介體構(gòu)建視角下工科高校“原理”課實(shí)效性提升措施研究

李 巖

（山東科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 青島 266590）

0 引言

思想政治理論課是高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑和載體，也是高校傳播主流意識形態(tài)的重要方式。大學(xué)生在思想政治理論課學(xué)習(xí)過程中， 獲得哲學(xué)層面上積極的認(rèn)識體驗(yàn)，并產(chǎn)生價值觀上的認(rèn)同、 行為方式上的同化效應(yīng)，是達(dá)到思想政治理論課教學(xué)目的的根本要求。在我國高校開設(shè)的思政課中，馬克思主義基本原理概論（以下簡稱“原理”）無疑是思想性、理論性最強(qiáng)且世界觀、 方法論意義最為根本的一門課程。 工科生作為傳承發(fā)展科學(xué)技術(shù)、推動國家產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在新生力量，其思想政治教育實(shí)效性問題近年來備受關(guān)注。既往以價值立場的引導(dǎo)與教化為主要目標(biāo)進(jìn)行的諸多方面的教學(xué)改革，在達(dá)到實(shí)效可能性邊界的前提下，我們應(yīng)該如何轉(zhuǎn)換改革視角，厘清思想政治理論課教學(xué)諸要素之間的邏輯演進(jìn)，挖掘不同要素在傳遞教育信息上的媒介作用，構(gòu)建以激發(fā)大學(xué)生尤其是工科生學(xué)習(xí)自主性為核心的多角度、全方位的中介傳導(dǎo)體系， 幫助學(xué)生樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)且十分緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。

1 制約工科高校“原理”課實(shí)效性提升的主要瓶頸

1.1 人文資源相對不足，人文知識儲備相對較弱

工科高校人文資源相對不足， 學(xué)生的人文知識儲備相對較弱，這些容易影響青年學(xué)生思維方式、價值理念、觀點(diǎn)立場的全面、均衡發(fā)展。一方面，工科學(xué)生因其原有文科基礎(chǔ)相對薄弱、 本科階段學(xué)業(yè)任務(wù)較重、時間精力相對不足、專業(yè)發(fā)展相對固化，對人文學(xué)科尤其對思想政治理論類課程的學(xué)習(xí)興趣不高；另一方面，學(xué)校現(xiàn)有專業(yè)課程思想政治教育內(nèi)涵與功能挖掘力度不夠， 使工科學(xué)生對于思想政治理論類課程學(xué)習(xí)的目的、意義缺乏系統(tǒng)理性的判斷，學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力不足，往往就課程而課程、就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，以通過課程考核、獲得相應(yīng)學(xué)分為學(xué)習(xí)的最高甚至單一目標(biāo)， 對課程學(xué)習(xí)略顯應(yīng)付和抵觸， 家國情懷、政治認(rèn)同、文化自信、社會責(zé)任感有待提高，教學(xué)實(shí)效性亟待提升。教為促學(xué)，學(xué)習(xí)才是教學(xué)存在的前提。如果不能滿足受教育者全面發(fā)展的需求、引起受教育者的興趣、調(diào)動受教育者的能動性，不能被受教育者接受，即便“原理”課的施教者是優(yōu)秀的、內(nèi)容是正確的、手段是先進(jìn)的、環(huán)境是優(yōu)化的、目標(biāo)是向上的，效果也難免不理想。

1.2 統(tǒng)一的知識供給與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求存在一定程度的錯位

