基于五項修煉視角下改進和加強道德與法治課程教學探討

張雁虹

（上海市蔡路中學 上海 201201）

轉型時期的中國在進入21世紀以來，建設學習型社會和學校成為知識型社會背景下的熱門主題。道德與法治課程作為培育學生綜合素質的最基礎課程，以從五項修煉視角下建立學習型組織，剖析解決教學過程中存在的各種障礙性問題，解決課程教學中的問題、難題，進一步提升教學實效，激發和培養學生的學習主動性，樹立正確的價值觀和思維，這是推進新形勢下道德與法治課程的緊迫任務。

1 建設學習型學生團體和組織的理論內涵

談到學習型組織，我們不得不提及研究該理論的鼻祖麻省理工學院彼得·圣吉博士，他在系統動力學的創始人佛睿斯特教授的指導下，花了將近十年的時間創作了這本巨著《第五項修煉——學習型組織的藝術和實務》，推出“系統思考、學習型組織”管理科學的新技術，并通過“五項修煉”及其工具提高著組織的競爭力，也因此成為偉大的時代先驅。

許多人對學生這個“學習型團體”存在著一些誤解，即認為一個學生團體本來就是一個“學習型組織”。但僅僅只有知識層面上的學習是不夠的，更需要通過道德與法治課程的學習讓學生注重思考，并且是立足學生對系統概念化和建立共同了解的能力上，重視整體互動而非局部分析的思考方式。它植根于不斷省思學生心靈深處的真正愿望，強調尊重個人愿景，并建立共同愿景；它植根于個體本有的創造性群體交談能力，而使集體遠比個體更有智慧。因此，創建學習型團體，倡導學習的主導性，是一種理念的滲透，是學生和老師各項任務和工作的靈魂。這個靈魂由“五項修煉”來作支撐，即系統思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團體學習。它們的工具角度是獨立的，但其宗旨卻緊密相連，對于學習型組織之建立，每一項不可或缺。

2 對當前道德與法治教學中存在的問題及原因分析

2.1 個體層面

（1）學生個人難以厘清“愿景”與現況。對于大多數學生來說，他們短期的學習的目標很明確，就是提高成績，考一所好的大學。基于這個多數人的目標，每個學生在自己的軌道上一如既往地前行，這是小學、中學學生團體維持的最基本元素。但到了一定階段，如到了大學階段，這些學生卻產生了迷茫，才會時常理不清楚到底什么對于自己最重要，不清楚自己讀了這么多年書是為了什么，時間久了人會變得麻木終將丟失自己。或者當置身于一個人人都以為“我們正按照計劃進行”的情況中，然而真實情況卻未必盡然如此。在邁向目標的過程中，知道自己現在身在何處是非常重要的，而這一點卻往往被忙碌的學生忽視。而道德與法治課程在塑造學生身心的同時，能從內心深處思考人生的價值意義，從而樹立遠大的目標并為之奮斗。

（2）學習主動性不夠，創新性不足。在學生的日常學習中，道德與法治課程于大部分學生內心來說興趣不大，有的是因為學習內容晦澀，有的是因為學習形式單一而略顯枯燥，還有的是其他課業的繁重心有余而力不足，被動的學習效果不言而喻。另外，有些學校和道德與法治課程老師們同樣未引起重視，只是按部就班完成教學任務。如此的學習現況談何創新？因此，導致道德與法治課程的教學均還停留在一個緩慢迂回、螺旋式上升的狀態。

2.2 組織層面

（1）等級阻隔，師生之間缺少交流。不僅在道德與法治課程中，教師們的授課往往是單向的，即教師總是根據自己的備課計劃和方式進行教學計劃，而很少能了解和傾聽學生們的想法和意見，結合課程的實際和學生的特點去授課。這種傳統教學模式的優點是授課教師可以發揮個人優勢，但弊端也比較明顯，即師生間的交流與溝通受到阻隔，對于課程的教學往往是學生被動的接受，對于整個課程的教學效果和學生的學習也是有一定影響的。在中共中央關于全面推進依法治國的戰略布局和教育改革和的大環境下，作為提升培養學生健康人格，塑造正確價值觀的一門重要課程，老師們是否該深入學生之中聽聽這個團體最真實的聲音，是學校教學管理者和道德與法治課程老師們應該關注和考慮的。

（2）各自為戰，互動滲透不夠。目前，無論是中學，還是小學，各學科之間基本都是相互獨立的，各學科組也是各自為戰、互不干擾，職責分工可以說是相當明確的，但明晰職責并不意味著關起門來各自為政。但道德與法治課程是中小學的必不可少的課程，是立德樹人的重要途徑，是學生道德觀念與法制觀念的形成的主要路徑。道德與法治與其他課程是相輔相成，密不可分，將道德與法治與其他課程融合，有助于學生觀念的改變和學習成效的提高。

3 加強教學中學生的五項核心修煉

3.1 追求自我超越，激發學生的創造與超越能力

“自我超越”的修煉是深刻了解自我的真正愿望，通過學習不斷激發實現自己內心深處最想實現的愿望，實現創造和超越。它雖然是以磨練個人才能為基礎，卻有超乎此項目標的最高鵠的，它雖以精神的成長為發展方向，卻又超乎著精神層面。道德與法治課不僅僅是一門學習知識的課程，通過中華優秀傳統文化、法制等主題教育，它更是使學生能夠實現思想升華，引導學生認識和踐行社會主義核心價值觀，做到“內化于心、外化于行”，實現自我超越。要通過這門課程實現學生自我超越、一項融入生命之中的活動，必須要讓學生用心去學習和重視這門課程。首先是不斷讓學生認識和了解這門課是什么？通過這門課學生學什么？通過學習學生能達到什么樣的成效？再就是讓學生看到如果沒有這個課程的設置會帶來的問題和情況。作為學生既要指導學習給自己能帶來什么，更應該想一想自己的學習能給社會和國家帶來什么！可否將“成為社會主義事業建設者和接班人”的目標真正化為一股力量來鞭策自己前行。明白了這一點，學生對這門課程應該不再有抵觸，進而激發學習興趣，調動其積極性、主動性，培養學生的創造精神，讓學生成為主體。學習如何在日復一日“枯燥”的道德與法治課程中產生和延續創造性張力，是全體學生追求自我超越的核心。

