中國共產黨早期青年學生報刊思想政治教育功能論析

中國共產黨成立后，出版了種類繁多的報刊宣傳馬克思主義理論和社會理想，從受眾對象上來看可以分為工人報刊、農民報刊、青年報刊、學生報刊等，因涵蓋內容有所交叉也有學者以工農報刊和青年學生報刊分類加以研究。學術界對于黨的報刊功能研究主要集中在馬克思主義大眾化方面，對其針對青年學生的思想政治教育功能方面研究較弱。中國共產黨早期報刊媒介思想政治教育功能研究是黨史研究的重要組成，對其表現形式和教育功能進行研究不僅有利于拓展黨史學習的視域，對思考新時代思想政治教育模式的轉型、教育渠道的拓展有著很好的借鑒作用。

一、研究緣起

思想政治教育是“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，并促使其自主地接受這種影響，從而形成符合一定社會一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動”［1］4。作為人類社會客觀普遍的實踐活動并不是無產階級政治宣傳所特有的，歷史上任何階級或階層都試圖用自己的政治觀念影響社會成員以培養自己所需要的人，建立統治秩序，實現統治目標。在社會轉型期，思想政治教育尤為重要。中國共產黨誕生之初恰逢新舊民主革命交替，“十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義”后，如何擴大理論的影響要求中國共產黨必須以合適的載體推進思想政治教育，中國共產黨早期報刊便承擔了這一光榮使命。“中國共產黨早期”是一個模糊的說法，學界并無嚴格的界定，目前這一期間廣義上指向從五四運動到大革命失?。?］，狹義上指向中國共產黨初建時期即從中共一大到中共三大。關于中國共產黨早期的開端，毛澤東曾作出指導性的論斷：“我們研究黨史，只從1921 年起還不能完全說明問題，恐怕還有前面這部分的材料說明黨的前身。前面這部分扯遠了嫌太長，從辛亥革命說起差不多，從五四運動說起可能更好”［3］402。本文所涉及的期間從五四運動開始，到大革命失敗結束。原因有二：一是因為這一時期現存報刊資料較多且研究成果豐碩，有助于在高水平的研究基礎上獲得啟發和思考，進行總結和深化；二是因為大革命失敗后，黨組織被迫轉入地下，這一時期的報刊多處在秘密狀態發行，不容易形成全國性的廣泛影響。思想政治教育史是黨史的重要組成部分，在黨史的視角下研究黨的早期青年學生報刊思想政治教育功能，是對黨的早期宣傳工作研究的拓展和補充。

二、中國共產黨早期青年學生報刊的發展概況

中國共產黨的誕生是中國近代歷史發展的必然結果，中國共產黨早期報刊也在中國近代歷史社會轉向的過程中隨著時代的需求發展，對社會變革產生了深遠的影響。無產階級隊伍的壯大為中國共產黨早期報刊的產生奠定了階級基礎，自身受壓迫程度嚴重但文化基礎薄弱，使工人階級對革命理論的接受程度有限，正如列寧強調的：“單靠自身的力量，只能形成工聯主義的意識”［4］317。中國共產黨早期報刊承擔了馬克思主義理論大眾化的使命。和其他理論傳播途徑相同，馬克思主義理論也是在知識分子和青年學生中得到認可并加以推廣。新文化運動和五四運動的爆發，一方面使白話文運動推廣開來，工農大眾有了接觸革命理論的可能；另一方面也為早期報刊的發展提供了大量的青年撰稿者和受眾群，使馬克思主義理論和報刊媒介成為深受青年學生認可的宣傳路徑。為穩定中國共產黨的后備力量，中國社會主義青年團地方組織和中央組織先后成立，“作為接受著中國共產黨的指揮去作政治奮斗的青年組織”［5］，陸續創辦了影響力頗大的報刊，完成對青年學生的馬克思主義理論教育和實踐指導。

