淺析齊清心醫學教育觀點

文/鄭勁草 閆 寒 張宇欽 吳昊天

齊清心（1893-1981），字澄秋，河北省蠡縣大曲堤鄉人，中國當代著名的醫學家、教育家、革命家。1935年至1937年任河北省立醫學院（今河北醫科大學）院長1。1938年，任中國紅十字會救護總隊部北路醫療隊大隊長，率隊深入延安八路軍戰區推行醫救工作2-3。1942年至1945年，任國立西北醫學專科學校（今蘭州大學醫學院前身）校長4。1946年至1953年，任河北醫學院（今河北醫科大學）院長。

齊清心在十余年的大學執教和近二十年的大學管理生涯中，充滿醫者的淵博與仁愛，懷揣教育家的實干與熱情，兼具革命志士的無畏與奉獻，一路探索中國醫學高等教育的發展，形成了獨具匠心的教育思想。回顧他光輝的一生，為祖國醫療衛生事業謀發展，為中華民族的生死存亡灑熱血，為醫學教育事業的傳承費盡心思。科學把握齊清心高等教育思想的時代價值和內涵特質，將其思想轉變為行動的力量，對于當前高等教育強國建設具有重要理論價值和現實意義。

齊清心教育思想概述

齊清心的教育思想凝結在他的文字中，滲透在他辦學治校的高等教育管理實踐里，總結為以下四方面。

實用觀學用一致，學以致用

學用一致和學以致用，即“學以實用”，腳踏實地學習技能要領并運用于實踐。齊清心多次強調務實，重視醫學教育的實用性，其教育“實用觀”集中體現在以下兩方面。

第一，關注婦嬰健康，著力提升鄉村衛生建設。齊清心認為醫學院設立的目的“在使醫生下鄉，扶持鄉村衛生，救治老百姓，為我國占最多數之民眾——農民圖謀幸福”。他的治校理念多偏重鄉村衛生，尤其關注婦嬰健康，將其等同于救亡圖存事業。1935年他剛上任便于同年6月開辦附設高級助產、護士兩所職業學校，培養相關醫療人員配合開展當地醫療工作5，又于1936年設立附設醫院產科分院于城內，便于助產學生的實習，對于當地婦嬰衛生予以莫大改進6。

第二，注重實驗，努力提高學生實踐能力。齊清心強調“醫學教育首重實驗”，醫學生需要在實踐操作中不斷積累經驗、熟練技能。他在經費有限的情況下，努力添建設備器材等，盡可能創造優質的教學條件。“尤以實驗室一項，為醫學重要設施之一，科學研究學生實習，尤須緊湊密接，大小合度，方能得到確實精密之良果。”1建立實驗場所，購買實驗器材，增加實習機會，創造一切有利條件培養實用型人才。

素質觀重視德育，培養優良校風

德育是在適應于促進社會發展的過程中，不斷提高思想、政治、道德素養和促進全面發展的過程7，其本質在于育人。齊清心重視德育體現在以下兩方面。

發揚服務精神與責任意識。齊清心強調大學要承擔服務社會、改良社會的教育任務，學生應該將所學的科學技術與文化優勢為社會提供服務。在國家危難、生死存亡之際，齊清心以身作則，深入貫徹了醫療之挽救性命、服務社會的作用。抗戰爆發，學校停辦，齊清心帶領部分師生南遷，參與抗戰救護工作，1937年秋擴展為中國紅十字會華北地區醫療救護大隊。

保持“研究之力”與“至誠之心”。齊清心認為“凡大事之成就，皆本于研究之力與至誠之心。”8至誠指極為誠懇、真誠，是儒家的最高思想境界。1940年，齊清心在《抗戰時期我醫界青年應以何努力》一文中寫道，“研究與至誠若不相表里則流弊亦多，二此共求則可成為賢杰。”“博學多能具至誠此必謹守紀律，至誠養成則必將惡習鏟除而達明德至善。”8在他看來，醫界青年既不能貪圖名利也不能滿足于獨善其身，青年人是國家未來的中流砥柱，“全球則全賴于今日之青年，倘今日之青年富有作為，不獨我醫學前途之幸，亦即國家民族之幸也。”8

七七事變后，醫界青年因受到各種威迫引誘，心緒不定而致學業荒廢。齊清心察覺到此種現象，懇切地說道“當此危機四伏之時一旦仍不醒悟，則我國醫學必墮落到海底以下永無恢復之期矣！”8他不斷強調的“研究之力”與“至誠之心”，可理解為“工匠精神”，即定心凝神于學術研究，敬業、精益、專注、創新的學術精神。

質量觀重視辦學條件和師資建設

提高質量是高等教育發展的核心任務。齊清心在高等醫學教育管理實踐中，始終將提高教育教學質量作為大學生存發展的核心，將保證人才培養質量作為大學改革的根本，其教育“質量觀”可總結為高等教育發展的“三個高標準”。

第一，校園環境高標準。齊清心強調應當創造優良環境，營造積極向上的學風，配合教學和實踐。當時的華北大地，軍閥割據，紛爭不絕，但位于保定清苑西關的河北省立醫學院“環境優良，人情樸實，古運池書院所在地，人才蔚起，文風殊賦。民國以來，更成為河北教育重心，且交通便利，為河北省各鄉鎮之樞紐，既具都市之繁華，復具鄉村之靜穆，委為讀書佳地。”1雖然外部環境復雜混亂、動蕩不安，但學院“環境清幽，學生均能安心攻讀，絕少外務。”2

