韓 笑
(哈爾濱廣廈學(xué)院,哈爾濱 150025)
一帶一路”倡議實施過程中,語言占據(jù)著十分重要的地位,是各國家與地區(qū)進行溝通不可缺少的重要工具。“一帶一路”沿線覆蓋的國家和地區(qū)在歷史文化傳統(tǒng)、語言交流、社會制度等方面都有著顯著差異,這之中最為迫切的問題便是如何減少彼此間文化與信仰的隔閡。高校要全力打造跨文化交際的良好氛圍,提升學(xué)生跨文化交際的意識,為“一帶一路”倡議的發(fā)展提供強有力的語言人才支持。跨文化交際是新時期的重要任務(wù),高校是跨文化人才培養(yǎng)的主陣地,高校應(yīng)充分利用“一帶一路”提供的良好機遇提高學(xué)生的跨文化能力。
高等院校學(xué)生的跨文化交際能力是指學(xué)生在語言交際過程中與來自不同語言和文化背景的人之間所體現(xiàn)的語言能力和水平。不同學(xué)者對跨文化交際能力的構(gòu)成要素有著不同的看法,有些學(xué)者認為跨文化交際能力包括態(tài)度、知識、關(guān)聯(lián)性和批判性文化意識,Samovar&Porter將跨文化交際能力定義為人們在跨文化交際中的知識、技能和動機,溫秋芳認為跨文化交際能力是由交際能力和跨文化能力共同構(gòu)成的,張紅玲認為跨文化交際能力包括語言技能。
大學(xué)生跨文化交際行為是高校跨文化教育效果和氛圍的具體體現(xiàn)。高等院校學(xué)生跨文化交際調(diào)查顯示,時常有跨文化交際行為的學(xué)生只占全體高等院校學(xué)生的4%,偶爾有跨文化交際行為的學(xué)生約占全體高等院校學(xué)生的76%,從未進行過跨文化交際的高等院校學(xué)生約占20%。從數(shù)據(jù)能夠看出,高等院校學(xué)生跨文化交際行為的整體情況和“一帶一路”倡議下的發(fā)展需求與目標還是存在一定距離。
高等院校學(xué)生跨文化交際的相關(guān)調(diào)查顯示,只有9%的學(xué)生是出于對自身語言交際能力的培養(yǎng)和提高來進行跨文化交際的,約12%的學(xué)生進行跨文化交際是因為對國外友人或其國家文化感興趣,約60%的學(xué)生進行跨文化交際是被動行為,約20%的學(xué)生進行跨文化交際是因為出國留學(xué)交流的現(xiàn)實需要。這份數(shù)據(jù)表明,高等院校學(xué)生進行跨文化交際的主動意識還不夠強,主要是跨文化交際環(huán)境的營造力度不夠。大學(xué)教育體系中,跨文化交際一直是外語教學(xué)的內(nèi)容,以培養(yǎng)學(xué)生的語言能力為主,忽略了學(xué)生的跨文化交際能力,這對學(xué)生跨文化交際水平的提高造成了較大影響。
語言系統(tǒng)是實施“一帶一路”倡議的關(guān)鍵保障,應(yīng)運用沿線國家的習慣語言來進行溝通。“一帶一路”沿線國家有官方語言50多種,但我國高等院校開展的相關(guān)語言課程只有十多種。高等院校應(yīng)聘用相應(yīng)的語言人才來進行語言體系建設(shè),為學(xué)生提供更多的語言課程選擇。
雖然一些高校已經(jīng)將跨文化交際的知識融入到了外語學(xué)習過程中,但這些知識主要是建立在歐美國家的文化基礎(chǔ)上,其他沿線國家的文化內(nèi)容和風俗人情等課程迫切需要開展。在授課內(nèi)容和教材的選用方面,高等院校要合理融入一些“一帶一路”沿線國家的文化內(nèi)容,比如民族價值觀等。
我國高等院校應(yīng)與“一帶一路”沿線國家的高等院校、跨國企業(yè)和政府等相關(guān)單位建立起多元化的人才交流合作關(guān)系,可以通過互相派遣交換生、暑期文化交流、夏令營等形式來進行。
高等院校擁有大量的留學(xué)生資源,能夠營造出一個跨文化交際的環(huán)境。開展中外高等院校學(xué)生融通教學(xué)和深層次的合作交流活動對于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流意識有著十分重要的意義。高等院校可以通過中外大學(xué)生同堂授課共同構(gòu)建各類文化節(jié),創(chuàng)造多元化的跨文化接觸條件。還可以聘請“一帶一路”沿線國家的專業(yè)教育人才來校舉辦跨文化知識講座,加深學(xué)生對“一帶一路”沿線國家文化的了解。
高等院校學(xué)生的跨文化交際能力對“一帶一路”倡議的構(gòu)建與開展有重要影響,高校需培養(yǎng)出更多的跨文化交際人才,使學(xué)生發(fā)揮出橋梁紐帶的作用,提升自身的跨文化交際水平。