郭 亮
(山西水利職業技術學院, 山西 運城 044000)
黨的十八大以來,習近平總書記反復強調要傳播和發展革命文化,在展示中國革命文化基因的同時,積極培養中國特色社會主義的建設者和接班人。作為國家的未來和希望,大學生需要承擔起傳承紅色基因的歷史使命,這就需要通過革命文化發展愛國主義和思想道德的教育。而作為世界觀、人生觀和價值觀教育的主要途徑,思想政治理論課需要作為革命文化傳播的重要載體,但其對革命文化宣傳教育的實際效果有限,需要通過進一步的研究,探索革命文化融入思想政治教育切實可行的方法。
將革命文化融入思想政治教育中,不僅能夠為其立德樹人的教育主題提供優質資源,還能有效豐富其表現形式。從優質供給的角度來看,革命精神是全國各民族在中國共產黨的帶領下,在新民主革命和社會主義建設中形成的精神與品質,體現出了中華民族偉大復興的崇高理想和為國為民、不懈拼搏的情懷。2020年發布的《新時代公民道德建設實施綱要》中指出,需要引導人們“明大德、守公德、嚴私德”。而將革命文化融入思想政治教育中,能夠發揮其獨特的文化內涵,培養綜合素質全面發展且能擔起民族復興大任的建設者和接班人。從表現形式的角度來看,革命精神在不同歷史時期和不同地域會呈現出各異的精神形態。例如紅船精神是指首創精神、奮斗精神和奉獻精神;長征精神是指不懼犧牲、堅韌不拔的無產階級革命樂觀主義精神;紅旗渠精神是指自力更生、艱苦創業的無私奉獻精神。這些精神極大程度上豐富了思想政治教育的內容和形式,能夠通過增強教育的感染力與親和力,深化思想政治教育立德樹人的教育主題。
革命歷史與思想政治教育的融合,能夠為其理想信念教育奠定堅實基礎。歷史對現代社會的發展具有重要的借鑒意義,將革命歷史融入到思想政治教育中,能夠使學生通過歷史思維打開認識視野。例如,毛澤東將進駐北平比喻為“進京趕考”,這一比喻激勵著共產黨人時刻奮進,能夠幫助學生了解當代革命事業尚未成功的現狀,從而鼓勵學生參與到薪火相傳的革命事業中。與此同時,革命歷史還能夠為理想信念構建行動標桿。革命歷史不僅是共產黨人的成長史,同時也是中國共產黨領導中國人民的奮斗史。從微觀視角研究革命人物的故事和生涯,能夠凸顯出其堅定的理想信念,從而起到榜樣的作用。而從宏觀的視角研究中國共產黨成長壯大的歷史,則能夠學習中國共產黨領導各族人民在社會主義道路上的探索經驗,從而賦予理想信念更深刻的內涵。
我國在長期革命中形成了大量革命遺存,而這些革命遺存為思想政治教育家國情懷的培養提供了生動注腳和實踐空間。革命遺存雖然屬于物質遺產,但其價值在于對文化的傳承。正如揚·阿斯曼所提出的文化記憶理論認為的,如紀念碑、神像等象征物本身不具備很高的價值,但超脫自身的記憶使其具備獨特的文化價值。在展示革命遺物時,會使其背后的信仰、精神和家國情懷清晰地展現出來,從而影響當代大學生的思想觀念,使其為國家和民族的發展奉獻出自己的光芒。與此同時,紅色教育基地中所展示的大量革命遺存能夠有效拓展思想政治教育的實踐空間,將理論與實際緊密結合,讓學生在感性和理性交融的過程中,接受思想和精神上的教育,進而在增強大學生使命感和責任感的同時培養其家國情懷,形成砥礪前行、凝聚奮進的精神力量。
全球化與互聯網的普及與多元文化的碰撞,催生出了包含拜金主義、享樂主義等不良思想的多元文化思潮,這些不良思想在客觀上淡化了革命文化對大學生思想政治教育的影響,成為了革命文化融入思想政治教育面臨的難題之一。一方面,當前社會整體呈現出“泛娛樂化”的趨勢,這種對精神快感的過度追求,使得革命文化融入思想政治教育會面臨著主體認知受限的問題,大學生對革命文化的認知不多,缺乏辨別是非曲直的能力。另一方面,高校人才培養通常以就業和升學作為主要目標,因此往往更加重視專業課程知識教育,而對學生思想道德、理想信念的教育力度不足,缺少用革命文化培養大學生家國情懷、奉獻精神和社會責任感的意識,這就導致了很多大學生會受多元文化思潮的影響,而出現價值與行為選擇的偏頗。
青年大學生往往更追求時尚感與新鮮感,而革命文化本身具有嚴肅厚重的特征,與學生需求不符導致其浸潤效果較差,不利于革命文化在思想政治教育的融入。首先,部分高校缺乏對革命文化的研究,且存在著忽略理論研究,重視闡釋說明;忽略整體討論,重視局部分析;忽略實踐練習,重視時代價值等問題,進而導致大學生對革命文化的理解容易存在偏差。其次,部分教師對革命文化的理解存在著片面的問題,難以發揮其創意思維將史料與教材相結合,導致學生對革命歷史教育的學習興趣較低,通過革命歷史中獲取的感悟較少。最后,當代大學生成長在網絡環境之中,其生活方式與行為習慣深受移動互聯網及其碎片化的內容所影響。微博、微信等網絡社交平臺只能夠為學生提供大量碎片化的知識內容,導致其難以形成完整的知識體系。這種低成本、平民化的學習模式,只能讓學生對革命文化有一知半解的理解,從而難以為革命文化的積累和傳承做出貢獻。
