新疆高校紅色文獻(xiàn)資源建設(shè)在文化育人中的應(yīng)用價(jià)值
——以新疆大學(xué)圖書(shū)館為例

石 琴 李高蘭 韓延彬

（新疆大學(xué)圖書(shū)館 新疆·烏魯木齊 830046）

0 前言

“文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂”。新疆紅色文獻(xiàn)記錄的史實(shí)具有其獨(dú)特的時(shí)代背景和地區(qū)差異，反映新疆人民邊疆奮斗史，是革命斗爭(zhēng)中不可分割的一部分，蘊(yùn)含著我們黨寶貴的革命精神，是彌足珍貴的寶貴精神財(cái)富。

紅色文獻(xiàn)是記錄歷史的重要載體，記錄著新疆各族人民為實(shí)現(xiàn)解放和自由努力拼搏的革命史，承載著崇高的革命精神。近年來(lái)，全國(guó)范圍內(nèi)學(xué)習(xí)和研究紅色文獻(xiàn)的氛圍越來(lái)越濃厚，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的分析，目前，學(xué)術(shù)界對(duì)紅色文獻(xiàn)的研究主要集中在紅色文獻(xiàn)的定義、資源建設(shè)、保護(hù)、傳承及其價(jià)值等方面。學(xué)術(shù)界對(duì)紅色文獻(xiàn)的定義基本上達(dá)成一致意見(jiàn)，孔輝、譚雯等人對(duì)高校圖書(shū)館紅色文獻(xiàn)搜集、整理及其社會(huì)價(jià)值進(jìn)行探討。肖海清、員立亭等人分析高校圖書(shū)館在參與校園文化建設(shè)中的作用和現(xiàn)狀。胡馨勻、袁子英等人研究了紅色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，闡明紅色文獻(xiàn)建庫(kù)過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題以及建設(shè)紅色文獻(xiàn)數(shù)字資源的意義。孫秀玲研究了新疆紅色資源在高校文化育人中的價(jià)值，結(jié)果顯示作為立德樹(shù)人的重要支撐材料，紅色文獻(xiàn)資源是不可或缺的組成部分。

20世紀(jì)30年代，通過(guò)創(chuàng)辦刊物、興辦教育、考察團(tuán)宣講、發(fā)起募捐等各種形式，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)萌芽，在實(shí)踐中傳播馬克思主義；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新疆各族人民同仇敵愾，通過(guò)捐助物資、保障國(guó)際援華通道暢通等方式，積極發(fā)揮抗戰(zhàn)大后方的戰(zhàn)略支撐作用。在這些活動(dòng)中產(chǎn)生大量記錄性文獻(xiàn)，新疆大學(xué)圖書(shū)館、新疆圖書(shū)館、八路軍辦事處、新疆檔案館、國(guó)家圖書(shū)館、甘肅圖書(shū)館均有收藏，這些豐富的史料在當(dāng)下應(yīng)展現(xiàn)其重要的價(jià)值。

1 新疆高校紅色文獻(xiàn)資源建設(shè)

自1924年至1949年間，新疆大學(xué)是共產(chǎn)主義組織公開(kāi)活動(dòng)，共產(chǎn)黨人教書(shū)、工作、生活、傳播馬克思主義的高等學(xué)府，是新疆唯一具備濃厚紅色基因的高校。1935年，新疆學(xué)院成立，俞秀松、林基路、杜重遠(yuǎn)等將先進(jìn)思想帶進(jìn)校園，文學(xué)家茅盾、哲學(xué)家張仲實(shí)、藝術(shù)家趙丹等進(jìn)步人士相繼來(lái)校授課。他們將革命圣地延安的作風(fēng)帶進(jìn)了學(xué)院，并沿用延安抗大的校訓(xùn)，提出“以民族為形式，以馬列為內(nèi)容”的教育思想，給學(xué)生宣傳、講解革命思想，在學(xué)生中開(kāi)展革命宣傳教育活動(dòng)。新疆學(xué)院的社會(huì)影響日增，被譽(yù)為“抗大第二”先進(jìn)的思想在當(dāng)時(shí)的新疆廣泛傳播，新疆學(xué)院圖書(shū)館為廣大師生購(gòu)置了相當(dāng)數(shù)量的馬列內(nèi)容經(jīng)典著作。這些經(jīng)典著作，有相當(dāng)一部分保存至今。新疆大學(xué)圖書(shū)館收藏豐富的當(dāng)時(shí)新疆治理的實(shí)踐文獻(xiàn)和資料，為新疆高校大學(xué)生思政教育提供良好素材，為培養(yǎng)新疆各民族人民中華民族共同意識(shí)提供鮮活事例。目前，已對(duì)新疆大學(xué)圖書(shū)館的部分館藏紅色文獻(xiàn)進(jìn)行整理，形成文獻(xiàn)目錄。

