習近平綠色發展思想對高職院校生態教育的啟示

陳根紅

（湖南環境生物職業技術學院 馬克思主義學院，湖南 衡陽 421005）

習近平綠色發展思想產生于新時代中國特色社會主義建設時期，植根于全球生態危機的現實背景，又是對馬克思主義生態思想的繼承和豐富。既是建立在中國歷代領導集體維護人與自然和諧統一的實踐基礎之上，又是基于實現“美麗中國”和中華民族偉大復興的“中國夢”的美好前景。在中國共產黨的正確領導下，近5 年中國經濟持續發力，增長勢頭良好，發展水平穩居世界第二。但經濟增長的同時所帶來的環境污染、生態破壞等現象卻制約著經濟的可持續發展。習近平在生態文明建設成果的基礎之上，結合新時代中國特色社會主義實際，將精神依賴和環境需求納入“美好生活”的范疇，全方位多維度闡述了一系列生態環保、綠色發展新思想新理念，具有豐富的中國特色和鮮明的時代特征。在解決實際問題的同時，對高職院校生態教育也有啟示作用。

一、習近平綠色發展思想的內涵

（一）生態與文明“共興衰”思想

“生態”包含兩個方面的內涵，一個是生物的生活、生存狀態，另一個是非生物的自然環境，兩者并不存在明顯界限，而是有機融合的一個整體，有著自身的發展規律；“文明”則更多的印刻著人類活動的痕跡，它是人類通過各種實踐活動，在認知世界和改造世界的過程中，形成的被大多數人認可和接受的各種社會關系的總和。本來“生態”和“文明”是兩個不相交的概念，但如果違背自然生態規律進行財富創造而結成的人與人之間的社會關系將是一種不文明的社會狀態，2003 年習近平發現自然生態與人類文明之間的緊密聯系后，開創性提出生態文明“共興衰”的科學論斷，即“生態興則文明興，生態衰則文明衰”。[1]

生態與文明“共興衰”思想是習近平綠色發展思想之一，它科學的回答了生態文明建設對人類歷史進程所產生的深刻影響，指出了生態與文明之間的緊密聯系對人類社會發展的重要作用，并揭示了生態是否生態，文明是否文明，兩者其實是互為標準的辯證關系。

（二）“以人民為中心”的綠色發展觀

在習近平綠色發展思想中，“以人民為中心”不僅是綠色發展根本目標，也是綠色發展的基本途徑，“以人民為中心”的綠色發展就是維護我國人民當家做主的權利，實現人的全面發展。在該發展觀的指引下，習近平總書記提出了以綠色發展為核心的五大發展理念。

習近平在主政浙江時就為“生態浙江”“綠色浙江”的建設有所思、有所謀，不管何種發展思路，其根本目的都是為了提高人民生活的幸福感。黨的十八大以來，在綠色發展思路指導下，習主席又提出了“五位一體”總體布局建設思路、美麗中國建設思路，在實踐中又不斷推行“藍天保衛戰”“水污染防治行動計劃”“農村人居環境整治行動”等以人居為中心的環境整治活動。這一系列的建設思路和實踐行動完美的詮釋了習近平“以人民為中心”的綠色發展觀的核心內涵，即把民生福祉作為一切發展活動的根本出發點，把老百姓深惡痛絕的生態環境問題擺在優先解決的位置。是“以人民為中心”的綠色發展觀的集中體現。

“既要創造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要”。[2]新形勢下，黨的十九大報告對社會主要矛盾做出了明確闡述，表明黨和國家對人民利益的高度重視，通過“以人民為中心”的綠色發展觀的闡述回應了習近平綠色發展思想。

（三）生態經濟思想

生態經濟立足于經濟發展和環境保護的有機結合，是為使生態環境能承受經濟發展而正確處理兩者的關系，以實現經濟發展和生態環境保護“共贏”目標的思想。[3]