中國共產黨早期青年學生報刊最早可以追溯到新文化運動的陣地——《新青年》雜志。1915年9月創刊的《青年雜志》旨在“與青年諸君商榷將來所以修身治國之道”［6］，1916 年9 月改版《新青年》后以反封建文化作為其核心內容，產生之初便具有鮮明的思想政治教育特征。上海共產主義小組成立后，《新青年》改組成組織公開刊物，并在中國共產黨成立后成為黨組織的理論刊物。《新青年》雜志跨越新舊民主革命兩個時代，見證了一批資產階級知識分子向馬克思主義轉向的過程，促進了馬克思主義在中國的傳播，對青年學生的科學價值觀的形成有著積極的意義。在中國社會主義青年團地方組織和中央組織相繼成立后，青年團刊物也應聲而出，青年學生在馬克思主義教育上有了專業化的陣地。青年團刊物中影響較大的有旅歐支部的《少年》（后改名為《赤光》）、廣州團《青年周刊》、成都團《人聲》周刊，北京團《先驅》（后改編為中國社會主義青年團機關刊物）、《中國青年》（周刊在青年團第二次全國代表大會后成為新的機關報刊）。這些報刊在“指導青年思想成長、促進馬克思主義在一般青年中的傳播發揮了重要作用”［7］38。大革命期間，學生運動隨著工農運動的發展蓬勃興起，青年學生刊物也發展迅速，各地學生聯合會都創辦了自己的機關刊物，例如《上海學生》《北京學生》《湖南學生》《廣東學生》等等，其中以中華學生聯合總會的《中國學生》影響最大。中國共產黨早期青年學生期刊都面臨著經費不足的窘境，因而很多報刊不能如期出版，隨著大革命的失敗，黨的宣傳活動轉入地下，一些報刊相繼停刊。其中中國社會主義青年團機關刊物《中國青年》則幾經改版，先后改名《無產青年》《列寧青年》，編輯部也先后遷往廣州、武漢，最后在陜北經歷復刊和暫停，1948年再次復刊后遷往北京，出版發行至今，是黨的早期青年學生期刊中持續時間最久的期刊，對黨的青年思想政治教育工作發揮了深遠的影響。

三、中國共產黨早期青年學生報刊的思想政治教育功能

青年學生有一定的文化基礎，關心國家發展和民族命運，可以接觸到各種思想引發深刻的思考，從而形成簡單樸素的愛國情感，其中進步學生更是革命理論的傳播者和革命實踐的參與者，是中國近代革命的先鋒力量。中國共產黨早期組織非常重視對青年學生的政治動員和持續的思想教育，傳播進步思想的報刊成為當時青年學生思想政治教育的主要教育渠道，“各種社會主義的書報，看的人要以青年學生為最多，信的人自然也不少”“學生本身是沒有什么力量的，然而一加入其他的社會團體之中，就很有力量了”［8］24。中國共產黨早期青年學生報刊的思想政治教育功能主要體現在以下幾個方面。

（一）傳播馬克思主義科學理論，培養青年學生科學世界觀

馬克思主義理論作為十月革命后被中國先進知識分子接納的科學的、嶄新的世界觀，要完成理論到實踐的轉化，還需要通過大眾化的傳播才能為人民群眾掌握，轉化為物質力量。中國共產黨早期青年學生報刊非常注重對馬克思主義理論的宣傳，培養青年學生科學世界觀的同時，也為革命事業的發展儲備了后備力量。理論上來說，中國共產黨成立后黨的早期報刊才有關于馬克思主義的傳播，但實踐上，中國共產黨誕生之前，黨的地方組織便通過《新青年》《向導》《前鋒》等報刊向青年知識分子宣傳馬克思主義理論，塑造青年學生的科學世界觀，為黨的理論宣傳和組織建設發揮了重要的作用。在宣傳馬克思主義理論時，早期報刊分工明確，各有側重點?！缎虑嗄辍分饕麄飨到y的馬克思主義理論。1919年9月出版的第6卷第5號為“馬克思主義”專號，刊載了李大釗的《我的馬克思主義觀》，作為第一篇系統全面向國人介紹馬克思主義理論的文章，提出了“唯物史觀”的概念，指出唯物史觀的核心是“歷史的唯物論者觀察社會現象以經濟現象為最重要”［9］524。在隨后的第8卷第4號上發表《唯物史觀在現代史學上的價值》，對當時學界唯物史觀的研究進行總結，認為“經濟史觀”的名稱則與內容更加貼切，但由于“唯物史觀”的叫法“近年來在論壇上流用較熟，故且仍之不易”［10］。中國共產黨青年團和學生團體報刊則主題鮮明，純粹討論馬克思主義理論的文章較《新青年》少，但對具有改造社會現實性的列寧主義進行了重點宣傳。例如《中國青年》專門在16 期發行“列寧專號”，52期“蘇俄革命紀念特刊”和139期“紀念十月革命號”介紹列寧生平及革命事跡，以及革命后社會主義建設方法及意義，啟發青年思考俄國革命和中國革命的關系，從而投身社會主義革命事業?！断闰尅穫戎仃P注科學共產主義理論，明確反對資本主義，并對其他的社會思潮進行批判。通過面向青年學生的馬克思主義理論宣傳，一方面擴大了馬克思主義的社會影響；另一方面也培養了青年學生明辨是非的能力，在面對當時各種非馬和反馬的社會思潮時，很多青年可以在唯物史觀的基本立場上結合中國實際進行理性思考，從而選擇正確的人生發展方向，為新民主主義革命的勝利奠定思想基礎。