紅色期刊有《新青年》《新芒》《向?qū)А贰豆伯a(chǎn)黨》《紅旗》等，紅色報(bào)紙有《紅旗周報(bào)》等。1939年7月，《新芒》誕生，此刊為新疆學(xué)院（新疆大學(xué)前身）第一份校刊，《新芒》所含內(nèi)容，除宣傳新疆“六大政策”外，在傳播和研究馬列主義、宣傳抗日救亡統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面亦占有很大篇幅。《新芒》刊行于當(dāng)時(shí)祖國(guó)西北邊陲的烏魯木齊，其發(fā)行后在中國(guó)內(nèi)地的進(jìn)步青年們中卻有一定影響力，雖存續(xù)時(shí)間短且發(fā)行量少，但在當(dāng)時(shí)的中國(guó)思想界，其在宣傳先進(jìn)思想方面的歷史功績(jī)不可磨滅，更是新疆學(xué)院“抗大第二”的有力佐證。《紅旗》是中央委員會(huì)第二份機(jī)關(guān)報(bào)，1928年創(chuàng)刊。1930年8月2日，《紅旗》停刊，共出版126期。1930年8月15日，此刊與《上海報(bào)》重組為《紅旗日?qǐng)?bào)》。1931年3月9日，《紅旗日?qǐng)?bào)》改名為《紅旗周報(bào)》，恢復(fù)為“中共中央機(jī)關(guān)報(bào)”，至1933年11月，共出64期。《共產(chǎn)黨》出版日期是1920年11月7日至1921年7月7日，新疆大學(xué)圖書(shū)館藏有第一期至六期。

已收集報(bào)紙、檔案、史志等眾多資源內(nèi)有關(guān)杜重遠(yuǎn)、俞秀松、毛澤民等進(jìn)步人士資料，擬將題錄和內(nèi)容編輯成冊(cè)，作為新疆紅色文獻(xiàn)研究的重要資料匯編。

2 紅色文獻(xiàn)在高校文化育人中的價(jià)值

2.1 新疆紅色文獻(xiàn)資源在高校文化育人中體現(xiàn)重要作用

目前，新疆地區(qū)處在發(fā)展與穩(wěn)定并行時(shí)期，新疆高校作為育人基地，一直為新疆社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才，我們必須積極增強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想政治教育。有效運(yùn)用新疆紅色文獻(xiàn)資源，新時(shí)代思政理論課加入紅色元素，發(fā)揮育人功能，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)又紅由專(zhuān)、德才兼?zhèn)洹⒕C合發(fā)展的大學(xué)生具有實(shí)用價(jià)值。

首先，紅色文獻(xiàn)資源的運(yùn)用有利于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同。新疆是多民族、多宗教、多元文化聚集的地區(qū)，解決文化認(rèn)同的問(wèn)題尤為重要，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同是提升中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，只有對(duì)中華文化認(rèn)同才能鞏固對(duì)祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。因此，有效運(yùn)用紅色文獻(xiàn)，宣傳革命精神，傳承紅色基因能夠正確引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立新疆各族文化是中華文化不可分割的組成部分的意識(shí)。

其次，紅色文獻(xiàn)的運(yùn)用有利于培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信。“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)生活優(yōu)越，接觸事物多樣化，思想活躍，多元化，會(huì)受部分媒體輿論及西方腐朽思想誤導(dǎo)。新疆大學(xué)生在思想上必須保持高度的警惕性，必須加強(qiáng)培養(yǎng)文化自信，才能堅(jiān)定立場(chǎng)，筑牢思想防線，才能勇于擔(dān)當(dāng)維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的責(zé)任和使命。