生態經濟思想是習近平綠色發展思想的重要內容，黨的十八大以來習總書記的系列重要講話就有體現，如“山水林田湖是生命共同體”的生態經濟系統論詮釋了人們在生產過程中對人與自然進行合理考量的重要意義；“良好的生態環境本身就是生產力”的生態生產力論揭示了新的經濟增長方式；“綠水青山就是金山銀山”的生態經濟關系論詮釋了生態與經濟之間的緊密聯系；“綠色發展”的生態經濟協調發展論展現了生態與經濟和諧共生的協調發展思路；“建設美麗中國”的生態建設目標論則確定了生態文明建設的最終目標。

（四）生態民生思想

從生態環保的角度去解決民生問題，滿足人民對美好生活的向往，促進人與自然的和諧統一即為“生態民生”。“生態民生思想”兼顧現實利益和長遠發展，包含了生態為民生的現實考慮，也包含生態為子孫后代的長遠關切。“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福”的論斷即是最好的詮釋。[4]黨的十九大報告指出，建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。良好的生活環境是實現中華民族永續的前提條件和邏輯起點。社會主義新時代，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活的需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，“美好生活”的需求，不僅僅停留在吃飽穿好階段，還應有更高層次對精神生活和良好環境等的需求，涵蓋民主、法制、和諧、公正、安全、生態環境等各個方面。“建設生態文明是關系人們福祉、關系民族未來的大計”。[5]生態與民生相輔相成，其中生態是民生的保障，民生是生態的終極目標，黨的十七大期間，黨和國家就非常重視民生問題，分別在黨的十七大報告中單列民生問題、在黨的十八大報告中單列生態文明問題，到了黨的十九大時，民生、生態問題的融合問題凸顯，又將民生納入生態文明范疇之內，可見民生與生態文明之間的重要關系。總之，習近平的生態民生思想，深刻闡述保護生態環境的重要性的同時，強調了生態文明建設在民生問題中的重要意義，進一步豐富了生態文明的理論體系。

（五）生態安全思想

習近平“生態安全”思想強調制度建設對生態文明建設的助推作用，表現為通過合理、規范的將生態理念與實踐活動有機結合的制度設計保障生態文明建設順利、安全的推進。

21 世紀以來，伴隨經濟全球化的不斷發展，世界各國經濟聯系越來越密切，生態問題也波及全球，全球氣候變暖、世界能源資源緊缺、全球生態系統嚴重破壞，全球面臨著生態危機。面對嚴峻的生態形勢，習近平提出牢固樹立“生態紅線”觀點，認為法律制度是生態文明建設最嚴格、最可靠的保障，被稱為“史上最嚴苛的”《中華人民共和國環境保護法》的制定是生態安全思想的最好詮釋。

二、 高職院校生態教育面臨的困境與不足

（一）生態教育思想不堅定

習近平總書記的生態與文明“共興衰”思想對生態文明建設進行了完美詮釋，也為生態教育指明了方向，是所有進行生態教育工作者的思想旗幟、行動綱領。

大部分高職院校“常規性”的生態教育也開展了10 年有余了，雖然國家一直強調生態文明建設的重要性，也在全國范圍內不斷開展生態文明宣傳、實踐教育活動，常規性、臨時性的環境治理也不間斷出現，收到了一定的成效。但在教育領域，生態教育思想仍不堅定，一些高職院校的教育主管領導對生態教育仍有觀望態度，造成對生態教育的重視程度不夠，對生態教育的信念飄忽不定。具體表現在高職院校生態教育支持力度疲軟，在課程歸屬、教師篩選、經費管理、學生活動等方面都有體現，生態教育開展步入的“可有可無”“或左或右”的尷尬境地。