3.2 改善心智模式，加強教師與學生之間的互動交流

在前文中提到過學生對道德與法治課程目前的學習模式，這里的學習并非指獲取更多的知識，而是培養學生發自內心對道德與法治課程的愛好興趣以及通過課程的學習真正想要達成的結果的能力，它是一種主動性、開創性的學習。當許多好的學習上的構想無法在教學中付諸實施，不是根源于教學組織的執行不夠力度，而是來自“心智模式”，是因為它和學生植根于心中、對于整個課程當前的教學方式方法相抵觸。因此，學習如何將學生的心智模式攤開，并加以檢視和改善，有助于提高整個隊伍的學習效率和運作機制。這就需要老師們平日多加深入學生之中，傾聽學生的心聲，接收他們的建議，然后來制定與之相適應的學習模式，并且不斷輔正他們更多的了解道德與法治課程的內涵本質與學習課程的適應能力和學習能力，進而激發學生的主動性、積極性與創造性。另外課程的教學還需要設計一些將機制，學生的心智模式被納入課程的教學和管理之中。心智模式影響著行動，對于建立學習型隊伍而言，這是一項重大的突破。

3.3 建立共同愿景，融學生的個人愿景為一體

愿景對于學習型組織來說是至關重要的，因為它為學習提供了焦點和能量。在缺少愿景的情形下，充其量只會產生“適應性的學習”和“形式上的學習”，只有當學生們致力于實現某種他們深深關切的事情時，才會產生“創造性的學習”。共同愿景是從個人愿景匯聚而成，有意建立共同愿景的團體和組織，必須持續不斷地鼓勵其成員發展自己的個人愿景。在這一點上，道德與法治課程設立的目的是以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民為中心，將社會主義核心價值觀教育貫穿始終。學生作為一個組織群體，作為未來社會主義事業建設者和接班人，相信這一團體之中的每個學生在接受教育的過程中自然也是懷著這樣的愿景。因此我們看到，在學生團體的個人愿景是否遵從共同愿景上來說不必顧慮太多，但我們要關注的卻是如何將這一堆沙子捏成團，如何通過道德與法治這門課程的教學來發揮整個班級或者學生團體的凝聚力和向心力，從而達到課程教育目標。那么，作為授課老師應適當采用一些鼓勵措施，激發學生內心的奉獻意愿，并且這些意愿的方向要一致。

3.4 加強團體學習，整體和個人共同成長

道德與法治課程作為教學中的所謂“副課”，往往在現實教學中未引起老師、學生和家長的重視，一味強調道德與法治課程的重要性或許在某種程度上被誤認為學生個人要為整體愿景而“耽誤”主課學習時間，犧牲個人的利益。如前所述，道德與法治課程所設置和整體目的與學生個人內心意愿是一致的，是將共同愿景變成個人愿景的延伸。道德與法治課程的學習，是發展每名學生的素質素養以及價值觀與實現共同目標能力的過程，它是建立在“共同愿景”與“自我超越”的基礎之上。這就必須打破校內校外那種把道德與法治課程認為是“副課”的“隱形墻”，要求老師和學生之間須打破教學和學習上的溝通障礙，通過增加彼此之間的溝通與交流來提高整體學習的效率和效果，達到教學的最佳效果。當整體都重視道德與法治這門課程，學生真正在學習的時候，不僅整體產生出色的成果，而且學生個體成長的速度也會比其它的學習方式要快。

3.5 進行系統思考，探尋學習型團體的靈魂

系統思考是學習型組織的靈魂，也是五項修煉中的核心工具，它告訴我們建立學習型組織并非只要求做到以上的幾項修煉，并且這幾項修煉工具絕非彼此孤立的，它們是相互聯系、相互作用的。《第五項修煉》作者彼得·圣吉認為系統思考需要有“建立共同愿景”“改善心智模式”“團隊學習”與“自我超越”四項修煉來發揮潛力，而第五項修煉系統思考強化其他每一項修煉，融合整體能得到大于各部分加總的效力，如果沒有系統思考，就無法探究各項修煉之間的互動。道德與法治課程教學任務本身和我們其它活動一樣，也是一種“系統”，也都要受到其他因素的牽連和影響，即使這種聯系不易被察覺。因此，課程教學中，我們不僅要注重教師教學這個內部系統的方式變革，更要注重這個系統所置身的社會大系統，更需要老師、學生共同努力，需要社會中每個人的參與和重視。

我們筆下的第五項修煉，工具是新穎的，道理卻是淺顯的，事實上就是許多年一直指引著這個社會進步的辯證法，它告訴我們用全面、聯系和發展的眼光看問題，也告訴我們整體大于部分之和。作為一名長期從事道德與法治課程的老師，置身于其中想要看清整體以及去變革整個團體這樣一個龐大的體系，是非常困難的。但系統思考這樣一種角度、一種理念、一種方法，或許能為道德與法治課程教學的改革創新提供些許參考。