影響工科高校“原理”課實(shí)效性的因素有很多，筆者基于此前對此問題的持續(xù)關(guān)注和階段性問卷調(diào)研的數(shù)據(jù)對比發(fā)現(xiàn)，從學(xué)生角度來看，工科高校學(xué)生對包括“原理”課在內(nèi)的思想政治理論類課程中有關(guān)新時代的改革創(chuàng)新內(nèi)容比較關(guān)注， 希望借此更加有益人生和學(xué)業(yè)成長的期望較高， 但往往因與原有基礎(chǔ)、專業(yè)學(xué)習(xí)缺乏有效的銜接和對接，統(tǒng)一的知識傳授供給與個體實(shí)際的學(xué)習(xí)需求出現(xiàn)一定程度的錯位，所以他們的學(xué)習(xí)興趣不高、內(nèi)生動力不足、學(xué)習(xí)效果不夠理想。從任課教師角度來看，思想政治理論課也遇到“互聯(lián)網(wǎng)＋”“00 后新生代”“隱性思政與顯性思政有效銜接”等方面的挑戰(zhàn)，由此出現(xiàn)“原理”課現(xiàn)有的大班集體授課與學(xué)生個體差異之間、 教學(xué)方法老舊與學(xué)生期待創(chuàng)新之間、 政治理論教化性強(qiáng)與學(xué)生學(xué)習(xí)投入意愿低之間、 教師知識儲備豐富與課堂教學(xué)藝術(shù)匱乏之間等諸多矛盾，教師“緣學(xué)而教”的意識與能力需要進(jìn)一步提升。 從學(xué)校整體環(huán)境來講， 存在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對學(xué)生能力素質(zhì)要求較高與校園文化等顯性、隱性教育合力不足之間的矛盾、困境。 而出現(xiàn)上述矛盾的關(guān)鍵就是教學(xué)供給側(cè)與學(xué)生需求側(cè)、內(nèi)容與形式之間存在一定程度的脫節(jié)。缺乏有針對性地開展教學(xué)活動的理念與實(shí)踐， 成為制約工科高校“原理”課實(shí)效性提升的主要瓶頸，需要通過邏輯轉(zhuǎn)換進(jìn)行介體建設(shè)， 對教學(xué)活動諸要素進(jìn)行以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)生動力為目標(biāo)的角色轉(zhuǎn)換、 結(jié)構(gòu)重組、地位重塑，使作為矛盾雙方的“教”與“學(xué)”形成一個以介體為橋梁和紐帶的多元互動的有機(jī)整體，以達(dá)到有效的溝通與促進(jìn)， 從而使課堂教學(xué)活力得到充分激發(fā)，教學(xué)實(shí)效性進(jìn)一步增強(qiáng)。

2 工科高校“原理”課進(jìn)行介體構(gòu)建的特有優(yōu)勢

“原理” 課是思想政治理論類課程中思想性、理論性、政治性極強(qiáng)的一門課程，相比之下也是實(shí)效性亟待提升的一門課程。在新時代，工科高校“原理”課介體構(gòu)建、實(shí)效性提升，有諸多有利因素。

2.1 如何界定思想政治教育的介體

介體一詞起源于化學(xué)領(lǐng)域， 基本含義是指某些能傳遞或運(yùn)載其他物質(zhì)的物質(zhì)， 后被延伸引入自然科學(xué)及社會科學(xué)等諸多領(lǐng)域。 20 世紀(jì)90 年代，介體被引入到思想政治教育研究視域后，對思想政治理論課教學(xué)的介體建設(shè)問題的研究逐漸升溫。 目前， 研究成果主要體現(xiàn)在對其概念內(nèi)涵的闡釋上，邵慶祥將其描述為“能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息的媒介”［1］；趙野田解釋為“能夠使具有思想政治教育因素的事物發(fā)揮教育作用的活動及過程”［2］；也有學(xué)者認(rèn)為介體也是高校師生充分實(shí)現(xiàn)交流的“平臺”等等。 從馬克思主義認(rèn)識論的角度來看， 認(rèn)識在本質(zhì)上是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，認(rèn)識活動的進(jìn)行主要包括主體、客體和中介三大要素，其中，中介主要是指能夠承載、傳遞內(nèi)容和信息的工具、手段等，我們所說的思想政治教育活動中的介體就是以此為哲學(xué)依據(jù)的。 哪些因素可以成為思想政治教育的介體呢？ 就認(rèn)識活動的中介而言，主要是指被納入到人的認(rèn)識和實(shí)踐活動當(dāng)中，作為人類肢體延長、體能放大、智能延伸的各種工具手段，是進(jìn)入到人的實(shí)踐視野，在人的有計劃、有目的的活動觀照下的各種形式的媒介， 是人類本質(zhì)力量的體現(xiàn)。綜上所述，我們可以將思想政治教育介體理解為：基于思想政治教育的目的和價值取向，在思想政治教育活動過程中， 能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息、 起到催生積極學(xué)習(xí)動因的各種媒介。隨著時代和實(shí)踐的發(fā)展，介體的構(gòu)成和內(nèi)容也是歷史的、相對的、不斷變化的。

