黃佩華《殺牛坪》中的生態書寫及其審美意識

謝 潔 妮

(廣西師范大學 文學院，廣西 桂林 541004)

桂西北奇異的自然風光和風土人情使作家黃佩華形成了深厚的民族情感與獨特的民族審美觀念，也孕育了其濃厚的悲憫情懷和深切的憂思意識。受到現代化進程的沖擊，桂西北這片古老的土地從自然物質環境到社會人文生態都遭受了不同程度的破壞。黃佩華秉承深厚的民族情感和社會責任感，執著于書寫桂西北民族傳統的生活方式和生活環境，循著過去的印記反思未來的路徑。長篇小說《殺牛坪》沿襲了黃佩華一貫的創作風格，展現家鄉原生態的自然環境，追憶壯族先民淳樸的民風民俗以及人與自然和諧融洽的關系，并在過去與現在的拉鋸中審視本民族的自然生態、社會生態和精神生態在社會現代化潮流沖擊下的現狀與困境，致力于保存并傳承壯族人民的生態審美觀念以及生存記憶，守護他們的精神家園。后現代哲學家德勒茲的生態美學思想含蘊豐贍，將其哲思與黃佩華的生態審美進行關聯域思考，可為解決現代民族生態問題提供新的思路。

一、自然生態

德勒茲的地理哲學以“大地”為核心概念，認為人類活動全部依托土地而開展，“土地并非所有要素當中的一個，它將所有的要素盡納懷中”[1]319。土地是人類生產活動的主要場所，生態問題首先體現在人類對土地的破壞上。黃佩華小說《殺牛坪》聚焦于牛軛寨土地的動態變化，表現出牛軛寨自然生態的現狀和存在問題。……