第二，硬件設施高標準。醫學院校的基礎設施建設是教學保障，齊清心為此積極修建校舍、新建醫院，竭盡全力改善學校硬件設施。1935年就任院長后，觀察到原附設醫院不敷應用、條件艱苦，遂籌集資金，得以新建附設醫院。抗戰期間，校舍經敵人占用，損毀甚多。1946年復校時，他在建筑方面進行了大幅修整，在本校原址新建宿舍，并設法添建高級助產、護士兩所職業學校的房舍。

齊清心還特別注重圖書建設。他堅持“復員后即應多方面購置，采集中西圖書，力求充實，俾供教職員研究之需，而便學生之閱讀。”1經不懈努力，學校圖書條件大為改善。

第三，師資隊伍高標準。齊清心極為重視師資隊伍的建設，愛才、惜才的他在1935年上任后“所邀辦事人員，亦多志同道合。新聘教授，更多能補充本院向來之欠缺。”4河北省立醫學院時期，學校有教授15人，副教授7人，講師11人，教員10人，其中知名教授包括張巖、于紹慶、劉璞等。復校時齊清心竭盡全力聘請知名專家教授任教。1949年，學校遷往天津更名為河北醫學院，原校萬福恩、朱世英等21位教授留校，并新聘一批享譽國內外的專家教授，他們以嚴謹的作風、輝煌的業績振興各個學科。

人文觀推行民主化管理，注重學生自由發展

人文性是醫學的內在規定性，高等醫學教育脫胎于人文，因此醫學人文是醫學的一種本質屬性，是醫學發展的理性回歸，是醫學教育的重要基礎9。齊清心特色人文教育觀如下：

實行“人格感化主義”。對于教學方法，齊清心有其獨到見解，“欲求訓導之有效，不在有詳密之規章，而在勤懇之教導”，即實行“人格感化主義”。“使學生心悅誠服潛移默化于無形之中，至于消極的干涉，則在可能范圍內竭力避免。”2以期能夠讓學生“在生活中而學習，養成前進活潑之精神”2。

自制而后自治。在學習和生活方面，齊清心提倡自治。他認為學生有充足的潛能進行自我管理，有能力自治。老師應當引導學生懂得自律，而后進行自我管理。“對于學生生活絕對提倡學生自治，領導組織使其有紀律，有力量，以發揮其自治能力。”2

一視同仁，團結一致。作為位高權重的校長，齊清心沒有絲毫趾高氣昂的“官氣”，給學生們留下“沉默寡言，辦事認真，有學者風度”的印象4。在他看來，領導和教師、教師和學生之間沒有高低貴賤之分，只是分工不同。他提倡處理問題時因勢利導，疏通思想，反對以權欺壓。在任期間，學院一切院務均開誠布公，教職員及學生和睦共處，團結一致。“遇有困難問題，均精誠團結，悉力以謀解決。”2

齊清心的教育思想對當今高等醫學教育的啟示

十九大報告指出，建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程10。習近平總書記指出：“我們對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切，對科學知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈。”加快推進高等教育強國建設的改革進程，可以從齊清心的教育思想中汲取力量。

重視人文教育

醫學源自人，用于調節人和自然之間的關系。基于醫學的人文屬性，齊清心認為“醫學為研求人類生存康樂之理念的一種實際學問或者是檢討人生自然法則的一種基本科學，又可說是以人類生存康樂為題目的一種辯證學。”從高等教育的發展史來看，人文是教育的本質，高等醫學教育脫胎于人文，醫學人文是醫學教育的重要基礎。當代教育家愈發重視人文主義教育的重要性，翟海魂在北京大學醫學人文學院揭牌儀式上提出無論發展到什么階段，都要堅守醫學人文精神：仁慈博愛、敬畏生命、公平公正，同時提出了對醫學人文的新詮釋9。準確把握醫學人文的內涵，通過醫學教育構建醫學人文體系，是夯實高等醫學教育人文基礎的第一步。

德育為知育之本

德育即思想道德教育，知育即學識技能教育。醫學生是未來的生命衛士，其道德素質關系到患者的健康，關乎社會的生命力，醫德教育的現實意義可見一斑。齊清心的德育思想貫穿始終，他強調醫學生樹立服務社會之精神，呼吁醫界青年抱定心中信仰，堅決反對醫學教育偏技能輕德育。

習近平總書記提出“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。”11醫學生醫德素養的高低是衡量高等醫學教育質量的一個重要指標，對醫衛領域的整體服務質量、和諧社會的快速構建具有重要意義12。

提升教學質量，適應市場需求

“教育不是工業化生產，為下一道工序打好基礎，而是要為‘最終產品’負責。”13高等醫學教育的最終目的，就是要為社會、經濟、文化等的健康蓬勃發展提供源源不斷的技術保障和人才支持。切合現實的需要走市場化之路，是高等醫學教育實現數量擴張和質量提升的動力基礎。目前高等醫學教育仿佛流水線，卻沒有生產出符合要求的產品，畢業生的競爭力不斷下降。這就要求高等醫學教育在適應市場趨勢下實現自我的提升，嚴格把控教學質量以適應市場需求。

結 語

縱觀齊清心的一生，為辦學謀發展，為醫學謀出路，為人民謀幸福，畢生致力于中華醫學教育工作，為國家衛生事業培養了大批寶貴人才。他的高等醫學教育觀是在特殊時代背景下，在辦學治校的過程中逐步發展建立的。

“一位好校長就意味著一所好學校。”14借鑒齊清心的高等醫學教育觀，不斷提升高等醫學教育供給水平，按照質量為本、學生為要、教師為先、德育為主的工作思路，通過建立科學化、規范化、人本化的高等醫學教育管理制度，形成校長領導、教授治學、民主管理的治理結構，培養兼具“至精”醫術和“至善”醫德的高素質醫療人才。