“飯圈”的形成邏輯和治理路徑

【摘要】“飯圈”是以特定偶像為中心，以青少年為主體形成的粉絲社群。粉絲追星進入全程伴星成長的流量造星時代，互聯網技術驅動、偶像利益驅動、粉絲心理驅動三者的共同作用，使得以“飯圈”為代表的粉絲社群發生了根本性地改變。治理“飯圈”亂象要把握“飯圈”的形成邏輯，做好粉絲組織的有效監管、偶像經濟的“C端”規制、偶像產業的教育引導。

【關鍵詞】飯圈 ?亂象 ?粉絲社群 ?偶像經濟

[中圖分類號] G124 ? ? ? ?[文獻標識碼] A

近段時間，趙麗穎粉絲拉踩引戰、吳亦凡粉絲揚言“劫獄”、《青春有你3》粉絲“倒奶打榜”、未成年粉絲借貸追星等“飯圈”亂象一再突破道德底線、刷新公眾認知，輿論悲嘆“天下苦飯圈久矣”的同時，也在追問“飯圈”是如何形成并走向病態的。

一、粉絲社群的根本性變化

從“追星族”到“飯圈”的40年演變，粉絲社群的價值觀念、組織形態、實踐方式都已經發生了根本性的改變，并步入全程伴星成長的流量造星時代。

1.“飯圈”追星行為呈現出宗教化的傾向。在符號特征方面，構建起了象征徽標、粉絲名、應援色、應援物等專屬符號，乃至話語體系。在思想極端性方面，將偶像及其言論視為絕對真理，陷入“善惡二元論”，堅稱偶像“怎么都對”，無底線地捍衛偶像，對批評者堅決回擊。在資本攫取方面，粉絲為偶像和所在粉絲群體貢獻自身及家庭的物質資本、社會資本、文化資本，長期投入大量金錢、時間、精力和勞動。藝人公司、工作室、“粉頭”以集資打榜、活動應援、作品及周邊產品購買等方式直接或間接地攫取大量資本。

2.“飯圈”組織實現了從“松散”到“嚴密”的變革。在中國大陸這個變革過程分為三個階段，第一階段從上世紀80年代開始，造星運動由藝人公司主導，粉絲社群以影迷、歌迷會等形式出現，粉絲追星呈現個人化、原子化的特點，主要實踐為參加演唱會和見面會、收聽收看作品和節目、購買海報和雜志等。第二階段以2004年《超級女聲》為標志，電視媒體親自下場參與平民造星運動，粉絲規模出現爆炸式擴張，粉絲社群組織化程度有所提升，追星實踐多限于階段性的投票助選和活動應援。第三階段從2014年開始進入流量造星階段，2018年《偶像練習生》《創造101》期間達到高潮，粉絲通過互聯網直接參與造星運動，由流量決定選秀資源分配、偶像出道人選以及市場價值，粉絲規模裂變增長，組織化趨于嚴密，有明確的層級劃分，組織目標由階段性應援轉變為全程伴星成長，粉絲社群被深刻裹挾進入明星產業鏈，長期進行打投、控評、輪博、反黑等一系列實踐。

3.“飯圈”粉絲呈現群體心理極化的特征。“飯圈”粉絲大量“無腦言行”的高頻暴光，揭露了飯圈文化情緒化、低智化的趨勢，這與我國教育普及程度的大幅提高是相背離的。在粉絲社群中真正發揮主導作用的是經紀公司、明星工作室和“粉頭”對粉絲群體心理的操控，而非受教育者的理性程度。孤立個體易呈現鮮明個性化特征，融入群體后的個性思想易被群體思想取代，這是大眾心理的一般規律[1]。“飯圈”操控者通過成員等級、儀式互動、組織生活的設置，以及斷言法、重復法、傳染法等傳播手段的使用，將粉絲的思想引向極化，言行表現出情緒化、低智化的特征。更有甚者，組織“飯圈”內的教師粉利用職務為偶像應援，讓學生成為教師追星的工具，令人驚愕于“飯圈”的洗腦操作。

