美育視域下的高校音樂教育

趙 恒

（吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 吉林·長春 130000）

隨著教育改革的深入發(fā)展，美育對培養(yǎng)全面發(fā)展的、新時代的接班人的作用愈來愈被人們重視。音樂教育的發(fā)展作為美育的一個重要組成部分被提到議事日程上來。在高校應(yīng)怎樣進行音樂教學(xué)，以達到對大學(xué)生開展美育和提高綜合素質(zhì)的目的呢？現(xiàn)分述如下：

1 擺正學(xué)生對音樂藝術(shù)的審美態(tài)度

人們對待藝術(shù)的基本審美態(tài)度可歸納為欣賞、鑒賞和批評三種。作為普通高校的音樂教學(xué)，相對被動的、多從感官出發(fā)的審美行為（即簡單的欣賞），不是針對大學(xué)生層次進行藝術(shù)審美所應(yīng)追求的目標(biāo)；從對藝術(shù)進行批評的音樂文化素質(zhì)要求來看，對于廣大的大學(xué)生群體來講，要想在短期達到較高程度，似乎過于苛求；那么，兼及感性理性，含有區(qū)別、品位和品評的判斷，及比欣賞更多些主觀成分的鑒賞，則是我們目前要求學(xué)生經(jīng)過認真努力后應(yīng)達到的程度。

2 遵循音樂美的一般規(guī)律和特征進行教學(xué)

所謂美，是含有“善”（目的性）和“真”（規(guī)律性）的人的自由的肯定形式，美感是由這種自由的感性直觀引起的特殊的精神愉快。我認為在普通高校中至少依據(jù)音樂美的兩個主要特征去進行音樂課教學(xué)，即：音樂美的內(nèi)在性特征和情感性特征。

2.1 音樂美的內(nèi)在性特征

所謂音樂美的內(nèi)在性特征，是指音樂作為人們聽覺感知而存在的一種聲音藝術(shù)。由于音樂不能讓聽眾直接“看到”或“觸及”對象，而只能用聽覺來感知，因此，在音樂里我們不能指望在柴可夫斯基的《1812序曲》中聽出俄法雙方各有多少兵力來。貝多芬說得好：“《田園交響曲》不是繪畫，而是表達鄉(xiāng)間的樂趣在人心里所引起的感受，因而是描寫對農(nóng)村生活的一些感覺?！笨梢姡魳犯嗟氖敲鑼憽案惺堋迸c“感覺”，并作用于人們聽覺的藝術(shù)。由于學(xué)生的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)和審美情趣的差別，聽同一首樂曲所獲得的感受是不同的。

在現(xiàn)實的音樂教育中，常常發(fā)現(xiàn)所用的教學(xué)方式不是具有音樂性的，而是具有文學(xué)性與說教式的，硬要讓學(xué)生的感受與老師或樂曲說明中的解釋完全一樣，否則就是不對，這種教學(xué)態(tài)度是不正確、不合理的，很可能會導(dǎo)致學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡上音樂課的現(xiàn)象出現(xiàn)。

在日常音樂教學(xué)中，一提到欣賞，便自然聯(lián)想到是老師放音樂給學(xué)生一遍遍地聽，中間再插講一些作曲家的生平、樂曲的解釋等。這些做法應(yīng)該說沒有錯，音樂審美感知的關(guān)鍵就是要多聽。但問題是，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會聆聽。對于音樂教育來講，如果講究情感感知的教學(xué)只停留在講解上，講究技術(shù)的教學(xué)只限在技術(shù)分析層面，就難以把學(xué)生引入到審美內(nèi)涵中去。

