王 洋
(唐河縣中醫院,河南 唐河 473400)
張懷亮教授是河南中醫藥大學第一附屬醫院腦科主任,博士研究生導師,國家級名中醫,河南中醫藥大學眩暈病研究所所長,河南省眩暈病診療中心主任,中國中西醫結合學會眩暈病專業委員會主任委員,中國睡眠研究會河南分會副會長。張教授在國內眩暈醫學領域做出了較大貢獻,先后成立了國內第一家高等院校眩暈病研究所、國內第一家省級眩暈病診療中心、國內第一家眩暈病學術組織、國內第一家眩暈病專業網站、國內第一家多學科眩暈病會診中心,現任《中國實用神經疾病》《環球中醫藥》《國醫論壇》雜志編委,發表SCI論文3篇、中文核心期刊論文20余篇,撰寫專著8部。張教授認為,眩雖不獨主乎肝,而又不離于肝,肝的生理病理特征貫穿眩暈的發病過程。眩暈發病涉及多臟腑,但與肝最為密切;辨證以虛實為綱,實證常責之肝陽、痰濁、瘀血、肝火,虛證常責之氣血陰陽虧虛、腎精不足。頭為諸陽之會,輕靈清空之所,依賴氣血津液滋養,不耐病邪襲擾。該病病機復雜,常相互兼夾,治療上注重整體觀念、動態變化、虛實夾雜、陰陽對立轉變,遵循“治肝為要,三陰并治”、調和陰陽的治則。筆者跟師學習,現將張教授從肝治療眩暈的經驗介紹如下。
眩暈的診治是一個不斷認識、了解、發展和完善的過程。在現代諸多理論中,從肝論治眩暈已占重要地位,為診療眩暈提供臨床思路,且已形成相對完善的臨床理論體系,如近代醫家周世章[1]言:“肝開竅于目,肝郁氣傷則目眩,肝膽互為表里,膽郁氣阻則頭暈目眩。”周世章認為,郁為眩暈的主要病因,基本病機為肝氣郁結。現將從古至今的眾多醫家關于眩暈治療中屬肝的主要論點敘述如下。
眩暈[2]在《黃帝內經》中稱為“眩冒”,書中較早提出了本病的病因病機及治則,并對因肝而致眩暈做了相對較為深入的論述,提出眩暈為肝所主,與髓海不足、血虛、邪中臟腑、經絡等多種因素有關,且肝風內動為其主要病機。如《素問·至真要大論篇》云:“諸風掉眩,皆屬于肝。”明確提出肝風可引發眩暈。《素問·標本病傳論篇》云:“肝病頭目眩,脅支滿。”提出肝病可表現為眩暈。《素問·六元正紀大論篇》云:“木郁之發……甚則耳鳴眩轉,目不識人。”認為肝五行屬木,其性主升主動,體陰而用陽。若肝陽上擾或肝風內動,則發為眩暈。該書詳述了肝之變動引發眩暈的病理過程。漢代張仲景的《傷寒雜病論》中共三十余處關于眩暈的論述,不但提出痰飲論,還重視肝膽論治療眩暈。如《傷寒論》第263條曰:“少陽之為病,口苦、咽干、目眩也。”病在少陽膽腑,由于肝膽互為表里,則可發為肝病。第142條曰:“太少并病……或眩冒……當刺大椎第一間、肝俞。”刺肝俞可瀉少陽之火,又疏肝膽之氣。《金匱要略》云:“肝中風者,頭目瞷。”即風熱之邪犯肝,耗傷肝陰,陰不制陽,陽動化風,上擾頭目,發為眩暈。可見肝風為眩暈的重要病因。南宋嚴用和[3]在《黃帝內經》的理論基礎上提出“外感六淫,七情內傷,皆能所致”的觀點,故在治療上嚴氏注重疏肝理氣,調暢氣機,認為“人之氣道貴乎順,順則津液流通”。清代陳修園在《醫學從眾錄》[4]中論述了眾醫家對眩暈病因病機的認知,并提出眩暈病多屬本虛標實,即肝腎不足,風、火、痰、瘀侵擾而致。故在治則上以滋腎為主,治腎之意在于滋肝陰,肝陰得治則風息火滅,痰瘀自去矣,此即“欲榮其上,必灌其根”之意。清代葉天士后人著《臨證指南醫案》[5]對眩暈的論述條理分明,思路清晰,理論完善,總結詳盡,認為肝風為眩暈發病之因,提出“內風為身中陽氣之變動”的論點,治則上“土被木克,脾胃乃傷,當先鎮肝陽”,故風眩之病,木旺克土,當先治肝。