二、“飯圈”的生成邏輯和力量驅動

“飯圈”的形成是互聯網技術驅動、偶像利益驅動、粉絲心理驅動共同作用的結果。互聯網改變了偶像生產邏輯，投資方調整了商業盈利模式，粉絲轉變了自身參與方式。

1.技術驅動：互聯網技術變革改變了偶像生產的底層邏輯。長尾理論是網絡時代興起的一種新理論，由于成本和效率的因素，當商品儲存、流通、展示的場地和渠道足夠寬廣，商品生產成本急劇下降以至于個人都可以進行生產。這些需求和銷量不高的產品所占據的共同市場份額，可以和主流產品的市場份額相當，甚至更大[2]。以長尾理論分析，在紙質媒體和廣播電視媒體時代，偶像生產和傳播受到媒體篇幅和播出時間的限制，我們把這種“時空限制”比喻為“貨架寬度”。傳統媒體的“貨架寬度”受限，此時偶像生產邏輯為追求單位“貨架寬度”的最高利潤，進而偶像生產的結果是重質而控量。互聯網技術變革使得“貨架寬度”被無限延長，從根本上消除了對偶像“上架”的數量限制，偶像生產邏輯變化為追求每個偶像的可能利潤，偶像生產的結果是重量而輕質，這讓“小眾偶像”擁有了和“主流偶像”平等“上架”的機會。同時，互聯網的技術變革打破了粉絲社群的地域限制，粉絲以“趣緣”為驅動實現從“散粉”到“飯圈”的社群重構，規模效應引發由量到質的轉變，擁有了大規模制造流量數據的能力，這使得“流量造星”成為可能。

2.利益驅動：偶像經濟實現由“B端”到“B+C端”的盈利模式調整。傳統的偶像經濟，藝人公司、明星工作室多通過“B端”企業商家獲取廣告代言費、演唱演出費、電影電視劇片酬等收益，少有通過“C端”粉絲運營直接獲利的。進入流量造星時代后，“飯圈”成為偶像明星的私域用戶社群，“飯圈”粉絲作為高粘性用戶具有極高意愿為自家偶像投入大量時間、精力和金錢。平臺、藝人公司、工作室聯合收割粉絲“韭菜”，攫取“飯圈”資本。一方面，引導粉絲進行“氪金打榜”“重復購買”“高額送禮”等，獲取“飯圈”情感化消費收益，藝恩根據全網數據估算，2020年中國偶像市場規模將超過1000億，其中由粉絲情感化消費帶來的收入約500億[3]。另一方面，組織粉絲在相關平臺義務開展點贊、轉發、評論、打榜等刷數據操作，不用支付經濟成本便能為偶像創造可觀流量，最終這些流量轉化為藝人公司、工作室同商家的議價籌碼和消費保障，反過來又抬高了偶像明星在“B端”的市場價值。

3.心理驅動：“飯圈”粉絲完成了從“消費者”到“消費者+生產者”的角色蛻變。在傳統的追星實踐中，粉絲扮演“內容消費者”的角色，情感驅動力有限，在透支或消減后，情感激勵不足則難以持續驅動。進入流量造星時代，“飯圈”粉絲成為了偶像生產鏈中的合伙人，扮演起了“生產者”的角色，在消費基礎上進行規模更大、影響力更強、個性化更鮮明的再生產。粉絲通過榜單打投、文本創作、視頻剪輯推廣、活動營銷策劃等方式進一步擴大偶像影響力。在伴星成長中深度參與造星過程，情感驅動力在銷量排名、數據霸榜、團粉battle中獲得一次次地激勵和調動，這些付出和努力塑造了“飯圈”粉絲的特殊認知——“哥哥是我一手捧紅的”，粉絲將自我的夢想、欲望、缺憾投射在偶像身上，通過偶像的成功完成另一種形式的自我實現。因此，偶像“坍塌”對“飯圈”粉絲的打擊是災難性的。以“吳亦凡事件”為例，粉絲難以接受偶像人設的坍塌，更加不能接受自己長期奮斗的成果付之東流。