教師要記住，能夠引起情感反映的因素，在學(xué)生的感知過程中會有種種不同反應(yīng)，這是正?，F(xiàn)象，問題是教師要善于把學(xué)生引入到大范圍的統(tǒng)一感知上來，并引導(dǎo)學(xué)生不要輕易認定別人的感悟，重要的是自己去仔細聆聽，全神貫注地把握住旋律進行中的一般表情特征。教師在講解樂曲時，不要把音樂概念化、模式化，應(yīng)在介紹作品的作者、創(chuàng)作背景及它所表達的基本內(nèi)容、基本情緒后，讓學(xué)生有充分的空間去理解、體會音樂的具體特點。只有這樣，才能啟動學(xué)生的音樂思維，開啟沉寂的知覺，提高感知和審美的敏銳性和音樂思維的流暢性，從而達到音樂課教學(xué)的基本目的。

2.2 音樂美的情感性特征

所謂情感性特征，是指音樂美作為一種時間藝術(shù)比起其它藝術(shù)美更接近情感自身而言。從某種程度上說，音樂教育活動實質(zhì)上是一種情感的美育活動。音樂藝術(shù)對學(xué)生“潛移默化”的影響作用及“寓教于樂”的功能，是以情感為中介而體現(xiàn)的。

學(xué)生在接受音樂之前，已具有一定的喜、怒、哀、樂等自然情感，而自然情感是人與客觀事物之間的利害關(guān)系的反映，它帶有很強的現(xiàn)實性和功利評價的性質(zhì)。而在音樂教學(xué)過程中，學(xué)生在音樂作品所負載的情感信息的觸動與感召下，其情感往往帶有較強的非現(xiàn)實性和虛擬性，這時產(chǎn)生的一切情感活動不帶有任何利害得失因素，人的自然情感在此時已經(jīng)得到淡化、消失。此時，音樂作品所表現(xiàn)出來的無論是悲、是哀，都給人帶來一種美感，并給人一種“脫俗”的純精神享受。這樣便提升了他們的精神境界，從而使其自然情感獲得深化，變成一種高級的美的情感。讓學(xué)生長期接受這種精神的提升，就會使他們的精神世界漸漸變得高尚起來。

3 為審美而教，為情操而育

這是高校音樂教學(xué)的最根本目的。要想做到這一點，就必須讓每一位教育者記住審美能力的培養(yǎng)是音樂教育的一個重要組成部分，并在教學(xué)過程中，始終把握好審美特征，進行教學(xué)設(shè)計。那么怎樣具體實施呢？這里說明幾個要點。

其一，要選擇那些經(jīng)過歷史檢驗的、經(jīng)典的、音樂質(zhì)量高的音樂作品作為聽的教材。其二，要在教學(xué)過程中強調(diào)審美與技術(shù)的同步發(fā)展，在發(fā)展學(xué)生音樂審美意識的同時，發(fā)展音樂質(zhì)量意識，規(guī)范使用客觀的術(shù)語描述音樂，減少主觀的詞語，因為這種主觀詞語的運用，對發(fā)展學(xué)生對音樂要素的變化的敏感性、注意力有阻礙作用。其三，要在教學(xué)中，努力加強對學(xué)生的整體文化素質(zhì)、情操的提高和培養(yǎng)，有意識的結(jié)合音樂作品講授一些音樂文化和作家情操的知識，這是促進音樂教育健康發(fā)展所必需的。也只有做到在實踐中靈活運用好這些基本原則，把握音樂教育的具體特點，才能實現(xiàn)為審美而教、為情操而育。最終，才能使我們的音樂教學(xué)收到良好的效果。

4 高校音樂教育需要認清的問題

課程的設(shè)置。很多高校的課程僅僅設(shè)置了一些音樂理論的課程，講解音樂發(fā)展歷史、音樂發(fā)展現(xiàn)狀等抽象的理論知識，學(xué)生并無法從中真正感受到音樂的美，也因此對音樂教育提不起興趣。此外，還有些高校的音樂課程只開設(shè)一些基礎(chǔ)的課程，缺乏音樂鑒賞、音樂表演、專項音樂技能等的教學(xué)，音樂課程范圍十分有限。

其次，師資問題。雖然高校在開展音樂教學(xué)的過程中引入了專門的音樂教師，但是音樂教師的數(shù)量十分有限，通常一個音樂教師要負責(zé)好很多個班級的音樂教學(xué)，任務(wù)比較繁重，也因此教學(xué)質(zhì)量不高。有的高校音樂教師水平不高，音樂專業(yè)知識相對陳舊，在教學(xué)的過程中難以向?qū)W生傳授最新的音樂知識和技能。