綜上所述,眩暈自《黃帝內經》“諸風掉眩,皆屬于肝”首提肝與眩暈之關系,后仲景痰飲與肝膽并論,此后諸醫家從風、火、痰、瘀、情志、外感等各種病因探討病機治則,但凡此種種,皆有偏頗,直至陳念祖始通《黃帝內經》后,乃知眩暈之病其本在肝腎,而重在肝。自此,諸醫家從肝論治眩暈,或重理氣,或重平肝,或息肝火,或重補陰,多有妙論。從肝論治眩暈理論逐漸成熟和完善,治法治則更加花繁葉茂。
張師認為:眩暈多因七情內傷,飲食不節,年事已高,體弱多病,素體先天不足,勞逸失度,外感六淫等因素引起臟腑氣血陰陽失調,從而產生風、火、痰、瘀等諸多病理因素,導致腦髓空虛,清竅失養;或郁阻氣機,肝陽上亢,化風化火,痰濁上蒙,瘀血阻竅而擾動清竅,發為眩暈。本病病位雖在清竅,但與肝、脾、腎密切相關,其中以肝為重。眩雖不獨主乎肝,而又不離于肝,肝的生理病理特征貫穿眩暈病的發病過程[6]。肝乃剛臟,體陰而用陽,魂之所處,其性主動主升, 暢達全身氣機,則情志舒暢,氣血調和;肝乃風木之臟,木性曲直,膽寄其間,膽為相火,木生火也有生生不息之機;肝氣具有柔和與伸展條達之能,肝氣疏泄,暢達全身氣機,喜舒暢而惡抑郁。肝其性剛強急躁,主升動,以氣為用,故稱“用陽”;肝藏血,心生血,下行胞中,是為血海,凡周身之血,總視血海為治亂,血海不擾,則周身之血無不隨之而安,肝經主其部分,至其所以能藏之故,則以肝屬木,木氣沖和條達,不致遏郁,則血脈得暢,設木郁為火,則血不和,故稱“體陰”;肝主疏泄,主升主動,調暢全身氣機,協調中焦氣機升降,促進脾胃運化功能,氣血津液生化充足,則肝體得以滋養,肝氣沖和暢達;脾胃為后天生化之本,氣血充足,統攝有權,則肝有所藏,肝血藏瀉有度,則氣血運行無阻;肝藏血,腎藏精,“肝腎同源”“精血同源”,兩者互資互生,休戚相關。腎為五臟陰陽之本始,腎水上滋于肝,則肝之陰陽調和;腎陽溫煦于肝,則肝陽充盛,肝脈不寒。
在病理上,臟腑經絡、氣血陰陽相互影響。若情志不暢,憂思抑郁,崇和之氣失常,則肝失條達宣暢,氣機疏泄不及而致肝氣郁結,氣機不暢,升降失司,出入無定而上擾清竅;或氣機逆亂,清陽不升,頭竅失養,發為眩暈。肝為風木之臟,膽寄其間,膽為相火,木生火也有生生不息之機。若肝氣郁遏,擾動相火妄動,郁而乃發,則由少火變壯火,形成病理之肝火。肝失條達則氣機郁滯,日久郁而生火,肝火循經上擾清竅,引發眩暈。若肝氣郁滯,疏泄失常,則津液代謝失司,釀生痰濕;或肝木郁而橫伐脾土,脾失健運,水濕內生,聚濕生痰,以致痰濕互阻或痰郁互結,痰濁上擾清竅,發為眩暈。肝藏血,肝木沖和條達,不致氣機遏郁,則血脈得暢。設木郁為火,則血不和,故肝失疏泄、肝氣郁結易致血液運行不暢,氣血郁滯,血脈不暢,瘀阻腦竅,發為眩暈。肝體陰柔則用能陽剛,用行陽剛則體得陰柔。若體陰失潤失柔,可致用陽偏亢,肝陽偏亢;或肝腎陰虛,水不涵木,陰不制陽而致肝陽偏亢于上,擾及清竅,發為眩暈。肝藏血,若陽失溫失達或相火亢盛耗傷肝陰,肝血虧虛不能上濡頭目,腦竅失養,發為眩暈。若脾失健運,中焦氣化不利,氣血生化乏源;或久病暗耗氣血,津血虧虛,肝血不足,頭竅失養而致眩暈。肝主春,陽氣生發,肝氣充足,升舉有力,氣血精微隨氣機上升而濡養清竅。若肝氣虛則不能載血上行,精微不升,腦竅失養,發為眩暈。氣屬陽,陽統乎氣。氣虛乃陽虛之始,陽虛乃氣虛之漸,故肝氣久虛,必致肝陽亦虛。若肝陽乏弱則清陽不升,頭目失于陽氣溫養則見眩暈。若肝腎陽虛,虛寒內生則肝脈凝滯,肝陽不升,清竅失養而致眩暈。腎精久虧,髓海空虛,不能濡養清竅,發為眩暈。肝乃風木之臟,風通于肝。風邪多不單獨為患,常兼夾他邪而發病。若痰瘀互結,日久化熱生風;或陰不制陽,陽亢無制,化而生風,上擾清竅,發為眩暈。或陰血虧虛,而致虛風內動,擾及清竅,發為眩暈。頭為諸陽之會,乃輕靈清空之所,依賴氣血津液滋養,不耐病邪襲擾。本病初起多以實證為主,故重在潛陽;后期以虛證為主,故重在滋陰。如此方可取效。