三、“飯圈”的治理路徑

1.將粉絲組織納入社會組織范疇進行管理。“飯圈”亂象的核心在于粉絲組織長期處于監管“真空”。明星粉絲后援會動輒上百萬人，從實際運作來看已經成為新興社會組織，但如此大規模粉絲組織的監管卻長期處于“真空”狀態。藝人公司、明星工作室只攫利不監管，遇事便稱不知情，甚至私下樂見粉絲“腥風血雨”帶來的流量增長，可以說“飯圈”出問題是必然，當前所暴露的問題也只是冰山一角。應該對粉絲組織建立起“責、權、利”相統一的監管機制，將藝人公司、明星工作室官方認定的粉絲后援會納入社會組織范疇進行管理，以文旅部門為業務主管單位，在民政部門進行登記，實施財務審計和年度審查。實現利益主體和責任主體的綁定，由明星本人或藝人公司、工作室的利益相關人擔任法定代表人，明確收取費用、籌集資金的具體規定，依法依章開展活動、發展會員。同時，對非官方粉絲組織實施依法打擊，重點遏制非法集資、網絡詐騙、卷款跑路、聚眾鬧事等問題。

2.針對偶像經濟“C端”治理做好長短期應對。“飯圈”和資本針對偶像經濟的“C端”運營深刻交織，規制缺乏成為其治理之痛。近年來，監管機構對影視行業從內容創作、藝人薪酬、網絡視聽節目審核三個角度進行監督和重塑，“B端”監管收緊或加速資本向“C端”流動。然而，“C端”模式的新穎性，偶像經濟商品服務的無形化，以及資本方、藝人公司、平臺方躲在偶像背后交易的隱蔽性都給“C端”治理帶來了挑戰。要避免出現規制真空，長期來看要研究出臺針對性法律政策，短期來看要在既有規則框架下進一步做好法律解釋和市場干預。偶像“人設”頻繁崩塌，背后運營主體“虛構人設”是否構成欺詐或重大誤解，亟待法律定性。粉絲“刷榜注水”是否構成不當競爭，競爭法需進一步做出解釋[4]。粉絲“氪金”的情感化消費正在挑戰商法、經濟法對消費者“理性人”的假設，存在市場失靈的風險，要通過行政手段加強對偶像產業鏈的整治，并對市場失靈及時做出干預。

3.強化對偶像產業的教育引導。“飯圈”治理不僅要實現粉絲組織的有序發展，更要實現青少年的健康成長。當前我國流量造星模式引自日韓，但引進的是部分市場環節的鏈條，本土化的監管機制尚未成熟配套，藝人培育更是脫離了我國現有的院校體系，以致于偶像生產其“德”和“藝”都難以保障，而以流量偶像為中心的“飯圈”粉絲，更是陷入了德育的真空地帶。因此，在偶像產業中強化教育引領顯得尤為必要。從源頭上嚴審偶像養成類、選秀類電視和網絡視聽節目，在選秀機制和嘉賓選手上把牢價值開關，禁止未成年人參加選修和偶像養成節目;引導偶像的流量評價向道德評價、專業評價回歸，督促相關平臺取締明星流量評價榜單和“氪金打榜”機制。將官方粉絲組織納入社會組織進行引導管理，未成年偶像原則上不組建官方粉絲組織，鼓勵其回歸學校教育主陣地;嚴格管理職業“粉頭”，要求“粉頭”接受相關行業協會的資格考試培訓，實施持證登記上崗;鼓勵共青團、婦聯等群團組織走進粉絲組織，探索建立基層組織，找準契合點開展偶像助力公益、粉絲志愿服務等教育活動。

參考文獻：

[1]古斯塔夫·勒龐.烏合之眾：大眾心理研究[M].張艷華譯.北京：清華大學出版社，2017.

[2]克里斯·安德森.長尾理論[M].喬江濤譯.北京：中信出版社，2006.

[3]欒軼玫.飯圈失范的表象及糾偏[J].人民論壇.2020，（26）：136.

[4]王首杰.粉絲經濟的法律規制[J].華東政法大學學報.2021（03）：94-95.

附：

“飯圈”的形成邏輯和治理路徑

[作者簡介] 夏文來，碩士，浙大寧波理工學院團委副書記