最后，紅色文獻(xiàn)的運(yùn)用有助于培養(yǎng)各民族學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。在第三次中央新疆工作座談會(huì)上指出：“將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處，促進(jìn)各民族廣泛交往，全面交流，深度融合，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程”。紅色文獻(xiàn)資源可以為文化潤(rùn)疆工程的開(kāi)展提供重要的參考依據(jù)。新疆各族人民為獲得解放和自由的革命斗爭(zhēng)中，產(chǎn)生許多為社會(huì)主義事業(yè)艱苦奮斗，勇于奉獻(xiàn)的感人故事，學(xué)習(xí)這些能使大學(xué)生感受當(dāng)下的美好生活是由老一輩革命者犧牲和奉獻(xiàn)換來(lái)的，有助于激發(fā)大學(xué)生愛(ài)疆的熱情，投身在祖國(guó)邊陲建設(shè)中，為邊疆社會(huì)繁榮發(fā)展，人民美好生活努力奮斗。

2.2 學(xué)術(shù)價(jià)值

新疆高校紅色文獻(xiàn)資源建設(shè)有助于學(xué)習(xí)和研究黨史及新疆地區(qū)現(xiàn)代革命史。紅色文獻(xiàn)記載新疆的革命史，是新疆工作開(kāi)展的真實(shí)記錄，具有史料價(jià)值。高校作為學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)，紅色文獻(xiàn)資源的整理、建設(shè)為科研工作提供重要的信息材料。通過(guò)對(duì)紅色文獻(xiàn)的深入研究有助于我們更清晰準(zhǔn)確地了解歷史，對(duì)新疆的革命史正本清源，更好地以歷史為鑒，正確處理好當(dāng)前形勢(shì)下出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。

新疆高校收藏的紅色文獻(xiàn)是傳承紅色基因的重要組成部分，其應(yīng)用價(jià)值不言而喻。通過(guò)挖掘、收集、整理、建設(shè)紅色文獻(xiàn)來(lái)重溫革命歷程，展現(xiàn)革命文化，弘揚(yáng)革命精神，在新時(shí)代背景下，為提升高校思政教育工作添磚加瓦。

2.3 高校紅色文獻(xiàn)資源助力打造文創(chuàng)品牌

根據(jù)挖掘出的紅色文獻(xiàn)，深入分析，找出契合當(dāng)下大學(xué)生思想政治教育的主題，打造一個(gè)校園文創(chuàng)品牌。比如：打造一個(gè)以紅色傳承為主題的知識(shí)體驗(yàn)與共享空間，設(shè)置一個(gè)紅色書(shū)籍閱讀空間，推廣紅色經(jīng)典閱讀。此外，還可以開(kāi)辦文化學(xué)者講堂，將革命奮斗精神嵌入新生入學(xué)教學(xué)課堂，利用好紅色故事，傳承紅色基因。在校園活動(dòng)中，可以鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，舉辦黨史知識(shí)競(jìng)答，編排話劇演繹紅色經(jīng)典。通過(guò)形式多樣，內(nèi)容豐富的主題活動(dòng)，領(lǐng)悟紅色精神，提高大學(xué)生的思想境界，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)定大學(xué)生投身祖國(guó)建設(shè)的意志。

3 結(jié)語(yǔ)

第三次中央新疆工作座談會(huì)提出要深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程，講好新疆故事。以新疆革命奮斗精神為主線，將歷史記錄下來(lái)的革命故事演繹好，傳承好，創(chuàng)作優(yōu)秀的作品鼓舞人、激勵(lì)人。以新疆革命奮斗精神為主線，打造文化品牌，將紅色、中原、邊疆等文化融于一體，形成獨(dú)具特色與活力的社會(huì)主義先進(jìn)文化，用先進(jìn)文化凝聚思想，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，以文化潤(rùn)疆的成果促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，為建設(shè)新時(shí)代更美好的新疆貢獻(xiàn)力量。因此，加強(qiáng)紅色文獻(xiàn)的搜集、整理，建設(shè)對(duì)新疆社會(huì)和諧發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。