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論繪畫創(chuàng)作中的卡通形象

2021-01-12 06:32:44周慧
大觀 2021年11期

周慧

摘 要:對(duì)于20世紀(jì)七八十年代看著漫畫、動(dòng)畫片長大的一代人而言,卡通形象的出現(xiàn)對(duì)他們的思想觀念產(chǎn)生了較大的影響。20世紀(jì)七八十年代出生的藝術(shù)家將卡通形象運(yùn)用到自己的繪畫創(chuàng)作中,這些繪畫創(chuàng)作成為他們表達(dá)內(nèi)心的出口。故而,通過分析藝術(shù)家繪畫作品中的卡通形象,探討卡通形象為繪畫創(chuàng)作帶來的新思路。

關(guān)鍵詞:繪畫創(chuàng)作;卡通形象;藝術(shù)家

一、藝術(shù)家選擇卡通形象的緣由

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,人們的思維方式、認(rèn)識(shí)角度也發(fā)生了很大的改變。新時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)傳輸信息速度快,使得卡通形象這種簡潔、幽默、風(fēng)趣的藝術(shù)樣式很快融入了人們的生活。同時(shí),各種新的藝術(shù)形式也逐漸引起了人們的廣泛關(guān)注,尤其是對(duì)藝術(shù)家的繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。

藝術(shù)的發(fā)展與社會(huì)環(huán)境密不可分,與當(dāng)代人們的生活息息相關(guān),20世紀(jì)七八十年代出生的藝術(shù)家與老一輩藝術(shù)家在繪畫題材選擇、藝術(shù)觀念、作品創(chuàng)作方式上有極大差異。第一,他們的繪畫作品與他們從小就看動(dòng)畫片、讀漫畫書、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、食用快餐的生活經(jīng)歷及個(gè)體經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。第二,卡通一代的藝術(shù)家更多是以虛擬的繪畫形式來呈現(xiàn)對(duì)卡通形象的認(rèn)知與對(duì)所處社會(huì)環(huán)境的理解。藝術(shù)家多通過描繪現(xiàn)實(shí)生活來表達(dá)自我情感,將自我虛擬世界中的個(gè)人情感轉(zhuǎn)化為自我審視,并通過這種創(chuàng)作方式來尋求理想與現(xiàn)實(shí)間的平衡。藝術(shù)家所創(chuàng)造的虛擬世界給人以無限的想象,可以使人釋放生活中的壓力,成為人們表達(dá)內(nèi)心情感的出口。

20世紀(jì)七八十年代出生的卡通一代藝術(shù)家大多為獨(dú)生子女,他們的生活經(jīng)歷促使他們尋求直接、愉快的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作,通過作品來表達(dá)自我存在感。他們沒有如同上一代的藝術(shù)家那樣描繪重大事件,而是以快樂、單純的形式進(jìn)行創(chuàng)作、表達(dá),呈現(xiàn)屬于自己的虛擬世界。在現(xiàn)實(shí)生活中沒有達(dá)到目標(biāo)的失落,在卡通圖像呈現(xiàn)的虛擬情境中得到安慰。這一代藝術(shù)家選擇卡通符號(hào)作為他們創(chuàng)作的視覺藝術(shù)主體是本能的必然選擇,他們對(duì)漫畫如此關(guān)注并深陷其中,在非現(xiàn)實(shí)的漫畫世界中找尋快樂。

二、繪畫創(chuàng)作中的卡通形象

在生活中,卡通圖像無處不在,無論是城市里的建筑物,還是身邊的日常用具,都有卡通圖像的存在。20世紀(jì)七八十年代出生的藝術(shù)家深受卡通文化的影響,他們是被卡通文化包裹著的一代。這一文化符號(hào)在他們的日常生活中是不可或缺的一部分。

隨著中國當(dāng)代油畫的發(fā)展,20世紀(jì)七八十年代出生的藝術(shù)家將卡通形象運(yùn)用到了作品中,促進(jìn)了卡通文化的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的人們?cè)谡劦娇ㄍ〞r(shí),在腦海中就會(huì)出現(xiàn)眾多的卡通形象或場景。這些都為藝術(shù)家的創(chuàng)作帶來了新的啟發(fā)。藝術(shù)家充分借鑒了動(dòng)畫片中卡通形象的特點(diǎn),吸取了動(dòng)畫片中角色與場景的經(jīng)典形象與圖式,不斷地對(duì)卡通形象進(jìn)行精簡、突破,并通過對(duì)色彩表現(xiàn)、形式語言、視覺效果的有效運(yùn)用,使作品呈現(xiàn)出更新穎獨(dú)特的面貌。