2.2 工科高校“原理”課進(jìn)行介體構(gòu)建具有特有優(yōu)勢

2.2.1 從現(xiàn)階段“新工科”教育理念來看

繼“復(fù)旦共識”“天大行動”“北京指南”之后，教育部辦公廳于2018 年3 月印發(fā)了 《關(guān)于公布首批“新工科”研究與實(shí)踐項(xiàng)目的通知》，高等教育迎來了以新經(jīng)濟(jì)、新產(chǎn)業(yè)為背景，以立德樹人為引領(lǐng)，以培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的創(chuàng)新型、 多元化高素質(zhì)卓越工程人才為理念的“新工科”建設(shè)的新階段［3］。 高校思想政治理論課是貫徹落實(shí)立德樹人教育目標(biāo)的關(guān)鍵課程。現(xiàn)階段，“新工科”建設(shè)需要將思想政治理論課教學(xué)與“新工科”卓越工程人才核心素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)融合起來， 將價值觀教育深切植入知識教學(xué)的全過程、全領(lǐng)域，進(jìn)而凸顯思想政治理論課在“新工科”人才培養(yǎng)方面的育人鑄魂作用， 這也是新時期提升工科高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的政策優(yōu)勢。

2.2.2 從“原理”課教學(xué)內(nèi)容和模式來看

就教學(xué)內(nèi)容而言，“原理” 課涵蓋馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等三大理論體系的內(nèi)容，對于不同專業(yè)背景的學(xué)生而言，可以為其啟發(fā)思維、聯(lián)系實(shí)際、樹立遠(yuǎn)大理想提供最為基礎(chǔ)和根本的世界觀、方法論指導(dǎo)，是達(dá)到素質(zhì)教育目的不可替代的內(nèi)容介體。 就教學(xué)形式而言，目前，“互聯(lián)網(wǎng)＋”新媒體時代，“線上＋線下” 教學(xué)模式改革在各大高校風(fēng)生水起， 這也更加迎合以科學(xué)技術(shù)為主要專業(yè)背景的工科學(xué)生接受知識的偏好， 是效果突出的工具介體。

2.2.3 從工科學(xué)生的思維特點(diǎn)來看

工科學(xué)生具有文理兼通、“道”“術(shù)”互融的思維介體優(yōu)勢。不論是科學(xué)技術(shù)的積累創(chuàng)新，還是追求真理的思想觀念， 都與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S培養(yǎng)和訓(xùn)練密不可分。真善美永遠(yuǎn)是教育的主題，其中“真”是基礎(chǔ)和靈魂，“真”的獲得，首先離不開邏輯思維，“形式邏輯也首先是探尋新結(jié)果的方法， 由已知進(jìn)到未知的方法”［4］。唯物辯證法告訴我們，世界是不斷運(yùn)動、發(fā)展變化的，是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一，辯證邏輯則在對客觀對象客觀反映的基礎(chǔ)上， 進(jìn)一步尋求不同要素間的對立與統(tǒng)一， 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在原有反映基礎(chǔ)上的突破、求異和超越，也在不斷地推動人類認(rèn)識從未知向已知不斷轉(zhuǎn)化。 形式邏輯與辯證邏輯的對立統(tǒng)一，從思維角度來說，就是既要有對事物性質(zhì)進(jìn)行定性分析的質(zhì)的要求， 也要有對客體進(jìn)行定量把握的量的體現(xiàn)， 這對于以工科學(xué)習(xí)為主要專業(yè)背景的學(xué)生來說，思維上具有一定的優(yōu)勢。