再有，學(xué)生素質(zhì)差異的問題。學(xué)生的素質(zhì)對音樂教學(xué)有著重要的影響?，F(xiàn)階段，高校學(xué)生的音樂基礎(chǔ)參差不齊，很大一部分學(xué)生對音樂的接觸較少，只有少部分學(xué)生接受過系統(tǒng)的音樂訓(xùn)練。大多數(shù)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)和音樂接觸僅限于平時的聽歌。在這種情況下，學(xué)生的整體音樂水平較低，需要從最基礎(chǔ)的音樂知識和技能入手。然而，接受過系統(tǒng)音樂訓(xùn)練的學(xué)生已經(jīng)掌握的音樂基礎(chǔ)知識和技能，重復(fù)學(xué)習(xí)只能浪費時間。學(xué)生的素質(zhì)差異增大了高校音樂教學(xué)的難度。

5 培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑

5.1 積極更新教育觀念，優(yōu)化教育設(shè)計

在實際教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該進一步提升自己的教育觀念，認真指定教育方案，優(yōu)化教育設(shè)計，從學(xué)生們的興趣開始入手，并且注重課堂教育的科學(xué)性以及合理性，以此來保證課堂的質(zhì)量。教師應(yīng)該深入了解人文素養(yǎng)的教育對大學(xué)生的影響，在具體的實踐教學(xué)當(dāng)中將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透到教學(xué)當(dāng)中，從而在一定程度上鍛煉了大學(xué)生的思辨能力。

5.2 強化音樂與其它學(xué)科的聯(lián)系，達到互補教學(xué)的目的

人文素養(yǎng)的教育對于大學(xué)生來說是非常重要的，大學(xué)對于一般的學(xué)生而言是學(xué)習(xí)生活與社會生活的轉(zhuǎn)折點，在這期間，大學(xué)生要鍛煉較強的心理素質(zhì)，以便于踏向社會。人文素養(yǎng)的提升通常伴隨著心理素質(zhì)的提升，這對于大學(xué)生而言是非常重要的，對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育是一項長期的教育工作，這需要學(xué)生與教師都要具備一定的耐心，在多種教育學(xué)科當(dāng)中，應(yīng)該適當(dāng)再增加一些人文素質(zhì)教育的學(xué)科，從而使學(xué)生的專業(yè)技能以及人文素養(yǎng)一起提升，達到全面教育的目的。教師還要建立起與其它科目的合作教育，以此來滿足綜合教育的需求。

5.3 提升教師的整體教育水平，重視自身人文素質(zhì)教育的養(yǎng)成

在現(xiàn)階段的大學(xué)音樂教育過程中，人文素質(zhì)教育是非常重要的，教師自身應(yīng)該更加重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，除了自身必備的專業(yè)知識之外，還要加強日常的知識儲備，強化自身的心理素質(zhì)以及能力素質(zhì)。

6 結(jié)束語

綜上所述，時代在不斷的進步，新的教育模式也在不斷的引用到教育事業(yè)當(dāng)中，推動著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。對于現(xiàn)今階段的大學(xué)音樂教育來說，要把人文素質(zhì)的教育放在第一位，在注重專業(yè)技能提升的同時，要保證學(xué)生人文精神的養(yǎng)成?，F(xiàn)階段，僅僅具備專業(yè)的知識已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前的教育需求了，無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該具有較為良好的人文素養(yǎng)，因此，作為大學(xué)音樂教育的工作者，應(yīng)該秉持教師的使命，充分認識到人文素養(yǎng)教育對于大學(xué)生的重要性，在增強大學(xué)生的音樂素養(yǎng)的同時，重視起人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生不急不躁的處事為人風(fēng)格，使其步入社會之后可以有良好的自身修養(yǎng)，適應(yīng)現(xiàn)今社會的發(fā)展。