（二）關注社會運動，增強青年學生社會使命擔當

馬克思主義強調從物質生產的角度思考社會發展的動力并揭示人類歷史發展的基本規律。剝削階級的世界觀則強調精神力量是歷史發展中的決定力量，在此基礎上把神或是英雄描述成歷史的創造者。黨的早期青年學生報刊非常注重對社會發展狀況的唯物史觀分析，在溝通社會信息，引導青年學生關注社會發展的基礎上，培養學生的群眾史觀，增強青年學生的社會使命擔當意識。當時《先驅》和《中國青年》作為中國青年團的中央報刊，在這方面成效顯著?！断闰尅芬环矫嫦蚯嗄陮W生介紹國際青年共產主義運動的概況，把第5 號出版為“國際青年共產運動號”，第11 號出版為“國際少年紀念日號”，向青年學生介紹國際青年共產黨的組織綱領和國際青年共產黨柏林會議的召開，介紹國際少年紀念日的產生緣由，號召青年學生關注國際青年運動，拓展青年學生的國際視野，引導青年學生把改造社會現狀作為自己的奮斗目標，并指出青年學生的“大目標是要先解決政治經濟的大問題”，青年學生“要深入工農社會中，宣傳指導以促進革命”［11］；另一方面，《先驅》也對打著宗教和文化旗號的剝削階級思想進行批判。在反對文化滲透的同時培養青年學生自覺思考上層建筑和經濟基礎的辯證關系。1922年，北京召開“世界基督教界學生同盟大會”，探討學校生活宗教化的問題。會上提出以改造思想為出發點改造現實世界，對于這樣偽善的剝削階級思想，青年學生以報刊為武器進行了堅決地抵制，并成立了“非基督教學生同盟”，《先驅》特地把第4 號刊載為“非基督教學生同盟號”進行聲援，從馬克思世界歷史的角度出發，分析基督教在西方殖民侵略過程中的先鋒作用，揭露基督教“資本家的贊美者”本質，指出“反對資本主義必須反對擁護資本主義欺騙一般平民的現代基督教及基督教會”［12］?！吨袊嗄辍芬沧⒅匾龑嗄陮W生在改造社會的基礎上改造思想，號召廣大青年“到民間”去，通過當時影響廣泛的平民教育、農村運動等社會實踐活動，引導學生關注與實際生活密切相關的社會熱點問題，思考主觀世界和客觀世界的關系，在唯物史觀的立場上認識到改變世界的物質力量是廣大人民群眾，在投身群眾運動、社會革命的洪流中承擔歷史使命，實現個人價值。