3 工科高校“原理”課進(jìn)行介體構(gòu)建的對策建議

工科高校“原理”課教師可通過邏輯轉(zhuǎn)換進(jìn)行介體建設(shè)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)主體，深入研究教學(xué)受眾。可基于“原理”課思維方法的有效培養(yǎng)，通過對教學(xué)活動諸要素地位作用的重新把握， 對教學(xué)過程中主體、客體、介體要素間對立統(tǒng)一、相互作用的系統(tǒng)性、層次性、過程性、目的性進(jìn)行厘定和強(qiáng)化，為“原理”課教學(xué)實(shí)效性的提高釋放新的活力。

3.1 在思維介體上，強(qiáng)化邏輯思維在教學(xué)過程中的運(yùn)用，提高教學(xué)的思想性、理論性

思維方法運(yùn)用是介體建設(shè)的重要一環(huán)，也是“原理”課的重要組成部分。 唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識方法，其主要內(nèi)容中就必然包含了一系列理性思維邏輯形式——基本范疇、命題、推理和理性邏輯的諸多辯證思維方法。 在多數(shù)工科高校“原理”課堂上，該部分內(nèi)容往往因?qū)W時和教師自身原因而被大大壓縮甚至略去不講， 導(dǎo)致邏輯思維作為工科學(xué)生的思維優(yōu)勢、“原理”課教學(xué)的主要媒介的特有優(yōu)勢被大大弱化。如果在課堂教學(xué)中，教師能夠通過給學(xué)生傳授科學(xué)思維方法， 理清基本知識和基本原理之間的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，闡明基本知識和基本原理之間的思維過程，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成由此及彼、由表及里的分析習(xí)慣，就能使學(xué)生走出死記硬背的困境，深刻領(lǐng)悟基本知識和基本原理的來龍去脈，抵達(dá)真相的最底層，做到真正駕馭它。科學(xué)研究說到底也是一種思維的過程，是一種多方面、多層次的思維活動［5］。 工科高校應(yīng)結(jié)合其專業(yè)設(shè)置，加強(qiáng)輔助類人文課程建設(shè)，增加科技史、自然觀、科學(xué)家介紹等方面的知識，形成人文關(guān)懷的濃郁氛圍，這樣有助于學(xué)生盤活知識存量、實(shí)現(xiàn)知識增量，以清晰的邏輯理路助推學(xué)生對知識內(nèi)容的真知、真信，進(jìn)而提升教學(xué)的思想性，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)信仰上、行動上的自主、自覺，提高教學(xué)的實(shí)效性。