患者,48歲,女,2018年9月12日初診。主訴:發作性頭暈10 d。現病史:患者10 d前無故出現頭暈,無視物旋轉、耳鳴耳聾、惡心欲嘔,每次發作約30 min,多自行緩解,發作無規律可循,未治療。癥見:發作性頭暈,焦躁不安,身困倦怠乏力懶言,常嘆息,時有心慌胸悶,口干不欲飲,無口苦口黏,喜熱飲,畏寒肢涼,夜間較重,平日易口舌生瘡,納呆,眠可,二便調,舌淡紅,苔薄白,脈沉細。既往史:高血壓病史10年,現血壓170/100 mmHg(1 mmHg=0.133 kPa)。西醫診斷:高血壓。中醫診斷:眩暈,證屬虛陽上浮、肝郁氣滯。治宜溫補脾腎,引火歸元,疏肝解郁。給予四逆湯、潛陽丹合甘麥大棗湯加減治療,處方:制附子15 g,干姜9 g,白蒺藜15 g,磁石30 g,砂仁15 g,浮小麥30 g,炙甘草15 g,大棗10 g。5劑。1 d 1劑,水煎400 mL,早晚空腹溫服。9月30日二診:諸癥緩解,煩躁消失,仍有頭暈發作,以近中午為甚,口干欲飲且淡而無味,仍有畏寒,但肢涼已基本消失,飲姜湯即明顯口干咽燥,納呆,眠可,舌淡紅,苔薄白,脈沉細,血壓降至150/90 mmHg。處方:制附子15 g,桂枝10 g,白芍10 g,生龍骨、生牡蠣各30 g,炙甘草10 g,大棗3枚,生姜3片。繼服7劑,患者頭暈基本消失,亦未反復。
按 頭暈實證常責之于肝陽、痰濁、瘀血,虛證常責之于氣血虧虛、腎精不足,然就臨床所見,其病機紛繁復雜,且相互兼夾。此案辨證屬虛陽上浮、肝郁氣滯。脾腎陽虛,命門火衰,溫煦失職,故畏寒肢冷;火不生土,中焦失溫,脾陽虧虛,運化不健,故喜熱飲、納呆;陽虛氣弱,則倦怠乏力;陽虛則攝納失職,導致浮火上沖清竅,出現頭暈;中老年女性因憂思勞碌,導致肝郁氣滯,暢達疏泄失職,氣機運行不暢,出現心慌胸悶、善太息。治宜溫補脾腎,引火歸元,疏肝解郁。四逆湯、潛陽丹合甘麥大棗湯加減方中制附子、干姜大辛大熱,溫補先后天之火;磁石重鎮以潛浮陽;砂仁溫中運脾,納氣歸腎;炙甘草補益中焦,厚土伏火;白蒺藜解郁平肝;患者時有心慌且煩躁,合以甘麥大棗湯甘潤養心。辨證準確,用藥精當,故收桴鼓之效。二診患者訴頭暈明顯減輕,但仍近午時發作,此當屬陽氣虛弱,上午乃陽氣升發之時,若陽氣虛弱,當升不升,無上奉清竅則頭暈明顯。然患者年過半百,平素又易上火,慮其陰血亦有不足,治此陰陽兩虛之證,以桂枝加龍牡湯為最宜。桂枝湯“內證得之化氣調陰陽”;生龍骨、生牡蠣亦有燮理陰陽之妙;因陽虛為主,故又加附子溫振元陽。諸藥相合,陰陽雙補,清陽上奉,陰氣上達,清竅得榮,頭暈自除。
張教授從事中醫內科疑難雜癥工作多年,醫理精深,臨床辨證靈活,用方不拘一格,用藥精簡,對于治療眩暈已自成體系,有獨特的診療思路。張教授在治療眩暈時,提出眩暈應以肝為論治核心,并且從風、火、痰、瘀、虛分而治之;在實際診療中,亦結合西醫理論及檢查。張教授注重未病先防,強調眩暈的預防調護,重視情志及飲食起居的調理,主張順應肝木之柔和伸展、條達之能,使氣機調暢,氣血陰陽平衡,則眩暈休矣。