高校美育中融入中華優秀傳統文化的時代審思、內在邏輯與實踐理路

鄧伊楚

摘要隨著我國高等教育改革的持續深化，美育在高校教育中的重要性日漸凸顯。中華優秀傳統文化不僅有注重教育的優良傳統，而且其中所蘊含的美育資源為高校開展美育提供豐富的參照和啟示。美育與中華優秀傳統文化在許多方面都有著天然的契合。本文通過高校美育中融入中華優秀傳統文化的必要性和邏輯性分析，提出由載體支撐平臺、環境建設平臺、傳播影響平臺所構成的融入實施體系，以期進一步推進高校美育從形式教育向實質教育的轉變發展。

關鍵詞 高校美育 中華優秀傳統文化 時代審思 內在邏輯

中圖分類號：G641文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.22.018

TheContemporary Thinking，Internal Logic and Practical Rationale ofIntegrating Excellent Chinese Traditional Culture into College Aesthetic Education

DENG Yichu

（Beijing University of Technology， Beijing 100124）

AbstractWith the deepening ofChinese higher education reform，theimportance ofaesthetic educationin colleges and universities has become increasingly prominent. Excellent Chinese traditional culture not only puts a great emphasis on education， but also contains rich resources of aesthetic education， which provides rich references and enlightenment for colleges and universities to carry out aesthetic education. Aesthetic education and excellent Chinese traditional culture have a natural fit in many aspects. Based on the necessity and logical analysis of the integration of excellent Chinese traditional culture in college aesthetic education， this paper proposes an integration implementation system composed of carrier support platforms， environmental construction platforms， and transmission influenceplatforms，to further promote the transformation of college aesthetic education from formal education to substanced education.

Keywordsaesthetic education； excellent Chinese traditional culture； contemporary thinking； internal logic

1高校美育中融入中華優秀傳統文化的時代審思

2018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上強調：“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人，以文化人，提高學生審美和人文素養。[1]”2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》提出將美育納入育人全過程和各階段。[2]“以美育人”的要求和對于美育工作意見的出臺表明黨和國家高度重視美育工作，美育在教育中的地位與作用得到前所未有的凸顯。貫徹落實美育政策必須堅守育人為本原則，遵循美育規律。隨著我國高等教育進入到雙一流建設的全新階段，美育與文化在價值導向、育人目標、教育內容上相輔相成的聯系進一步顯現。“以文化人”既是美育的內在要求，也是高校開展美育的實現方式。習近平總書記在黨的十九大報告中提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。[3]”中華優秀傳統文化正是文化和美育聯結的客體。著眼于高校內涵式發展要求，高校美育中融入中華優秀傳統文化是引領美育主體的精神導向和塑造美育對象價值觀念的重要育人形態，對于創新文化載體、優化文化環境、擴展文化傳播具有特殊功能與優勢。

2高校美育中融入中華優秀傳統文化的內在邏輯

習近平總書記指出：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。[4]”中華優秀傳統文化雖然是人類所創造的，但它反過來卻有塑造人、培育人的功能。蔡元培強調美育是一種基礎的人生觀和重要的世界觀教育，二者目標和功能的一致性決定了高校實現立德樹人根本任務需要精準的美育方法和持續的美育過程。所以，高校美育中融入中華優秀傳統文化的內在邏輯是從感知逐漸轉化為認同，進而形成自發意識的邏輯過程，也是高校美育從形式教育向實質教育轉變的教育過程。

2.1以體驗美強化中華優秀傳統文化感知

高校美育體驗美是培育對象通過全部感官認知美育包含元素的過程。這一過程具備多維度、多向性、多視角的特點，更多是以感性思維為主導的接觸感受。在高校美育中，采用體驗美的方式引導培育對象關注中華優秀傳統文化中蘊含的美感，其關注焦點轉向為追求美好事物方向的概率將會大幅度提升。盡管體驗美的這一階段僅是通過美感形式對培育對象產生表層吸引，但在吸引過程中發揮了美育機制的啟發與引導作用，同時給予了培育對象自身意愿充分的尊重感受。由此可見，通過體驗美形成直觀性的認識，并引導培育對象體驗美的焦點和角度，可以有效尋找到中華優秀傳統文化融入高校美育的認知鏈接方式，并在多維度美感形式的交互中激發培育對象形成初步文化感知。

