關于豐子愷美學觀念的思想根源

賈國利

【摘要】豐子愷的美學思想根源主要可以分為兩個方面：一個是康德“審美無利害關系”命題為主要代表的西方現代美學思想潮流，還有一方面是，傳統的佛教思想。第一當面是為豐子愷的美學提出最開始的理論生長點，而第二方面主要是明確了自身主導價值取向。豐子愷的美學思想主要是來源于西方美學資源的吸收和闡發，但是在整體的理論中可以表現出用佛教思想改變成西方思想，通過傳統的觀念來融合西方觀念，這種方式為傳統的文明為現代的更新帶來了較大的影響。

【關鍵詞】豐子愷;美學觀念;思想根源

引言

豐子愷的美學思想是我國現代美學觀念發展中非常關鍵的部分。對豐子愷美學想進行有效的整理和闡發其理論的內涵和其理論的價值都對于現代美學研究來說都是至關重要的一定。而豐子愷美學思想根源的問題，目前在學術界進行研究的成果并不多，所以本文主要根據這一問題來進行重點的研究和討論。主要通過將研究對象和范圍在豐子愷美學思想根源中進行深入的研究，從而有效的泰興出豐子愷美學理論的整體情況。

一、豐子愷美學思想根源的先決條件

對豐子愷美學思想的根源進行研究，第一點，需要對豐子愷美學思想有一定總體的掌握，主要是對豐子愷美學觀念中具備價值和特色的理論擁有一個清晰的認知。有效掌握豐子愷美學思想的價值，才能保證根源的幾點，并明確正確的研究方向，從而真正的掌握豐子愷美學的思想根源。如果想要充分的了解豐子愷美學思想的理念特點，需要將豐子愷美學放在中國現代美學發展的過程中進行深層次的研究，并將豐子愷美學與其他美學家的思想進行有效對比，尋找出豐子愷美學觀念中不能被替代之處，從而保證其歷史的定位。

豐子愷美學落腳點從一方面來說可以是現實中的個體化的人生狀態，對于現實人生的超越性最求中得到有效的人生價值和意義;還有一方面，在豐子愷美學中的審美精神中可以體現出宗教想通的遠大境界，并有效的實現出人信仰層面的充實與完整，這就是豐子愷美學中最為主要的內容以及基本特征。根據豐子愷沒美學的核心內涵，去尋找豐子愷美學所具備的思想源頭，可以從中發現其主要的源頭可以分為兩種;一種是西方美學觀念中，主要以康德美學為主要代表的現代美學思想所建立的豐子愷美學對與人生苦悶人生的超越性追求，并使其成為中國現代美學中最為重要的一個環節，其中還具備了20世紀美學發展溝通的現代色彩;還有一種是佛學思想主要是豐子愷具有特點的美學思想所形成的一種理論滋養，豐子愷美學其中最為主要的價值和意義就是他自身對于佛學思想的吸收和創新?？偟膩碚f，從這兩方面來講，是豐子愷美學思想形成的關鍵步驟。同時也是豐子愷美學思想的基礎，豐子愷自身開啟了較為獨特的美學理論建設。

二、豐子愷美學思想最初理論生長點

豐子愷作為沐浴著“五四”環境中成長的美學家，他自身的美學思想的形成與西學這一宏觀的學術背景有著非常重要的聯系。也可以說，整個現代美學的出現和發展與西方美術資源的滋潤有著非常重要的關系。同樣作為中國現代美學重要組成部分的豐子愷美術與西方美術資源也有著重要的關系。因為豐子愷自身對西方美學和藝術的興趣和喜愛，使豐子愷在1921年東渡日本進行求學，通過在日本對近代西方文化的中轉站類進行西方思想和藝術的接觸。同時也是在西方學術資源的引導下，豐子愷在自身藝術基礎上進行美學理論的建立。從這一方面我們可以看出，西方學術資源是豐子愷美學思想中出現的理論觸發點，豐子愷之所以成為我國現代美學發展中的重要環節，也是因為豐子愷自身對于西方學術資源的吸收。所以，對豐子愷美學思想根源的研究，第一點需要對其西方學術背景進行一定的掌握這樣才能更好的了解豐子愷美學思想的先決條件。

從最為根本的理論資源可以看出，豐子愷自身對于西方學術資源的參考和借鑒，可以有效的體現出豐子愷對“距離說”，尤其是尤其是心理學家閔斯特伯格理論的借鑒上。豐子愷美學主要的核心觀點是“絕緣”，同時也是豐子愷所建造的美學空間成立最為關鍵的要素。豐子愷理論構架中，審美和藝術可以幫助人從現實的關系中脫離出來，主要是因為“絕緣”的存在，為藝術和審美的超越性精神的掌握，也是因為藝術和審美可以使人與現實生活“絕緣”，從而進入到一個更為唯美的世界當中。由此可以來說，人生藝術化可以在美學理想和現實中充分的體現出出來，藝術和審美都是超越精神的出現，都是因為“絕緣”。“絕緣”是豐子愷美學的基本理念，如果沒有這一理念的支撐，豐子愷美學大廈將無法出現。

三、豐子愷美學在對佛學思想的吸收與改造中確立的價值取向

豐子愷美學思想以西方學術思想最為直接的接觸點，在對西方學術思想進行了解和掌握中，引導自身的理論進行構建。但是，在進行西方學術思想吸收中，雖然美學的出現形成了直接的契機，并在其中融合了現代中國美學的發展的洪流，并給予了一定的學術支撐，但是其具備較為獨特的理論風格，或者說豐子愷美學本身具備的特點，并不是簡單的在于西方思想的接收中。真正上形成豐子愷美學觀念的風格，主要是在吸收西方文化資源的根本上，對佛學思想的影響進行吸收和創新，豐子愷美學思想中佛學思想是最為重要的源頭，對于豐子愷的美學思想有著重要的引導作用，豐子愷美學獲得歸宿和落腳點，主要是因為其對于佛學思想的吸收。

結語

豐子愷思想主要是兩個思想源頭，其中一個是康德“審美無利害關系”為主要核心的西方現代美學思想，同時也是也豐子愷美學思想生成的理論出發點;還有一個是傳統的佛學思想，佛學思想對于豐子愷美學觀點的價值取向和文化情懷有著重要的影響，對豐子愷美學的基本面貌以及豐子愷美學特點的形成有著非常重要的決定性影響。

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