“卡通一代”的概念是在20世紀(jì)90年代提出的,廣州美術(shù)學(xué)院教師黃一瀚稱20世紀(jì)七八十年代出生的、運(yùn)用卡通形象創(chuàng)作的藝術(shù)家為卡通一代。卡通一代藝術(shù)家主要以卡通題材來表達(dá)自我認(rèn)知與生活狀態(tài),以艷麗的色彩彰顯自己的個(gè)性。從卡通一代藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品來看,內(nèi)容和表現(xiàn)形式上較前輩藝術(shù)家來講更為獨(dú)特,風(fēng)格更加突出。他們將卡通形象呈現(xiàn)在繪畫作品中,并大膽地進(jìn)行畫面結(jié)構(gòu)上的推敲。藝術(shù)家李繼開是一位將卡通形象呈現(xiàn)在繪畫作品中,用來表達(dá)理想、貌似冥想狀態(tài)的代表性畫家。他的繪畫作品是體現(xiàn)自我蛻變的過程。作品中經(jīng)常出現(xiàn)被理想化了的小孩,他們或冥想,或呈現(xiàn)白日夢(mèng)的狀態(tài),或發(fā)呆。在表現(xiàn)形式上借鑒漫畫語言進(jìn)行創(chuàng)作,采用線面結(jié)合的造型處理方式,嚴(yán)謹(jǐn)而又夸張,同時(shí)增添涂鴉式的處理方法,使作品更具趣味性。

對(duì)于藝術(shù)家而言,畫面風(fēng)格與圖式并不重要,重要的是作品要傳達(dá)出作者不斷蛻變的內(nèi)在精神體驗(yàn)。在多年的創(chuàng)作中,李繼開的繪畫作品表現(xiàn)出了他在不同創(chuàng)作時(shí)期的狀態(tài)。無論作品是否為同一主題,他都始終嘗試用不同的形式語言、風(fēng)格特點(diǎn)來呈現(xiàn)作品中小孩的不同狀態(tài)。他的繪畫作品是對(duì)自我內(nèi)在的剖析,每一階段的作品都蘊(yùn)含著他對(duì)事物本質(zhì)的看法,并以當(dāng)代人獨(dú)特的語言進(jìn)行表述。

在繪畫創(chuàng)作中,藝術(shù)家除了表達(dá)個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)外,還關(guān)注生存環(huán)境。俸正泉便是其中之一。他的作品雖借鑒了中國山水畫的圖式,卻與傳統(tǒng)山水畫意境不盡相同。他借鑒了中國畫屏風(fēng)的形式進(jìn)行創(chuàng)作,山水的造型在他的筆下變得簡潔、抽象以及卡通化。俸正泉的作品更多是在山水的大背景下,對(duì)社會(huì)生活中“物”的呈現(xiàn)。他筆下的山水在整個(gè)灰色的山的輪廓中呈現(xiàn)出結(jié)實(shí)、朦朧的狀態(tài),與深色的背景協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在山的前面呈現(xiàn)出了琳瑯滿目的,與當(dāng)代城市生活息息相關(guān)的日常生活用品,如口紅、背包、汽車等。不管是岸邊還是山頂,物品都是散落的,但又不失那種日常生活必需品應(yīng)有的秩序感。俸正泉簡化了畫面中的所有物體的造型。這些物品在俸正泉的筆下顯得時(shí)尚、生動(dòng)而又富有生活氣息,呈現(xiàn)出了一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的畫面空間。他的作品并未描繪現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活場景,而是描繪出了一種虛擬的漫畫視覺感的理想情境,這種情境超脫于現(xiàn)實(shí)且充滿了夢(mèng)幻色彩。俸正泉作品中的山水是漫畫般的山水,作者對(duì)畫面中的山水景觀進(jìn)行了卡通化的處理,以虛擬情境的方式傳達(dá)內(nèi)心感受。盡管俸正泉將山水作品進(jìn)行了卡通化處理,但是他的創(chuàng)作始終寄情于山水。

俸正泉在藝術(shù)創(chuàng)作中始終堅(jiān)持自我思考。他習(xí)慣于把印象比較深刻的記憶記錄下來,包括童年的記憶及前行中的記憶。這些創(chuàng)作并非僅僅局限于對(duì)客觀存在的物的記憶再現(xiàn),而是蘊(yùn)含著極具典型特征的創(chuàng)作感受。

