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在美術欣賞中有效培養學生的人文精神

2021-01-02 13:59:48王祖代
科學咨詢 2021年17期
關鍵詞:人文精神生活教育

王祖代

(重慶市永川區鳳凰湖中學校 重慶 402160)

義務教育《美術課程標準》指出,“美術課程為國家培養具有人文精神、創新能力、審美品位和美術素養的現代公民”。美術課程的人文性是美術教學的核心內容之一,學生在美術學習中應學會欣賞和尊重不同時代和文化,關注生活中的美術現象,涵養人文精神。教師要十分注重作品的形式美,強調在點線面、色彩中讓學生感受作品的畫面美,強化美術作品背后的人文價值、人文態度和人文精神的銜接,對學生進行人文性培養。

一、美術欣賞中應該培養什么樣的人文精神?

美術欣賞中應該培養什么樣的人文精神?在我看來,從大的方面看應包括如下內容:引導學生通過美術欣賞,從欣賞中汲取智慧,形成以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義價值觀;幫助學生養成積極進取的人生態度,塑造健全的人格,培養符合社會發展所需要的公民意識和人文精神。在欣賞中如何把“人文性”教育貫穿于教學中呢?教師應抓住作品的視覺、主題和內涵等方面,把人文教育寓教于悄無聲息的美術欣賞課程中。

二、通過作品形象讓學生感知人文知識

美術作品中的形象直接作用于我們的視覺感官,富有直觀性和生動性。在賞析作品時,教師應抓住學生感官,把點線面、色彩、明暗、場景等方面的烘托作用,解析其中的人文內涵,培養人文精神。

美術作品的一個細節、一個形象、一個場景都能體現出人文性,只要準確把握,恰當引導,合理利用,在受到藝術熏陶的同時,就能讓學生進行自我感受和自我發現的人文思考,從欣賞中提升人文精神。

(一)注重細節中的人文教育

美術作品主要是點線面、色彩等基本要素構成,作品中一個細微的圖像都經過了反復推敲,在欣賞中,要善于抓住細節,以小見大,使觀賞者在思想上受到啟示和教育。如在欣賞《蒙娜麗莎》時,我們在驚嘆其“神秘的微笑”的同時,也要發現安詳的儀態是婦女矜持的美,微翹的嘴角所蘊含的自信,這種自信對激發學生學習動力,促進身心健康有推動作用。

(二)領悟形象中的人文教育

美術作品中的形象都具有特定的代表性,為更好地表達主題都追求盡善盡美,內外兼修。教師要做“有心人”,善于對作品中感人的形象,進行歸納提煉,以其生動的形象感染學生,啟迪心智。如羅中立的超寫實油畫《父親》,父親臉上晶瑩剔透的汗珠,布滿皺紋的臉,頗具滄桑感,都是你我精神上的父親?!案赣H”的辛勤勞作映入眼簾,喚起我們對父親的崇敬之情。父親久經風霜的生動形象,感染著我們,激勵著我們,鞭策著我們。

(三)感悟場景中的人文教育

藝術源于生活,高于生活。生活中的一景一物、一人一事經藝術家有取舍地加工,來反映社會生活。生活的千姿百態,造就了藝術的豐富多彩。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》,這是一幅描寫汴梁街景繁華,展示風土人情的作品。在鑒賞時,要有意識地讓學生感受騎馬者與纖夫、腳夫兩種截然不同的群體帶給我們的啟示,感悟不同階層的生活面貌。學生應在畫家們的引導下,站在自己的生活對面,由淺及深地審視正在經歷的學習生活,讓學生對生活有所想、有所悟、有所感。

三、通過作品主題提升學生的人文精神

優秀的美術作品,其藝術形象會把我們帶到一個特定的藝術情境,我們除了感受作品的視覺美,更要通過作品與作者進行心靈的對話,使自己的心靈得到熏陶與凈化,提升人文精神。

(一)領悟主題中的人文教育

“作者得于心,覽者會以意”,美術作品從生活體驗、素材收集、意境構思、形象塑造等,無不浸透著作者的思想情感,是作者對自然、人生和社會的理解,是創作者心靈的表露。學生除了感受作品的視覺美,更要感受作品主題的美。徐悲鴻的《奔馬》,畫中的奔馬強壯有力,豪氣勃發,頗有“瘦骨銅聲”之美感。這幅畫不僅表現了馬的精神和特征,更是畫家以馬喻人,托物抒懷,淋漓盡致地抒發了作者對國勢、社會、人生的關心。學生賞析后,既有做時代的“奔馬”,任我馳騁的宏愿,又有悲憤、激昂的情感噴薄而出[1]。

(二)體悟情感中的人文教育

當走進藝術作品時,作品中的藝術形象會把我們帶到一個特定的藝術情境,激發思想感情上的波瀾,同時,也可以調動自己的生活經驗去豐富和拓展作品中的內涵,與作品交流,內化審美情感。鼓勵學生嘗試不同的角度來鑒賞作品,同中求異,異中求同,實現審美意識的統一。如在賞析山水風景類作品中,要感受到自然的美和祖國山河的壯麗;在表現農村生活類題材中,要有珍惜今天生活來之不易的感受;在戰爭與和平題材中,要有熱愛和平,反對戰爭的強烈意識,如此種種。

四、通過作品意蘊提升學生的人文修養

我們要利用美術作品無聲的語言,優化學生的情感狀態,熏陶學生的情操,讓品格在美術欣賞中升華。

(一)自我鑒別

如今,科技高度發達,物質文明異常豐富,而人性“惡”的一面侵蝕著學生的心靈,影響著學生的觀念?,F實生活中美的形式多姿多彩,學生對優雅高尚的美判斷不準,盲目追求,或以丑為美。在《最后的晚餐》中,體悟耶穌和猶大之間的戲劇沖突,認識不同的內心世界,形成對邪惡、美丑的判斷。形成正確的審美觀和判斷力不是一朝一夕的事,不是一蹴而就的,教師要善于用作品中美的因素,調動學生積極的心理,結合學生的實際生活,利用作品中所含的人文要點,對生活、社會現象形成正確的理解判斷,并指導現實生活[2]。

(二)崇尚真善美

作品的人文價值,我們不能停留在感官表面層面,需要從歷史、地域、文化的角度來分析,領悟作品真善美意蘊,內化自我,實現自我提升。通過對我國歷代優秀美術作品的鑒賞,領略我國悠久歷史、燦爛文明的大國風范,感受勤勞、勇敢、智慧的民族精神;通過對外國優秀作品的鑒賞,探索人文內涵,尊重世界多元文化,并把美術作品的美作用于思想,促進價值觀念、道德品質和人格的提升,爭做一個生活尚美、藝術求真、品德向善的人。

總之,美術欣賞中的人文教育不同于思想品德課中的道德教育,它是與審美力、創造力的培養同時進行的。美術作品視覺語言的直觀性,對培育學生的人文精神有“此時無聲勝有聲”的神奇效果,毫不遜色于思想品德課直接的教育。

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