2.2以欣賞美涵養中華優秀傳統文化認同

高校美育欣賞美的實質是通過理性思維的介入，逐漸產生對美育內容和含義的深度理解過程。在高校美育教育中，培育對象經過一段時期的美育教育，在初步的文化感知基礎上會逐漸產生自身審美欣賞走向何方的思考和辨別。中華優秀傳統文化在欣賞美的階段不僅可以成為培育對象審美素養提高的標識參考，而且可以成為陶冶純潔情感、培育高尚情操的美育觀念來源。欣賞美是貫通中華優秀傳統文化與高校美育之間認同通道的階段，通過對培育對象持續性的精神感染，可以提升其觀察、想象、思維和創造的能力，增進中華優秀傳統文化與高校美育工作之間情感、形象、思想、意志和性格等方面的認同，產生從“美的表象”向“美的內涵”轉化的文化認同狀態。

2.3以表達美厚植中華優秀傳統文化自信

高校美育表達美是美育從認同到形成自發意識的關鍵過程，更是美育從形式向實質轉變的核心步驟，通常與美育內涵對應，呈現出美育實踐形態。中華優秀傳統文化在表達美的階段不僅是單純的知識學習、簡單的立場灌輸和表層的現場感官，而是通過在高校美育中融入中華優秀傳統文化的文化理解、文化情感和文化立場，可以讓表達美與表達文化達成統一。在高校美育中，進一步把美育內容和實際生活相結合，可以使培育對象在感知、認同的基礎上掌握創造美的能力，從而實現美育從形式向實質的革命性轉變，在全面培育過程中為培育對象建立起廣泛、深刻且獨特的中華文化自信。

3高校美育中融入中華優秀傳統文化的實踐理路

如上所言，高校美育中融入中華優秀傳統文化需要參與文化感知、文化認同、文化自信全階段。基于高校實施美育的內在邏輯要求，融入過程需要充分考慮高校整體辦學定位和人才培育目標的指向性，將中華優秀傳統文化精華與優勢教育資源相結合，并依托頂層設計呼喚美、尋找美、創造美、追隨美，從高校發展總體規劃的戰略高度構建系統性、科學性和延續性美育實施的新體系，打破傳統美育格局之間的壁壘，形成步調統一的美育行動。

3.1創新載體支撐平臺，深化高校美育內容之美

中華優秀傳統文化中留下了眾多寶貴的美育理念，孔子就有“興于《詩》，立于禮，成于樂”的美育思想，這與高校美育教育的要求與使命深度契合。即便在現代教育背景下，中華優秀傳統文化依舊具有升華美育的時代意義和現實功能，并為美育載體的創新發展提供不竭動力。

以思政載體加強美育引領。思政工作是高校美育“以美養德”的重要載體。在高校美育實施中，依托思政工作對中華優秀傳統文化批判性的繼承，吸收文化精華，摒棄歷史糟粕，以“激濁揚清”的方式弘揚中華優秀傳統文化是培育人的德行、意識與價值觀的最佳路徑。例如高校美育教材的編寫和研究，一方面需要扎根中華優秀傳統文化，充分體現國家和民族基本價值觀，另一方面要通過思政工作引導培育對象講真話、悟真理、學真知，二者具備共同的內容旨趣。因此，高校美育要通過思政工作大力弘揚格調高雅的美育精神，不斷強化美育引領作用。

以標識載體加強美育示范。高校美育的呈現離不開校訓、學校精神、發展理念、校標、校徽、校花、校樹等代表元素所構成的標識載體。以校訓為例，通過資料收集發現，國內高校的校訓大都來自對傳統文化的提煉擷取，在承載高校教育理念和辦學目標的同時，蘊含著中華優秀傳統文化之美。梁啟超1914年11月5日到清華大學以《周易》的象辭“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”激勵學子，后來“自強不息，厚德載物”就成為清華校訓，[5]2004年中國青年報和新浪微博“我最欣賞的十大校訓”評選中，清華大學校訓居首。再以校徽、校標為例，其設計哲學和設計理念在遵循美學原則的同時，更應主動尋求中華優秀傳統文化的審美元素，在視覺圖像呈現中樹立中華之魂。1917年8月，時任北大校長的蔡元培請魯迅設計了北大校徽，標志中心“北大”二字由三個人形圖案組成，象征著學校乃育人之所，由此設計稿豐富和發展而來的北京大學標志，形似瓦當，具有鮮明的中華傳統文化特色。[6]該標志也成了最具辨識度的高校標識之一。由此可見，自中華優秀傳統文化中汲取標識載體創新靈感，是高校美育教育加強示范、整合資源的重要手段。

以課程載體延展美育滲透。高校美育的開展不僅要科學制定課程目標、完善課程設置，還要以科學融合理念，在高校各類課程中融入美育元素。但這種融入并非盲目、生硬的疊加講授內容，而是要針對不同高校學科和專業人才培育的特點，以審美情趣提升為目標，提取中華優秀傳統文化中的美育元素，積極探索構建高校美育課程延展體系的方法。中華優秀傳統文化中的文藝作品璨若星河，大量的詩歌、書畫成為千古流傳的經典之作，都是在美育課程中可以精心加工的原料。在美育課程延展體系中，要通過植入中華優秀傳統文化內容，以責任感加強培育對象主動傳承的文化主體意識，以使命感強化培育對象銳意探索的文化創新意識，推動包含課堂講授、體驗活動、文藝展演等形式在內，多維一體的美育課程延展體系的建立。