高瑀是卡通題材的藝術(shù)實(shí)踐者。他作品中的熊貓形象以卡通的形式進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)。他以一種簡化的形式和輕松的態(tài)度來形成他作品與眾不同的卡通風(fēng)格。他根據(jù)熊貓主題形象進(jìn)行了創(chuàng)作,將一系列聰明伶俐、多變的卡通化的熊貓形象呈現(xiàn)在觀者面前。高瑀以熊貓為題材進(jìn)行創(chuàng)作的想法源自大學(xué)時(shí)的一次作業(yè)。當(dāng)時(shí)打算拍攝一個(gè)短片,講述一只熊貓的成長歷程,于是他從玩具店購買了一只毛絨玩具熊貓作為創(chuàng)作道具。作品完成兩年后的某一天,他以熊貓為原型在紙上進(jìn)行勾勒,竟意外地從中找到了繪畫的樂趣。熊貓?jiān)谒墓P下不斷轉(zhuǎn)換形象,成為他作品中的主要角色。后來,為了能使熊貓的漫畫形象成為完整的作品形象,他對(duì)熊貓的漫畫形象進(jìn)行了不斷摸索與設(shè)計(jì)。高瑀的作品集網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特征與漫畫特點(diǎn)為一體,以熊貓為中心,賦予作品不同的寓意,具有鮮明的特點(diǎn)。這一形象可以說是藝術(shù)家的精神體現(xiàn)。然而,高瑀并非僅僅對(duì)形象和場景進(jìn)行創(chuàng)作。受中國古代文學(xué)與漫畫書的影響,他的創(chuàng)作傾向更為明確。這種創(chuàng)作思路使得他的作品呈現(xiàn)出別具一格的特點(diǎn)。高瑀的作品簡潔生動(dòng),色彩絢爛純粹,而且他以幽默的手法對(duì)卡通形象進(jìn)行解構(gòu),既保留了以往人們心目中對(duì)卡通形象既定的認(rèn)識(shí),又不乏他作為藝術(shù)家對(duì)其再創(chuàng)造的意味。

高瑀在作品《星星落在我頭上》中,對(duì)熊貓形象進(jìn)行了卡通化,延續(xù)了他以往作品中多次出現(xiàn)的熊貓形象,在對(duì)漫畫造型解構(gòu)與研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,使得熊貓主體形象更加概括、簡練,趣味性極強(qiáng)。畫面中的熊貓歡快地用手指著天空,并仰望著夜空看繁星閃爍,表達(dá)了他美好的童年記憶。

藝術(shù)家將卡通形象運(yùn)用到作品中,那些作品中卡通化的形象設(shè)計(jì)和場景的虛擬化表達(dá),無論是選擇表達(dá)自我審視,還是訴說成長歷程,都離不開共同的卡通文化記憶。卡通一代藝術(shù)家的創(chuàng)作中呈現(xiàn)出共同的特點(diǎn):他們都比較關(guān)注日常生活。因此,畫面中的卡通形象更多是人們精神狀態(tài)的縮影。

三、結(jié)語

卡通一代藝術(shù)家的作品較多地采用了漫畫視覺風(fēng)格及卡通形象。一方面,卡通一代藝術(shù)家創(chuàng)作作品時(shí)需要通過卡通形象宣泄自己的情感;另一方面,卡通一代藝術(shù)家根據(jù)童年的記憶營造出虛擬的場景。卡通一代藝術(shù)家作品中的卡通形象多是用來表達(dá)內(nèi)心情感的,并非完全是自娛自樂,反映著他們對(duì)生活的認(rèn)知。中國當(dāng)代繪畫因卡通一代藝術(shù)家的作品,而在內(nèi)容與風(fēng)格上更加多元化。這種藝術(shù)形式的存在與發(fā)展是必然的。卡通一代藝術(shù)家創(chuàng)作的形式多樣的繪畫作品與他們自身所處的時(shí)代背景、教育體制、生長環(huán)境是密切相關(guān)的。

參考文獻(xiàn):

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[3]衛(wèi)甜甜.中國當(dāng)代卡通油畫創(chuàng)作中的設(shè)計(jì)語言[D].新鄉(xiāng):河南師范大學(xué),2017.

作者單位:

內(nèi)蒙古大學(xué)創(chuàng)業(yè)學(xué)院

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