黃杰雯
“儀式感”是一個人對生活、對自己、對他人的一種態度,“儀式感”往往體現出人們對這件事、這個人的重視,這也是鄉鎮小學的學生所缺乏的。關于學習,在他們看來,就是完成老師布置的任務。少部分積極主動的學生對自己的要求會高一點——考個好成績,讓父母、老師和自己高興;大部分學生在學習上會有惰性,再加上父母忙于生計,對孩子的學習關心不到位,孩子對自己要求就比較低——完成老師布置的作業,不被老師投訴,不被家長批評就可以了。語文學習的“儀式感”指的是,利用或創設各種儀式來培養和增強學生的儀式感,改變學生學習的狀態,幫助他們重拾對語文學習的積極性,提升對語文學習的“體驗感”,增強學習語文的興趣。
一、抄寫、默寫書法作品化
生字的抄寫和古詩文、園地的日積月累、名言警句的默寫,對于基礎薄弱的鄉鎮小學學生而言,是夯實語文基礎的重要途徑。學生從一年級學習生字開始便進行抄寫積累,到了中年級階段,難免出現厭倦情緒,更有甚者為了盡快完成作業,還沒有學習到的課文,他們也提前進行生字抄寫了。這樣的積累鞏固方式效果可想而知,學生用手抄一遍,卻很少用心把字寫好,把字形字義記住。所以,學生的基礎不但沒有夯實到,書寫更是不堪入目。
因此,教師可以在布置抄寫或者默寫任務時,把字詞的抄寫、古詩文的默寫,進行書法作品化。布置任務時美其名曰“書法比賽”,內容是今天學的生字詞或詩文,書寫的紙張可以換成書法紙,書寫前正式說明書法評選的要求:不錯字、不漏字;雙姿端正;格式規范,字體工整,卷面整潔。規定時間,統一收發書寫紙。
二、課外閱讀的讀寫作品化
語文的學習離不開大量的閱讀,尤其是課外閱讀,這是培養學生思維,提升學生素養的途徑之一。
例如,三年級的“快樂讀書吧”推薦學生閱讀《中國古代寓言》,四年級的“快樂讀書吧”推薦學生閱讀蘇聯作家米·伊林的《十萬個為什么》,那教師怎樣督促、檢查學生的課外閱讀的落實情況呢?
我們可以把課外閱讀的讀寫作品化,即在規定的每個時間段內,布置學生進行課外閱讀后,讓學生做一個自己閱讀的“思維導圖”。學生可以根據自己的學習能力,寫讀到的故事內容概要,也可以寫由故事獲得的啟發、思考,等等。讓學生的課外閱讀不僅停留在讀的層面,把閱讀成果作品化、可視化。接著,把學生的思維導圖在班級進行展示,由學生投票選出部分“優秀作品”粘貼在班級文化墻上。通過這樣的“儀式”,讓學生重視課外閱讀,在展評過程中取長補短,提升自己的思維能力。
三、寫作、朗誦、展示活動比賽化
三年級的綜合性學習“中華傳統節日”,要求學生寫一寫過節的過程,然后展示活動成果;四年級的綜合性學習“輕扣詩歌大門”,要求學生合作編小詩集和舉辦詩歌朗誦會。因此,我們可以結合新課標要求和部編版教材的學習內容,組織學生進行“中華傳統節日”的寫作比賽、小組合編詩歌集的展示活動,以及詩歌朗誦比賽。讓學生在比賽、展示的“儀式”中進行活動,活動即教育,活動即成長,學生在這個過程中往往會得到超出活動本身的收獲。
四、傳統節日的小報化
古詩文的學習是語文學習中不可或缺的一部分,也是“培養學生愛國主義感情、社會主體思想道德和健康的審美情趣;認識中華文化的博大,吸收民族文化智慧”的重要途徑之一。但學生對古詩文往往有一種距離感,覺得古人的社會離我們太遙遠了,學習古詩文大多也只是停留在了解大意,會背能默的層面。因此,我們可以每逢佳節辦小報,即在春節、元宵節、端午節、重陽節、中秋節等傳統節日,讓學生制作相關的節日手抄報。內容可以是對節日的了解,與節日相關的典故,節日里的傳統習俗,節日的演變等等。讓學生了解古人的情懷,感知古文的智慧。把對傳統節日的了解,通過自主的信息收集,用手抄報的形式記錄下來,最后在班上進行分享交流、展示。
責任編輯? ? 黃博彥