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新課標背景下培智學校語文生活化教學探索與實踐

2021-01-07 14:29:33山東省煙臺市芝罘區輔讀學校張文妤王在仿
天津教育 2021年22期
關鍵詞:培智生活化教材

■山東省煙臺市芝罘區輔讀學校 張文妤 王在仿

一、在培智學校語文教學中開展生活化教育的必要性

《培智學校義務教育課程標準(2016 年版)》指出,生活語文課程教學必須融入學生的日常生活中,盡可能接近學生的生活感悟和生存環境,緊緊圍繞生活這個中心,將語文知識緊密地聯系學生的生活實際。教師要扮好傾聽的角色,注意課堂語言的組織,同時注意把說話藝術融入書面語言中。在生活實踐中要注重拓寬生活語文學習和運用的領域,注重課程的整合,既要注重現實生活的需要,又要注重社會發展的需求。教師必須用生活化語文課程擁有的人文內涵來有效地影響學生,充分利用語文的熏陶和感染功能,幫助學生正確地選擇科學的價值觀,選擇適合的課程內容。教師在安排生活化語文課時必須充分融入開放性內容,要考慮到跨地區、跨學校和不同學生個體的需要,更能脫離培智學校學生的特點和生活成長過程,盡可能利用好現有教育資源、社會資源和互聯網信息資源,打造出課程生活化、社會化和多元化體系。實踐證明,這種標準將對培智學校語文教學產生深刻的影響。設置培智專業教育的目標就是要幫助這類學生適應主流社會,培智語文教育的最終目的就是幫助智障學生能順利與人交流。智障學生記憶力差、理解能力弱,但是他們的形象思維能力有優勢,綜合考慮上述各種因素,要提升智障學生的語文能力,就要選擇生活化教學。課任教師必須打破教材內容的束縛,大膽創新,將教材中安排的內容更多地融入實際生活中,豐富教材的知識面。

二、在培智學校語文教學中開展生活化教育的可行性

實踐證明,在培智學校拓展生活知識對學生語文教學極為重要。鑒于培智學校存在特殊性,培智學校的學生不存在一般學校學生面臨的升學問題,因此更能促進培智學校全面推行國家素質教育總任務的完成。培智學校教育出來的學生更易適應生活、融入生活,更容易實現將生活知識融入教學實踐、將教學與生活完美結合在一起,實現素質教育的目標。從另一個角度來看,相對一般學校而言,培智學校教育工作的意義更加深遠。站在科學的角度分析,考察認定培智學校將生活教育模式導入語文教學過程是切實可行的,并要求特教教師必須從以下幾個方面進行落實:

(一)帶領學生觀察生活

安排在語文教材中的內容,很多學生并不陌生,甚至是比較常見的生活現象,因此,教師可以結合教材的這種特征來帶領學生觀察生活,實現教材和生活之間的有機整合,讓學生透過生活感悟教材,更加深刻地理解教材,最終實現語文教學中的生活化教育。以人教版生活語文《中國人》為例,教師組織教學時,可安排學生觀看《建國70周年國慶閱兵會演》《開國大典》等影像資料,直觀形象地了解祖國的發展變化和軍事力量的強大,感受中華兒女表現出來的強大凝聚力,激發學生的愛國熱情,樹立“我是中國人”的民族認同感、歸屬感、自豪感,把對智障學生來說抽象的愛國主義教育具象化,便于學生理解,學生學起來也興趣盎然。

在教學《秋天來了》課程時,教師可以帶領學生在校園中漫步,觀察周圍的自然景色,讓學生感覺溫度的變化,尋找秋天的色彩,踩踩樹葉“地毯”的感覺,收集秋天的物品,找找同學衣著打扮的變化,唱唱秋天的歌,講講秋天的故事,讓學生感受秋的氣息。學習教材《秘密學習》內容時,教師有必要組織學生觀看典型的抗日游擊戰影像教學片,或安排講解相關內容的歷史故事,創設學生處于當時惡劣環境的情境,讓學生清楚地認識到當年的學生對學習的熱愛和與敵人斗爭的高尚品質。這種教學方式既豐富了學生的見聞,又激發了學生學習的興趣。

(二)幫助學生再現生活

生活與學習之間本身就有著極強的融合性。與實際生活相比,教材內容相對較為主觀和抽象,并不利于學生理解。因此,可以通過“再現生活”的方式來實現教學中生活化教學的運用。一方面,這種再現生活的方式可以讓抽象的教材變得更加具象和生活,便于學生理解;另一方面,再現生活還可以讓學生將對生活的情感融入書本中,從而實現學生對知識和生活的更深層次理解。教學三年級《我的奶奶》時,教師可以組織學生分別扮演奶奶和孩子,表演奶奶怎樣照顧孩子,孩子怎樣孝敬奶奶的場景。通過生動鮮明的表演,可以培養了學生在生活中尊老敬老、關愛家人的美好品質。在教學課文《我生活的小區》時,教師可以通過視頻動畫,播放超市、理發店的畫面,引導學生認識超市的各個區域和進入理發店理發的場景,再在教室讓學生進行購物等模擬訓練。在識字教學《金木水火土》時,教師可以利用多媒體,讓學生切身感受從象形字到現代漢字的變化過程,教學過程富有新意和樂趣。

(三)引導學生體驗生活

烏申斯基曾提道:“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”能否科學地創設情境,能否將課文內容描繪的客觀情景及事實展現在學生面前,至關重要。只有讓學生親身體驗,并同以往的生活經驗融合,學生才能有深刻的體驗和感悟。組織《中秋節》課堂教學時,如果僅限于語言文字的描述,學生可能感觸不大,不能很好地記住中秋節的傳統習俗。如果教師在課堂上給學生分發月餅,讓學生看一看月餅的形狀、嘗一嘗月餅的味道、想一想月餅與月亮的聯系、聽一聽中秋節的由來,學生一定會對中秋節有更深的認識,更能體會“中秋月圓人團圓”的含義。在教學課文《課間安全》時,教師帶領學生上下樓梯靠右行,并講解課間安全事項,再出示詞語“安全、樓梯”讓學生識記,將內容刻在學生腦海里。

組織《讓我們蕩起雙槳》課堂教學時,可以為學生創造出想象空間。對于智培學校的學生而言,很多學生受其自身特殊情況的影響并沒有劃過船,所以無法理解《讓我們蕩起雙槳》中所蘊含的童真與樂趣。因此,在教學的過程中,教師可以通過多媒體,播放和劃船相關的視頻,讓學生“設身處地”地感受到教材中所蘊含的情感和樂趣。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。在培智學校語文教學中融入生活化教育,可以極大地提升學生的學習興趣,不僅能激發出思維的潛能,而且能將學生的全部注意力集中到課堂教學中,進而培養學生的觀察能力,既可以克服傳統培智語文教學中的弊端,又優化了教學過程。生活中語文無處不在,語文教學只有利用好這片沃土,才會結出豐碩的果實。

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