優秀傳統文化融入高校思想政治教育研究

嚴 琰

(湘中幼兒師范高等專科學校, 湖南 邵陽 422000)

以學生為主是高校思想政治教育工作的基本準繩，時刻關注學生動態，服務學生，使學生的學習能力、操作能力等得以提升，讓學生成為全面發展的優秀人才。中國上下五千年的文化積淀，匯聚了歷代先人的智慧，其中蘊藏著寶貴的精神財富。優秀傳統文化不僅可以影響一個人的思想，甚至會影響國家的精神面貌。因此，高校應加強思想政治教育工作，對教育模式與教學方法進行創新，重視思政教育質量，提升教育效果，讓大學生自主學習探索中華優秀傳統文化，為優秀傳統文化光大做出貢獻。

一、中華優秀傳統文化的重要內涵

中華傳統文化不僅是中華民族的基石，還是中華文明價值觀的重要組成部分。中華文化潤養著中華民族，使其日益強大、欣欣向榮。中華傳統文化歷史悠久，根底深厚，積極探索中華優秀傳統文化的歷史根源，神州大地歷經積淀，逐漸形成中華文明。身為教育工作者，應對中華傳統文化進行研究與學習，弘揚中華文明，以教育領域發展需求為核心幫助高校培養一批優秀人才。

(一) 講仁愛

“講仁愛”即要有愛人之心，有仁者愛人的道德情感。講仁愛是中華傳統文化的重要基石，對于教育工作者，“講仁愛”要對學生有包容之心、熱愛之心、關懷之心，用愛進行思想政治教育，學生定會擁有一顆感恩之心，愛人、愛己、愛物。對于家庭而言，以仁愛之心對待身邊每個人，孝老敬親，履行贍養父母以及撫養子女的義務，樹立優良家風。

(二) 重民本

“重民本”即以民為本，以民為中心，習近平總書記曾指明，要想群眾之所想，急于群眾之所急，解群眾之所困。充分調動人民群眾的自覺能動性及創造能力，牢記人民創造了歷史，將人民群眾放在首位，讓每一個人民群眾都能享受來自國家和社會發展所帶來的美好，讓人民群眾收獲頗多。

(三) 守誠信

“守誠信”即忠誠老實，恪守誠信，心存敬畏之心。國家公職人員需做到忠實，反腐倡廉，當好遵紀守法的“先行者”。人民群眾應熱愛國家，遵紀守法，實事求是，大力弘揚社會主義新風尚。嚴厲懲治造假販假者，讓失信之人寸步難行，提高犯罪成本，繼而從根本上杜絕失信行為。

(四) 崇正義

“崇正義”即公平正義，崇尚英杰。疫情時期下，為了確保人民群眾的生命安全，我國各地醫療團隊以及數萬名醫護工作者無私奉獻，支援武漢，為因疫情而封城的荊楚之地帶來溫暖。其中有84歲的鐘南山院士，也有幾萬名95后、00后為主力軍的醫務工作人員以及志愿者，日常生活中他們是最普通的人，但在疫情爆發期間他們就是偉大的英雄。學習這些英雄身上正義、信義等道德素養，大力發展和弘揚社會主義為核心的價值觀，強化大學生思想政治教育，讓社會形成正義之風。

(五) 尚和合

中華文化崇尚和諧源遠流長，提倡天人合一、世界和平、和而不同、與人和善。在中華民族優秀文化的發展過程中，重視和諧、和睦、和平的理念。以和為貴，與人為善是傳統文化中的指南。加強社會管理，樹立優良的社會風氣，讓每個人意識到家和萬事興，社會才能和諧發展，人民群眾才能收獲幸福感。

(六) 求大同

“求大同”即世界大同，和愛公正，“天下一家”是中華民族從古至今所訴求的，它也是中華魂、民族心的體現。目前世界上各種分歧矛盾層出不窮，戰爭與貧困依舊困擾著一些國家。盡管如此，但我國仍希望利用對話解決分歧與矛盾，防止戰爭和武裝沖突。世界各國人民應攜手共進，共同面對一切困難，把地球建設的更加美好、和諧。

二、中華優秀傳統文化在高校思想政治教育中存在的問題

(一) 大學生對中華優秀傳統文化認知比較模糊

據調查，高校在進行思想政治教育時有二分之一的學生對中華優秀傳統文化興趣不大，反之對西方流行文化比較感興趣；一些學生為我國中華優秀傳統文化倍感自豪。在問卷調查中一部分學生對我國四大名著未曾深入解讀，甚至少數學生對古典名著的內容記憶模糊；僅有百分之二十五的學生有過我國傳統節日的習慣。隨著網絡的出現，各種思想之間的碰撞，導致學生對我國傳統優秀文化認知模糊，外來文化的流入對學生的人生觀與價值觀產生一定影響，致使其對成長方向的辨別出現偏差，一些學生價值觀扭曲。除此之外，高校學生在校期間迫于就業壓力，忽視了中華優秀傳統文化的學習。

(二) 高校思政課程教學效果不佳

第一，高校學生無法正確認識學習的實際需求，將主要精力投入到專業理論知識的學習上，大學生在進行書本知識中對傳統文化學習時僅略知一二，不了解其深刻含義，無法將優秀傳統文化與實踐相結合，繼而學習效果不佳。第二，一部分高校思政教師專業知識雄厚，但仍有少量教師不能真正理解傳統文化的精髓，無法做到真正的傳授知識、講授學習、解答問題。第三，高校思政課程設置不科學。高校思政教師在進行教育時，應將中華優秀傳統文化教育放在整個教學過程中的首要位置。但中華傳統文化教育的課程和課時較少。第四，高校思政教育工作人員由于自身對中華傳統文化理解不夠深入，不能較好滿足高校學生對傳統文化的需求。