（三）宣傳勞動運動和勞動運動知識，塑造青年學生道德品格

對勞動在人類社會產生發展中作用的正確理解使馬克思發現了理解全部人類歷史的鑰匙。勞動在創造人類社會的同時也進一步創造了人本身，作為人存在的基本方式，勞動的內涵發展和人的概念的不斷豐富是一致的。剝削社會中腦力勞動和體力勞動的分離一方面產生了勞動的異化，把勞動變成人的枷鎖和桎梏，成為人不自由的原因；另一方面使人的本質內涵發生異化，不利于人的解放和全面發展。中國共產黨早期報刊通過對勞動運動和勞動運動知識的宣傳，培養青年學生科學的勞動觀，增強青年學生和勞動人民的深層聯系，對青年學生自身的道德品格完善起到了很大的促進作用。首先，對勞動運動的關注。黨的早期革命工作主要在城市展開，因而早期青年學生報刊主要集中在城市，對勞動者和勞動運動的關注主要表現在對工人階級及其工人運動的介紹?！断闰尅方洺？d有關工人罷工的消息，并號召青年學生關注罷工，援助罷工。在第8號上刊載《中國社會主義青年團請求全國各界和各團體援助上海浦東紡織廠工人書》，把罷工從經濟斗爭提升到政治革命的高度進行認識和總結，引導青年學生把工人罷工和社會發展結合起來，從而形成價值認同并進行斗爭上的聲援。正是對于勞動運動的有力宣傳，中國共產黨早期的社會運動總是工人罷工和學生罷課同向同行，影響巨大。其次，黨的早期青年學生報刊也注意普及勞動運動知識，通過理論闡述勞動在社會歷史發展中的作用揭示中國勞動運動發展的階段和革命意義?！断闰尅吩诘? 號“五一紀念號”上刊發蔡和森的文章《中國勞動運動應取的方針》，指出勞動運動的目的是“一切生產手段收歸社會公有”，中國勞動運動的基本方針是“早日在中國實行社會革命以促成世界革命，用國際共產主義的資本開發中國的實業”［13］。通過對勞動運動知識的宣傳，培養青年學生正確的勞動觀。在認同勞動、同情勞動群眾、自覺投身到勞動運動之中完成對自身的改造。當時的青年學生報刊還專門開辟“新書出版”專欄向廣大學生推介勞動運動主題的相關書籍，對勞動知識的普及，勞動學習的研究起到了巨大的推動作用，對剝削階級勞動觀進行了批判，塑造青年學生道德品格的同時也調動了青年學生參加社會革命的積極性。

四、黨的早期青年學生報刊思想政治教育功能的當代啟示

中國共產黨早期革命宣傳工作正值新舊民主革命的歷史轉折期，在傳播新思想、拓展新渠道，培養新青年方面做出了重要的成就，是黨的百年建設的寶貴財富。尤其是黨的早期青年學生報刊，具有針對性強、知識視野廣、時代性新的特征，為當代思想政治教育內容和傳播方式提供了借鑒。

（一）優化傳播方式，采取符合教育對象認知特點的形式傳播思想政治教育理論

思想政治教育是中國共產黨的優良傳統，階級社會中雖然沒有明確提出思想政治教育概念，但在國家規范的教育體系中滲透著鮮明的思想政治導向，教育目標大都通過理論說教來完成。舊社會受教育權基本上由統治階級所壟斷，勞動群眾在統治階級那里自然沒有接受思想政治教育的必要性，無論是封建特權階級鼓吹的“禮不下庶人”，還是資產階級教育家對勞動人民“愚、窮、弱、私”的分析，都是對教育權和人民大眾相分離狀態的默認和肯定。中國共產黨領導的無產階級革命，以實現民族獨立和人民解放為奮斗目標，挖掘人民群眾的革命潛力，舊式的思想政治教育方式自然無法完成這一使命。中國共產黨早期報刊非常注重通過大眾化的傳播方式實現思想政治教育目標。在傳播方式上，注重大眾化的語言，因為青年學生報刊的受眾群主要指向青年學生，因此在語言上貼合學生的實際生活，《中國青年》在《發刊辭》中指出，刊物要發揮引導學生關注中國社會現實、思考自身發展和中國社會發展的關系，必須做到理論可以為群眾所掌握，因此“要引導一般青年到切實的路上。要介紹一些切實可供研究的參考材料”［14］。這里所提到的“切實”和舊式空洞的說教形成鮮明的對比。另外，早期青年學生報刊教育功能的發揮也離不開新文化運動后白話文的有效推廣。在白話文成為國人交流感情的主要方式后，也成為了報刊文學形式的主流。黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代，思想政治教育也面臨著不均衡不充分的發展和受教育者多樣化的需求之間的矛盾。對這一矛盾的有效解決需要依賴對社會生活實際與受教育者的需求狀態進行有效地研究，在受教育者的學習水平、學習習慣、學習愛好與社會發展狀況間的有效銜接中找到平衡。針對青年學生的接受特點積極探索理論教育的灌輸方式，實現從“漫灌”到“滴灌”的改變，“隱性教育”和“顯性教育”的結合。