3.2 在課程介體上， 積極推進(jìn)課程思政建設(shè)和實(shí)施，提高教學(xué)的系統(tǒng)性、目的性

我國自古就有“道為體，術(shù)為用”的知識定位，也有“學(xué)術(shù)先需明道，方能大成；學(xué)術(shù)若不明道，終是小器”的理念權(quán)衡，文以論“道”、工以專“術(shù)”，優(yōu)“術(shù)”更需明“道”。 新時期，高校尤其是工科高校，思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)從“思政課程”到“課程思政”的過渡轉(zhuǎn)化，就是將思想政治教育融入課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)、各方面［6］，建立起包括專業(yè)課程思想政治教育在內(nèi)的大思政、全課程育人格局，充分挖掘除思想政治理論類課程外的專業(yè)課程的思想政治教育內(nèi)涵和功能，不斷適應(yīng)社會發(fā)展需要，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、人文情懷和政治擔(dān)當(dāng)?shù)墓こ碳夹g(shù)人才。另外，任何科學(xué)研究都需要人文視野的匡正和指引， 不能形而上地培養(yǎng)就技術(shù)而技術(shù)、 游離于人文關(guān)懷本源之外的“工具人”。工科學(xué)生的人生價值應(yīng)在科技理性與價值理性的平衡中，在現(xiàn)實(shí)生活方式、文化價值認(rèn)同、制度預(yù)設(shè)、哲學(xué)理念的融會貫通中，造福于人類、服務(wù)于社會， 這正是工科專業(yè)開展課程思政改革的目的和歸宿。從某種意義上來說，專業(yè)課程與思政課程的任課教師、教學(xué)資源也都具有介體身份，這就需要工科高校抓好頂層設(shè)計， 根據(jù)不同專業(yè)課的課程特點(diǎn)和育人目標(biāo)， 有針對性地深度挖掘思想政治理論教育的融合元素［7］，將價值觀的引導(dǎo)與塑造有機(jī)融入專業(yè)課程教學(xué)， 協(xié)同推進(jìn)各類課程與思想政治理論類課程同向同行。 在“原理”課教學(xué)中，植入馬克思主義經(jīng)典論述，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化等蘊(yùn)含的思想政治教育因子；摒棄“原理”課教學(xué)舊有灌輸模式下教育者與受教育者的二元對立，通過對原有教學(xué)要素介體特性的充分挖掘，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外、學(xué)校與社會的多元互動， 通過豐富多樣的介體建設(shè)， 促進(jìn)學(xué)生知識、情感、意識、道德、行為的積極變化，使其成長為德智體美勞全面發(fā)展的“現(xiàn)實(shí)的人”。

3.3 在方法介體上，以自主支持為主，使抽象空洞的理論學(xué)習(xí)情感化、自覺化

“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對象的本質(zhì)力量”［8］。思想政治教育介體特性挖掘的立意并不僅僅在于對受教育者外的其他要素進(jìn)行地位轉(zhuǎn)化， 而是通過教育要素、教育過程、教育環(huán)節(jié)的邏輯轉(zhuǎn)換，將其所蘊(yùn)含的教育資源盡可能引導(dǎo)、傳遞給受教育者，充分挖掘其他要素在連接、承載、傳導(dǎo)思想政治教育信息方面所具有的價值和功能。所以，介體的挖掘和建設(shè)就是在于充分發(fā)揮教育諸多要素的整合優(yōu)勢，形成以學(xué)生為主體、 以自主性學(xué)習(xí)為核心的教育氛圍，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能動性。“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”［9］。穩(wěn)固的信念是堅定行動的必要條件，“原理” 課的教學(xué)目標(biāo)就是要將抽象空洞的理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生的道德情感和精神力量，幫助大學(xué)生樹立堅定的共產(chǎn)主義信念，并為之奮斗終生。

美國心理學(xué)家德西（E.Deci）和瑞恩（R.Ryan）于20 世紀(jì)80 年代提出的自我決定理論（self-determination theory，SDT）， 是基于動機(jī)促發(fā)自主行為，以及外部環(huán)境對自主行為影響的理論。 自主支持是自我決定理論的一部分， 自主支持教學(xué)法 （Autonomy-supportive）主張學(xué)習(xí)是一個積極的過程，學(xué)習(xí)動力是人自主從事學(xué)習(xí)活動和吸取新信息的最佳功能［10］。該方法通過外圍因素的積極引導(dǎo)、輔助氛圍的營造，獲取學(xué)習(xí)者的參與，在獲取有價值信息、情感體驗(yàn)認(rèn)同的同時，滿足大學(xué)生自主、勝任和歸屬三個基本心理需要，促進(jìn)外部動機(jī)內(nèi)化為內(nèi)部動機(jī)。工科學(xué)生中學(xué)階段的思想政治理論課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與文科生相比相對較弱， 加上其本科階段專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)比文科生較重，且面臨就業(yè)、考研等一系列壓力，因此，工科生“原理”課學(xué)習(xí)更需適度減少控制感，更需要走進(jìn)學(xué)生、了解學(xué)生需求，幫助學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的主動性。可以采取小組研討、課堂匯報等自主支持教學(xué)法，鼓勵學(xué)生首先自主與不同年級（尤其是高年級）、不同專業(yè)（尤其是文科專業(yè)）的同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組，明確分工，由教師提供或者自主選擇適宜的主題， 給學(xué)生預(yù)留自我探索與學(xué)科探索的時間與空間。前期，小組成員廣泛閱讀、充分交流，教師輔助確定匯報提綱；后期，課堂展示、同學(xué)提問、教師點(diǎn)評，文工互補(bǔ)、自主探求、以讀促思、以學(xué)進(jìn)德。 此種教學(xué)方法更有利于發(fā)揮工科學(xué)生邏輯思維上的優(yōu)勢，有益于實(shí)現(xiàn)由外力灌輸向主動應(yīng)答的邏輯轉(zhuǎn)換。