（二）生態教育定位不精準

國內目前大部分高職院校都直接或間接的提出“一切為了學生”的辦學理念，但至少生態教育并未體現習近平生態思想的民本性特點，一些高校的生態教育并不是真正為了學生而開展，或是為了別的目的，亦或是為了完成某些任務，“一切為了學生”并不真實。如目前部分高職院校都開設了生態教育課程，但對授課老師的要求幾乎為零，因為潛意識里，生態文明教育課程很簡單，誰都可以上，如果真正是為了學生，為了社會整體生態文明素養的提高，在老師篩選上應該要有一套規范的標準體系；還比如一些高校開展的生態教育實踐活動，從活動結束后的總結材料看是風風火火，成果滿滿，但實際上學校最關注的的往往是活動對學校有沒有帶來什么好的社會效應，活動經費有沒有超標的情況等等。所以，目前高校開展生態教育定位于教育政績，并未將生態教育活動服務對象框定為學生，出現了實質定位偏差。

（三）生態教育的封閉性

高職院校生態教育的封閉性源自目前高校教育體制，高校的生態教育，基礎性生態學課程的建設是起點。隨著國家對生態文明建設的重視，近10 年，國內大部分高職院校都已經在不同程度開設了基礎性生態(環境)學課程，做到了普及、宣傳生態環境知識的作用，也為大學生體驗生態環境、關懷生態環境等創造了條件，形成了良好的開端。

但是生態教育是一項復雜而系統的工程，其中生態價值觀的建立、生態意識的養成并非簡單的環境認知課程或者幾個生態宣傳活動能實現的。觀念、意識的撬動不僅需要基礎性生態教育課程的鋪墊，還需要其他課程潛在的“生態”優勢共同完成。在這個方面，國內的生態教育的基本途徑就只能依靠基礎性生態學課程，沒有其他課程的支持和輔助，我國高等教育長期以來“形成了以專科為主、綜合為輔的辦學格局，從而從宏觀上導致了學科之間的割裂，縱向的系、室建制則從微觀上對學科的交叉滲透起到了抑制作用。”[6]生態學公共課程教育要跨學科、跨專業開展教學活動實屬不易，才有基礎性生態學課程的單兵作戰的局面。縱觀當前高職院校的生態教育現狀，思維單一、其他相關課程生態教育的滲透力不強的劣勢凸顯無疑。

（四）生態教育的隨意性

我國的生態教育有較大的隨意性，近幾年，生態教育受到國家高層的重視，教育職能部門也多次下文要求各地、各高校加強生態文明教育，但對高職院校如何落實生態教育，生態教育環節如何融入現行的教育課程體系卻少有論及，比如很多高職院校設置的生態文明教育課程，名稱上就各不相同，而且該課程是放置于專業課課程體系之中還是置于選修課課程體系之中仍無統一標準，各高職院校對生態文明課程課時、學分等事項的規定也是各自為政。

美國就有所不同，13%的高校都將環境教育課程列為學生的必修課，分為基礎性的課程和研究性課程兩大類別，具體又包括“地球自然系統的基本功能”“人類活動與環境持續的相關性”“持續生活方式的實踐”“支撐環境持續性的政策方略”等四大類課程。[7]可見，相對于我國生態教育課程設置上的隨意性，美國等生態教育較發達的國家的生態教育的規范性和連貫性較強。

生態教育的隨意性還表現在生態教育活動方面，一些高校有時候會迫于上級教育主管部門的壓力做一些自己不愿意做的生態教育活動，出于完成任務的目的或者為引人眼球，開展“過節性”生態教育活動，如以“世界環境日”“世界地球日”等紀念日開展的校園生態教育活動，此類活動具有臨時性、不規范性的特點，不僅不能收到良好的生態文明教育效果，有時候反而會令學生厭惡和反感，從而難以達到生態教育的目的。[8]

三、貫徹習近平綠色發展思想，優化高職院校生態教育體系

（一）踐行“以人民為中心”的綠色發展觀，把握生態教育方向

習近平總書記根據我國生態文明建設的現實情況，發展性的提出了“良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉”[9]“建設生態文明是關系人民福祉、關系民族未來的大計”。[10]習近平總書記的這些重要論斷是生態民生思想的集中體現，也完美的詮釋了價值“民本性”的特點，即習近平生態思想堅持以人為本，其價值取向和核心宗旨始終是滿足人民群眾的訴求，順應民意，體現民情。[11]