3.2優化環境建設平臺，提升高校美育空間之美

高校環境空間是美育教育的基礎，自古以來，美是中華文明中流淌的最鮮明的特色，只有將中華優秀傳統文化中的美育資源合理的開發，才能將其作為美化高校現實環境空間的重要“養分”。

景觀環境空間。景觀是一種空間中的造型藝術形式，通常是一種直觀、具體、可觸摸的藝術形象。在高校美育中，歷史名人、革命典故、藝術作品等為高校景觀提供了大量的創作素材，造型優美的景觀可以為培育對象提供美好的視覺感受和審美體驗，其中蘊涵的中華優秀傳統文化理念也會進一步影響培育對象的思想感情。以雕塑景觀為例，2018年武漢科技大學為其前身湖北工藝學堂的創辦者——張之洞樹立了雕塑銅像，通過藝術的形式，讓美育對象感受雕塑美感的同時，依然能感受到跨越百年的“求新務實、教育興國”理念。[7]這種景觀融入的方式是中華優秀傳統文化基因浸潤高校環境的過程，也是“以美感人，以景育人”美育方法的貫徹實施。

交流環境空間。高校美育存在于師生生活、工作、學習等場景，為營造格調高雅的交流環境空間提供了物質條件。交流環境空間與景觀環境空間在物理空間層面有交疊，但涵蓋的空間形式更廣，諸如廣場、道路、樓宇走廊和大廳以及專業藝術場館等空間，需要更多承擔傳達情感、改善體驗、提升互動的美育責任。在高校美育中，交流環境的打造應扎根于中華優秀傳統文化，尤其是具有民族、地域特色的傳承文化對于交流環境空間美感有決定性的影響，這種美感的接受程度決定了高校美育是否能實現人、環境、社會的和諧共存。例如湖南大學依托岳麓書院這一得天獨厚的文化基因，打造一批極具特色和美感的文創產品融入校內各處交流空間，并在導視標識、建筑外觀等多處體現岳麓書院的美學元素融入。[8]中華優秀傳統文化與空間的結合為高校美育帶來更為有效的實施范式。

3.3擴展傳播影響平臺，凸顯高校美育過程之美

美育教育是審美情趣、思想情感、學識與技能共同影響并發揮作用的過程，是需要持續開展的長期工程。從中華優秀傳統文化中尋找美的形式，在美育傳播過程中不斷注入美的內容，用美的方法才能切實達成美育教育潛移默化產生影響的目的。

傳播主體。教師是優秀傳統文化融入高校美育的傳播主體，是高校開展美育教育的關鍵。首先要著力培育德才兼備、教育教學水平高、具備弘揚傳統文化意識、審美水準高的專兼職教師隊伍，通過開展中華優秀傳統文化專題培訓，與美育教師自身專業、所授課程的內容有機結合，增強教師的文化素養。其次要加強教學交流，組織美育教師課前集體備課、課中現場觀摩、課后互相研討，并鼓勵教師積極開設通識類美育教育課程，不斷豐富美育學習資源的多元化。最后要鼓勵文明互鑒，通過參與文藝支教志愿服務項目、設立孔子學院等方式派遣美育教師參與其中，發揮中華優秀傳統文化在不同文明背景下的傳播優勢，在增強中華文明世界的影響力的同時以大國氣度擴展高校美育傳播職能。

傳播媒介。新時期技術的發展帶來了傳播媒介的變革，優質教育資源的開放性、新興媒介的交互性以及傳播途徑管理的便捷性都得到了升級換代，也為高校美育的實施提供更多的選擇。雖然中華優秀傳統文化的意蘊無法用另一種媒體形式照搬與替代，但可以通過不斷進行意義創造和重構的方式再現與講述中華優秀傳統文化的故事。[9]例如VR虛擬現實技術制作的網上展覽、展廳，可以把蘊含中華優秀傳統文化的文藝作品、音樂劇目、藝術展覽、革命紀念博物館等美育資源通過線上展示，擴大高校美育教育的傳播廣度。另外，通過MOOC、微課等采用最新信息媒體技術的新型教學方式，廣泛的加強基于移動互聯網的學習平臺建設，以信息化手段擴充來自中華優秀傳統文化中的優質美育教育資源覆蓋廣度。

本文系“2021年北京工業大學‘揭榜掛帥’教育教學改革專項課題：高校‘以美育人、以文化人’的實踐理路——新型平臺化形象識別系統構建研究”研究成果

參考文獻

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