“羞恥感”的語言學(xué)超越：基于未婚媽媽的個案研究

高碧葉

一、問題的提出

未婚生育的女性在我國面臨道德和法律的雙重壓力。當(dāng)前，媒體報道對于中國未婚媽媽(1)在我國1994年出臺《婚姻登記管理條例》之前，在我國很多地區(qū)尤其是農(nóng)村地區(qū)，很多夫妻并沒有登記結(jié)婚并取得結(jié)婚證，這些以夫妻名義長期同居而沒有結(jié)婚的關(guān)系在法律上仍被認(rèn)為是事實婚姻關(guān)系。1994年的《婚姻登記管理條例》規(guī)定了法律認(rèn)可的婚姻必須以登記作為前提，使得婚姻關(guān)系的認(rèn)定進(jìn)一步規(guī)范化。本文所指的未婚媽媽并不是處于事實婚姻中的女性，而是在頒布《婚姻登記管理條例》之后依然主動選擇在婚姻關(guān)系之外生下孩子的單身女性。本文之所以不采用“單身母親”來指稱這類人群，是因為單身母親還包含那些在已婚狀態(tài)下生子而后離異或者喪偶的女性，而“未婚媽媽”單純是指在未婚/單身的狀態(tài)下選擇生下孩子的女性。相比于單身母親，未婚媽媽在中國所受到的道德譴責(zé)更為明顯，因為她們僭越了傳統(tǒng)的性道德和生育倫理。的生育選擇有不同的描述。有些認(rèn)為未婚媽媽是不幸的和可憐的，她們受到社會的歧視并且容易陷入經(jīng)濟(jì)貧困。(2)Branigan, T.， For Chinese women, unmarried motherhood remains the final taboo, 2014， URL： http://www.theguardian.com/world/2014/jan/20/china-unmarried-motherhood-remains-final-taboo (accessed 2020/11/23).Cruise, C.， Big Increase in Young, Unwed Mothers in China, 2013， URL (accessed 2020/11/23).還有些報道和研究則發(fā)現(xiàn)，部分未婚媽媽過著十分奢華的生活，這些未婚媽媽被稱作“二奶”或者“小三”。她們居住在由其富裕的伴侶提供的住宅中，并且每月都會從其伴侶那里得到高額生活費。與之相應(yīng)，她們?yōu)槠浒閭H提供性和生育的服務(wù)。這一類未婚媽媽往往被描述成“道德淪喪”或者“嗜財如命”，在道德上受到社會的譴責(zé)。……