（二）拓展傳播渠道，融合新媒體資源拓展馬克思主義大眾化實踐路徑

中國共產黨早期報刊在半殖民地半封建的社會環境下成長壯大，發揮著重要的育人功能。在社會生產落后、物質生活匱乏的舊社會，報刊、廣播成為廣大青年學生除課堂外重要的知識接受渠道，因而新興社會階層都非常重視這一渠道宣傳自己的政治主張。從戊戌維新運動開始，資產階級便通過《時務報》《新民叢報》等報刊進行宣傳。新文化運動過程中各類社會思潮和學術流派都紛紛創辦自己的報刊，中國共產黨也強調通過報刊這一大眾化的傳播渠道實現思想政治教育目標。中國共產黨早期思想政治教育對新渠道的合理開發和有效使用是黨的思想政治教育工作取得巨大成績的重要原因。今天，隨著以智能化為特征的第四次產業革命的到來，個體的需求滿足形式更加多樣具體，思想政治教育從宏觀化走向微觀化。信息傳遞載體日益增多，受教育者更易于接受快餐式的精神消費模式。以自媒體為傳播主渠道的網絡時代全面到來，網絡從人們消費的重要模式轉變為生活的基本模式，也成為思想政治教育模式的發展趨勢。探索拓展新時代思想政治教育渠道成為思想政治教育工作者的時代命題，有學者提出應該打造“知識網紅式”思想政治教育新模式，通過優質內容＋獨特人格魅力的知識傳播模式，拓展思想政治教育新渠道［15］。思想政治教育新渠道的有效拓展，需要我們研究渠道載體自身的特征，尋求線上和線下的結合方式。

（三）錘煉傳播內容，保障思想政治教育方向性和實效性的有機統一

馬克思主義理論是無產階級思想政治教育的理論基礎，政治性是其鮮明特征。黨的早期青年學生報刊注重馬克思主義基本理論教育和關注社會現實的統一。《新青年》《先驅》《中國青年》等報刊是傳播馬克思主義理論的重要陣地，通過理論的宣傳引導學生進行改造社會現實的革命運動，保障思想政治教育的方向性；另一方面也通過對社會熱點問題的解讀體現理論宣傳教育的實效性，實現改造思想和變革社會的統一。任何社會，理論的魅力和生命力都體現在被現實世界所需要，但相對獨立的理論系統和社會現實之間的融合需要理論工作者對傳播內容有效錘煉才能得以彰顯。日益走進國際舞臺中央的中國特色社會主義，要求思想政治教育必須堅持社會主義方向，保障社會主義本質。習近平指出：“教育就是培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人，而不是旁觀者和反對者”［16］?！盀檎l培養人”始終是教育的首要問題，也是思想政治教育的核心問題，在面對大量外來思潮和多元化價值觀沖擊的時代環境下，擔當民族復興大任的時代新人首先要具備堅定的政治立場，這就要求思想政治教育內容必須不斷錘煉，既滿足時代多樣化需求又保證思想政治教育方向。

黨的十九屆五中全會提出建設涵蓋教育強國、文化強國的社會主義現代化強國目標，第二個一百年歷史任務拉開大幕。正如習近平總書記在黨史動員大會上強調的“一代人有一代人的責任”“不忘初心、牢記使命、一鼓作氣、繼續奮斗”對黨的百年奮斗經驗進行總結和繼承，繼承黨的優良傳統，學史明理，從黨的早期青年學生報刊思想政治教育經驗中汲取能量，在當下思想政治教育工作中通過馬克思主義為什么“行”教育進程使廣大青年學生深刻領悟中國共產黨為什么“能”，進而完成“立德樹人”的教育目標。