由于缺乏以革命文化為中心的新教育范式,導致在思想政治教育中存在著教師缺乏主導性、學生缺乏主動性、教學形式缺乏創新性等問題。首先,革命文化融入思想政治教育的教育設計存在缺陷。很多教師在講解革命文化時所舉的案例都是學生從小就耳熟能詳的,較少對革命歷史進行深入考證和分析。學生在面對這些陳舊內容時往往不會經過思考,只是被動地接受教師所灌輸的知識。與此同時,部分教師在上課時甚至不使用教材,天馬行空地講解整個中國近代革命史,使課堂成為了教師獨自表演的舞臺,沒有形成完整的課堂系統,暴露出條理模糊等教學設計問題。其次,革命文化融入思想政治教育存在照本宣科問題。革命文化教育并非對知識點的簡單傳授,而是需要對革命的背景、過程和意義進行深入探討,從而達成政治教育的目的。在這一過程中,如果完全按照教材照本宣科,會導致學生很難投入到課堂教學中。最后,教學方法與手段相對滯后。當前各大高校紛紛開展信息化基礎設施建設,已經取得了顯著成果。但思想政治教育的學科特性,導致部分教師忽略了信息化教育的重要意義,導致教學方法與手段存在滯后性的問題,不利于當代環境下對優秀教育資源的共建共享,也難以發揮出思想政治理論課在革命文化教育中的主渠道作用。
高校應加強黨史國史、黨性黨風教育,充分發揮出革命文化的政治引領作用,以思想政治理論課為主渠道開展政治思想教育。中國共產黨黨史同時也是中華民族和中國人民獨立和解放的歷史,記載了共產黨人和各族人民艱苦卓絕的斗爭過程,同時也是實踐過程中經驗教訓的總結。與此同時,黨史記載著中國共產黨人的革命精神和優良作風,能夠體現出在思想、組織、作風、制度等層面建設的獨特優勢,是中國共產黨有別于其他政黨的關鍵所在。中國社會經濟的高速發展和綜合國力的不斷提升,證明了中國共產黨的領導符合時代和人民的根本訴求,同時也昭示了社會主義制度的優越性。通過對中國共產黨的百年發展史進行分析,能夠提取其中的思想政治教育元素培養學生的思想觀念,用科學的革命理論改變學生在理想信念和思維方式上的缺陷,使其形成遠大的人生目標,通過不斷奮斗和自我奉獻來點亮青春,從而培養出政治信仰堅定、道德情操高尚、政治方向正確的優秀人才。
高校需要強化理想信念教育,培養大學生樹立正確的世界觀和價值觀。理想信念能夠對人的自我發展起到引領作用,是人們面對挫折時重要的精神武器。習近平總書記將理想信念比作“鈣”,缺少了理想信念就會導致共產黨人出現精神上的“軟骨病”,進而出現貪婪、墮落、腐化等問題,過度娛樂化的生活態度往往容易導致理想信念墮落。在多種不良文化的沖擊下,高校需要借助校園網,避免黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史被歷史虛無主義肆意歪曲和無端否定,加強網絡思想政治教育主陣地建設,形成思想政治教育的網絡話語權。在這一過程中,高校需要接受黨的全面領導,建立以黨委為核心、以黨支部為戰斗堡壘,充分發揮黨員的模范帶頭作用,堅決抵制歷史虛無主義、普世價值論等錯誤思想的侵襲,嚴格控制意識形態方面的話語權,通過理想信念教育引起學生的共鳴,增強其自我凈化、辨別是非的能力。與此同時,需要深入挖掘不同時期及地域的革命文化,并賦予其新的時代價值,使其融入于思想政治教育中。通過紅船精神的教育增強學生敢為天下先的創新能力,通過井岡山精神培養學生百折不撓的毅力,通過延安精神加深學生艱苦奮斗的精神,通過各類革命文化與當前時代的緊密結合,賦予思想政治教育以新的文化內涵。
首先,高校要根植于課堂教學開展革命文化教育。思想政治理論課的教學質量會對學生個人發展產生深遠影響,教師需要深刻探討革命文化自信的相關問題,并將問題與思想政治教育緊密結合,通過專題式教育模式形成對革命文化的真知灼見,從而通過對教學內容、方法的革新提升思想政治教育質量。其次,需要構建網絡教學平臺。高校應發揮出互聯網的交互性特征與信息傳遞能力,通過在網絡社交平臺開設官方賬號、建設校園網主陣地等方式,為學生推送與革命文化相關的視頻、圖片或文章,從而讓學生通過學習加深對革命文化的理解,并摸索課程思政與革命文化之間的銜接點,從而在課程思政中實現全過程、全方位、全員參與的革命文化教育格局。最后,需要充分利用社會課堂,讓學生在探訪革命老區、參觀紅色文化基地等社會實踐活動中切身體驗革命文化,使革命文化教育真正深入人心。
高校應通過校園文化建設,使革命文化能夠在校園內落地生根,使革命文化教育從理論灌輸轉變為實際呈現,并在優質內容的生產和傳播中,增強革命文化對學生的影響力。例如,高校可以開展征文、紅色文化攝影等各類校園文化活動,讓學生在活動中得到革命文化的熏陶。同時發揮出各類學生組織的積極作用,進行精準的革命文化宣傳,同時以班級或學生組織的方式深入基層進行實地調研,真正理解革命文化對當代中國發展的現實意義,從而提升學生對革命文化的理解水平。