3.4 在環(huán)境介體上，將理論學(xué)習(xí)與鮮活的社會實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)性、針對性

任何思想政治理論課尤其是“原理”課，其親和力都離不開將理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的密切結(jié)合，而且， 社會實(shí)踐的鮮活程度與理論學(xué)習(xí)的實(shí)效性之間具有一定的正相關(guān)關(guān)系。“原理”課教學(xué)尤其要注意，不僅要完成“中國式”轉(zhuǎn)換，而且要進(jìn)行“當(dāng)代性”轉(zhuǎn)化，把握好課程教學(xué)的場域和時態(tài)，使其既能立意高遠(yuǎn)又能落地生根。 校園文化建設(shè)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)也是強(qiáng)化在校大學(xué)生課程學(xué)習(xí)實(shí)效性的有效途徑。 一方面， 教師和有關(guān)管理部門應(yīng)將馬克思主義理論巧妙融入到校園環(huán)境建設(shè)中，如，某些高校通過建設(shè)文化長廊、校園雕塑等紅色文化景觀，完善實(shí)體教育平臺，積極開發(fā)、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育資源，采取開辦周末大講堂等多種形式， 吸引學(xué)生參與到校園文化和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)中， 以學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容和形式來宣傳馬克思主義，達(dá)到潤物細(xì)無聲、潛移默化之效。 另一方面，應(yīng)針對學(xué)生實(shí)際，結(jié)合世情、國情，對教材內(nèi)容進(jìn)行篩選和整合， 以專題教學(xué)和輔助實(shí)踐教學(xué)的方式， 把重點(diǎn)理論的學(xué)習(xí)與對社會問題的解析結(jié)合起來；組織受教育者欣賞視頻、圖片或?qū)嵉貐⒂^瀏覽；調(diào)動和發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性，開設(shè)具有工科特色和學(xué)科特點(diǎn)的公選課、講座、報告；開發(fā)基于專業(yè)特色的思想政治教育影音資源等， 不斷形成具有工科特色的知識譜系、邏輯體系、教學(xué)格局，開闊學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

4 結(jié)語

過往的馬克思主義理論教育主要沿革與馬克思主義理論傳播相伴而生的“灌輸論”的理念與方法，具體來說， 這是處于理論傳播早期的馬克思主義大眾化的主要模式， 側(cè)重從價值立場上進(jìn)行引導(dǎo)與教化，而非從哲學(xué)認(rèn)識上進(jìn)行體驗(yàn)和接受。時代發(fā)展不斷印證和彰顯著馬克思主義理論教育更為重要的目的是，理論的真正駕馭與人格信念的自覺修煉，是更具自主性和理性、更高層次的體驗(yàn)和接受。尤其是在當(dāng)下，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、人們主體意識的加強(qiáng)，迫切需要馬克思主義理論教育由“外在灌輸”向“內(nèi)在生成”的理念和方法進(jìn)行轉(zhuǎn)變。介體構(gòu)建的教育視角有助于新時代馬克思主義理論教育思維轉(zhuǎn)換，有助于實(shí)現(xiàn)思想政治教育及其過程要素劃分的科學(xué)化，提升包括“原理”課在內(nèi)的思想政治理論類課程的教學(xué)實(shí)效性。 而這對于貫徹落實(shí)十九屆五中全會精神、推進(jìn)“雙一流”建設(shè)、卓越工程師教育培養(yǎng)等，都具有重要意義。