭院角落里順手栽植了幾株竹子，任其生長，聽天由命。

說聽天由命，實在是因為自己知道竹子是南方植物，喜水喜熱，不喜旱與冷。即便如此，自己還是任性栽植，實在是因為經受不住竹子的高貴氣韻的誘惑。

喜愛竹子，起先源于國畫竹畫。但見畫師寥寥幾筆，軟毫細墨，或濃或淡，幾筆點染，一揮而就，一幅氣韻生動、墨香四溢的竹子便活靈活現、瀟灑俊逸地挺立在讀者面前。

喜歡竹子，實在是因為它氣韻清淡，風格俊朗，情懷灑脫，有一種一塵不染的胸襟，仿佛植物中的高雅君子，不妖不媚。且看它，不僅軀干筆直，而且每隔一段都有節。這是其他植物所不具有的品質。節者，氣韻也，氣節也。這或許是正直文人喜歡竹子的主要原因。

蘇東坡言：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”鄭板橋題寫道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”刻畫出了竹子超凡脫俗的品格與風骨。

竹子的枝干強勁有力，葉子疏密有致，清香怡人，很受大眾喜愛。在北方，人們多在園林栽植竹子，因為受水土與溫度的影響，竹子雖然長勢不如在南方那么高大硬朗，蓬蓬勃勃，但在北方這一艱苦的環境里，依然能夠生長，表現出卓越的品格與頑強的生命力，實在令人欽佩。

閑暇之際，每至竹子面前，總能感受到它那獨特的氣韻與清爽勁健的味道。于是，心中的煩躁與沉悶便會一掃而空，隱藏在心中的那些詩句便會躍然而出：“夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨”“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”……

世人皆有嗜好，有人愛蓮，喜歡它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清”的品格;有人愛梅，喜歡它“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的魅力;有人愛菊，喜歡它在隱逸詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”中透出的浪漫與飄逸;當然，喜愛竹子的更不用說了，寫出“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”詩句的鄭板橋更是把一種憂患與責任寄托在他喜愛的蕭蕭竹聲里。

天人合一，萬物皆有靈性。只要自己喜愛，天地萬物之間總能找出一種對應自己脾性的植物來。文人詠竹，烘托出竹子的風骨與氣韻;竹子同樣也涵養文人，給文人筆下注入萬般靈性與品格。

于是，名不見經傳的竹子便在人們的心中地位驟然上升，成為中華文化里不可分割的一部分。文人們詠贊它，丹青筆墨里展現它，歌詞詩賦里詠唱它。竹子，頓然成為文化的竹子，具有無限生氣與靈魂的竹子。

明月之夜，有時，我也會走近竹子，看它那勁健的身姿挺拔在天地間，雅而不俗，音響流傳。驟然，靈魂在這里得到了淬煉，生命在這里得到了升華。

那峭拔鏗鏘的竹韻啊，化作一股清氣，徐徐向靈魂傳來……

（作者郭軍平，選自《思維與智慧》2021年第1期，有刪改）

●思考練習

1.閱讀全文，概括作者筆下竹子的特點。

________________________________________________________________

2.任選角度，賞析文中畫線的句子。

________________________________________________________________

3.文章寫竹韻情懷，卻不吝筆墨引用詩句描繪蓮花、梅花、菊花等的風格，這樣寫有何作用？請簡要分析。

________________________________________________________________

（參考答案見下期中縫）