(三) 教育教學環境的復雜化

隨著網絡技術的發展，各種思想大量出現，導致高校學生對民族優秀文化的了解不多。目前高校學生的年齡普遍偏小，追求創新成為這部分學生共同的價值觀念，并且在某種意義上對多樣化文化缺少正確理解，較容易接受這種快餐式文化，但并未對這些文化進行多方位了解。因此，在思政教育大環境下，應對各種思想進行全面研究，不斷提升思想政治教育質量。

三、優秀傳統文化在高校思想政治教育中的創新路徑

(一) 靈活教學模式，擺脫死板理論

學校教育的主陣地是課堂，同時也是傳承優秀傳統文化的主渠道。教育工作者應結合教育目標，以多元化的教育模式將傳統文化傳授給廣大學生；除思想政治的必修課程外，在思政課程規劃與設計中應開設有關傳統文化知識的選修課程，使大學生全面了解傳統優秀文化中所蘊含的知識，提高學生自身的綜合素養。課程內容設置應科學化、全面化、生活化，其中應包含地理、藝術、歷史等更全面的知識，應不斷完善教育理念，使教學質量得以提升。應根據新課改要求，對思想政治教育與傳統文化進行相應的課程設置，使學生在學習過程中找尋自己感興趣的知識，從機械式學習變為自主性學習。

(二) 提高教育者綜合素養 ，打破傳統教育模式的屬性桎梏

教育工作者的言行對學生而言至關重要，將思想政治教育與我國傳統優秀文化進行有效融合，應將教育工作者的文化素養進行全面提升。第一，各個高校應對教師進行優秀傳統文化方面的培訓，使其教學能力得以提升。第二，舉辦有關中華優秀傳統文化等教育活動，使教育工作者熱愛優秀傳統文化、科學運用傳統文化。這樣既可以對教育工作者的文化素養切實提升，還可以完善教育工作者的教育模式與教學理念，使教育工作者的教育能力得到高質量發展。除此之外，教育工作者應不斷了解和學習新思想，多向經驗豐富的教育工作者學習，探索高效、科學的教育方法，構建立體型、多元化的思政教育課程體系。

(三) 借助新媒體，強化傳統文化教育

伴著科學技術的迅速發展，智能時代隨之到來，智能化產品在大學校園普遍存在，高校學生通常借助智能手機以及電腦等方式來獲取信息。借助互聯網技術不斷發掘中華優秀傳統文化在思政教育過程中的價值，優化教育模式，不斷學習新型教育理念。根據新時代00后的思想變化，結合高校學生的實際特點，發揮傳統優秀文化的優勢，確保受教育者文化素養得以提升。第一，善于借助校園內部媒體，構建文化專區、校園刊物、社團活動等多元化方式弘揚傳統文化，充分發揮校園媒體的作用。譬如，借助抖音、QQ看點、微博等模式構建以中華優秀傳統文化為主體的網絡平臺發布些有趣且又有警示意義的動畫片，讓高校學生在潛移默化中得到精神的洗禮，為平淡的高校校園生活增添色彩。第二，根據受教育者的實際需求開展多元化的活動，借助活動展開教育。譬如，定期舉行朗誦比賽、知識競答等比賽型活動，讓大學生踴躍參與到學習與活動中，使中華優秀傳統文化的趣味性得到顯著提升。還可以邀請校內外知名專家進行演講活動，讓大學生對傳統優秀文化有進一步的了解。

(四) 加強校園文化建設

一所高等院校的校風、校訓與學生素養息息相關。充滿文化底蘊的校園氛圍、教學環境以及校園建筑也是提升學生對傳統文化興趣的關鍵，譬如：對教學設備、校園建筑進行點綴，借助多元化方式傳遞傳統優秀文化，有助于加深大學生對傳統文化的印象。近幾年，過西方節日已成一種流行趨勢，其中萬圣節、圣誕節頗為流行。與此同時，思想政治教育過程中應以中華傳統節日與民族民間文化為核心，鼓勵學生過我國傳統節日，讓高校學生對春節、端午節、清明節背后的歷史有深刻的理解，使其感受中華傳統文化之美，多方位學習傳統知識，繼而進一步發揚傳承優秀傳統文化。

(五) 辯證看待中國傳統文化

弘揚傳承中華優秀傳統文化應恪守“取其精華，去其糟粕”的準繩，教育工作者應緊跟時代潮流，選擇有教育意義的傳統文化知識進行教授。第一，端正學習態度。將中華傳統文化與西方文明進行融合，吸收中西文化優點，揚棄缺點。第二，一部分古代文化受時代限制應去其糟粕。譬如，古代文化中的“三綱五常”“男尊女卑”等。除此之外，優秀傳統文化在高校思想政治教育中的創新路徑選擇上，需將中西方優秀文化相融合，讓大學生熱愛傳統文化。第三，優秀傳統文化在思想政治教育中應與新時代高校學生發展實際需求吻合，講授的知識應與時俱進并貼近日常生活，滿足學生個性化發展，從而提高教學效果。