“以人民為中心”的綠色發展觀是習近平綠色發展思想的應有之意，“以人民為中心”的綠色發展觀的基本要求是維護我國人民當家做主的權利，實現人的全面發展。對高校來講，開展生態教育應堅持“以學生為中心”的方向。在高校，學生就是學校的主人，學生培養效果的好壞才是判斷高校生態教育成敗的唯一標準。除了明確高校辦學定位外還有兩個方面應引起注意：第一，教師“管”“教”觀念向“服務”觀念的轉變。生態教育中，教師應善于引導、通過趣味性、互動性引導，改變學生的學習態度，變被動性學習為主動性學習，變依賴性學習為自主性學習，其中最主要的是要突出學生的中心地位，變傳統填鴨式教學為需求引導式教學。第二，高校教育管理者應明確自身“服務者”的定位。“管理是引導，不是去左右；管理是影響，不是去支配；管理是感染，不是去教訓；管理是解放，不是去控制。”以學生為中心是對學生人性的喚醒和尊重。管理者如果能做到以學生為中心，學校的教學理念會慢慢感染整個校園，從而影響師生，受益的不僅是生態教育，其他所有教育活動終將受益。

（二）領悟習近平綠色發展思想內涵，深化生態教育內容

習近平綠色發展思想覆蓋生態與文明“共興衰”思想、生態經濟觀、生態民生觀、生態安全觀、“人民為中心”的綠色發展觀等內容，涵蓋了社會政治經濟建設等各個方面，體現了生態文明與社會其他各方面的緊密聯系。

相比之下，我國生態教育的內容上則略顯單薄，不僅廣度不夠，而且深度也不夠，因此，在深化生態教育內容方面著重應從如下兩個方面入手：第一，生態教育知識的覆蓋面上應構建完整的知識體系。不僅應包括目前初級的生態常識、生態平衡、生態保護的簡單認知，應更為廣泛，從目前的生態知識系統來看，生態技術、生態健康、生態標識、生態安全、生態價值、生態哲學、生態倫理、生態工藝、生態美學等都可以是生態教育的內容，高職院校應當根據自身學校的特點篩選相關內容進行課程教學。比如，某高職院校開設有園林專業，則可以在專業課中設置生態工藝課程；某高職院校開設有美術設計專業，則可以在專業課中設置生態美學課程；第二，生態教育還應注重深度的把握。傳統的生態教育不僅零散，而且“蜻蜓點水”，目前很多高職院校都會設置一些基礎性的生態教育課程，而且多是通識課或者選修課，知識點的傳授上也是一帶而過。所以應根據具體情況設置專業課程，如果不能設置專業課程，則應在選修課范圍內加深教學層級。

（三）吃透習近平綠色發展思想精髓，提升生態教育感染力

習近平綠色發展思想具有價值“民本性”、思維“全局性”的特點，追求發展，但絕不放棄對人民幸福生活的保駕護航，追求發展，也絕不急功近利、因小失大，著眼于“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局。

生態教育是言傳身教的集中體現，是一種注重感染力的教育，這與習近平綠色發展思想“民本性”和“全局性”精髓也是一脈相承。提升生態教育感染力要做到：一要孕育良好的生態校園文化氛圍。良好的生態校園文化能對學生生態價值觀的形成產生潛移默化的影響，這種潛在的影響還將持續到學生畢業之后，甚至影響他們終生。“民本性”所要求以學生為中心和“全局性”所要求的可持續教育理念都在生態校園文化孕育中能夠體現。二要打造典型的生態教育基地。生態教育基地是針對生態教育的專門性的教育場所，典型的生態教育基地能有效的融生態理論知識與生態實踐感受于一體完成生態教育，就好比一個加工廠，出來之后就都達到了生態加工的要求。總之，典型的生態教育基地的生態教育是一種較好的提升感染力的教育形態。“民本性”所要求以學生為中心和“全局性”所要求的可持續教育理念同樣都在生態教育基地的教育中能夠體現。