生活化視域下高職網絡道德教育體系的構建與完善

陳艷芳

（湖南信息職業技術學院思政部 湖南·長沙 410000）

隨著互聯網技術水平的大幅提高，網絡的普及為我們的生活創造了新空間，網絡已成為人們生活必不可少的一部分。進入新時代，我國的網民數量居世界第一，大學生更是網民群體中最活躍的生力軍，網絡道德也成為高校德育中不可或缺的重要內容，高職院校網絡道德教育體系構建與完善勢在必行。2015年12月，習近平在第二屆世界互聯網大會的主旨演講中，強調“構建良好秩序”，“要加強網絡倫理、網絡文明建設，發揮道德教化引導作用，用人類文明優秀成果滋養網絡空間、修復網絡生態”，給予網絡道德建設高度重視。網絡世界是一個虛擬的真實世界，如何將高職網絡道德教育融入到高職學生日常網絡行為中，教育生活化理念為構建高職網絡道德教育體系提供了新的視域。

1 教育生活化的概念與特征

教育生活化概念源來已久。美國著名教育學家杜威從實用主義立場出發，提出“教育即生活”，尤其是德育，更應該貫穿學校的全部生活中，將學校社會生活化。中國現代杰出的人民教育家陶行知先生在此基礎上，更是強調生活對于教育的重要決定作用，提出“生活即教育”。在陶行知先生的生活教育理論中，強調生活決定教育，要“給生活以教育、用生活來教育、為生活向前向上的需要而教育”。正因為如此，他認為，教育必須通過生活才能發生力量而成為真正的教育，即教育生活化。具體說來，生活教育理論主要有以下幾個特征。

（1）教育環境：回歸生活世界。生活教育是將教學活動置于現實的生活背景之中，教育要以生活為中心，以生活需要為基本邏輯起點，不能脫離學生的生活實際。教育的開展應該在胡塞爾所說的“學生唯一實在的，通過知覺實際地被給予的、被經驗到并能經驗到的生活世界”中加以展開，只有這樣，教育內容才能被學生所感知、所接受、所理解，形成在生活中學習、在學習中更好地生活的良性循環。

（2）教育方法：注重生活體驗。生活教育的手段必須以學生的生活體驗作為切入點，引導學生用真實地生活經歷去感知教育內容。教師應全面把握教育主體的感受、情緒、意志，通過自主、合作、探究等教學方式，提高學生的參與度，注重過程性、情景性和現場性，幫助學生在不斷積累升華中來體認、領悟知識，促進學生在生命體驗中不斷提升素質，實現個性化發展。

（3）教育目的：化為生活常態。生活教育理念認為教育來源于生活，要滿足教學主體“生活向前向上的需要”。所以生活化教育的目標應是教育效果與改善生活無縫對接、完美融合，教育實施結果應轉化為生活行為、生活習慣和思維，幫助學生在生活中更全面更完滿地實現發展。

2 高職網絡道德教育體系的現狀與不足

隨著互聯網應用的不斷生活化，生活教育理念也為網絡道德教育的進一步發展提供了新的視角和指導。基于生活教育理念對當前高職院校網絡道德教育體系反思，目前高職院校的網絡道德教育滯后于互聯網技術的快速發展和互聯網應用的真實情況，不能立足于學生網絡生活實際對互聯網應用新問題給予及時準確的指導，造成了目前大學生道德行為層面上“知行分離”、道德情感層面上“知情分離”和道德信念層面上的“知信分離”的現狀。具體說來，主要存在以下三點不足。

2.1 教育環境缺乏對高職學生網絡生活場域把握

00后高職學生基本能快速地適應和使用互聯網最新技術，并且能夠主動利用新技術去積極實現個人發展。不可否認，互聯網技術及其發展給人類社會帶來了翻天覆地的變化，不僅便利了我們的生活，更是促進了自由意志的實現。但是目前大部分高職院校的網絡道德教育依然是以高職學生存在的網絡失范行為作為邏輯起點，將教育內容設計成相對獨立的網絡失范行為專題，缺乏對大學生熟知的最新互聯網技術以及真實影響的考量，窄化了網絡行為產生的生活場域，切斷了高職學生置身情景去感悟網絡行為的心理體驗，更無法催生出改變網絡失范行為的動力。

2.2 教育方法缺少高職學生網絡真實體驗

目前高職院校的網絡道德教育方法上，更多使用的是結合具體失范行為（網癮、網絡詐騙等）案例內容進行分析探討的案例教學法和專題講授，缺少學生自我表達和呈現的機會。這樣的教學方法，無視高職學生在網絡世界的真實體驗，容易出現教師的“一言堂”，引發學生的漠然，造成高職學生“明知不可為”卻“平時照樣做”。尤其是缺乏對高職學生網絡行為正向功能體驗的挖掘和認可，一味強調互聯網帶來的負面功能，甚至將所有網絡失范行為產生的原因粗暴地歸結于高職學生的個人自制力上，引發學生對網絡道德教育的排斥情緒。

2.3 教育目的缺少價值引領

隨著移動互聯網的廣泛發展，隨時隨地都在進行著大量的網絡行為。所以網絡道德教育的終極目的應該是實現網絡主體的“自我教育”和網絡規范的生活化。目前很多高職院校的網絡道德更注重學生網絡道德認知，強調網絡行為具體規范，而缺少精神和價值的引領。這樣，高職學生不僅會因為缺少認同而無法從深層次去理解這些網絡道德規范，容易產生對互聯網的片面化理解，更難以從內在激發高職學生的網絡“自律”和自我教育。

總之，目前高職的網絡道德教育內容更多的注重網絡行為規范的糾正和引導，沒有立足真實的網絡情景，尚未激發高職學生的網絡體驗，缺乏對互聯網發展、網絡技術發展以及互聯網精神的解讀，無法讓高職學生探知網絡行為背后的“知其所以然”，理解互聯網技術背后所蘊藏的人文精神與科學精神。

3 生活化視域下高職網絡道德教育體系的完善

高職學生網絡道德教育的培育，必須以個人在網絡世界的真實境遇為現實依據，在真實地網絡生活中全方位的進行價值引領，形成全員、全程、全方位的網絡道德教育體系，將網絡價值融入到高職學生在鍵盤的每一次敲打和鼠標的每一次點擊。

3.1 立足網絡生活場域，強化高職道德教育的針對性

網絡世界是一個雖然虛擬但是真實的生活場域，高職大學生的網絡行為會對現實世界產生真實的影響。高職網絡道德教育內容的組織應該要遵循“給生活以教育”原則，緊緊圍繞內容專題的現實世界，充分利用網絡世界“生活化場域”，以學生的網絡生活體驗作為切入點，以網絡倫理道德沖突事例為分析素材，全面把握高職學生在虛實世界中的體驗及感受，注重教學方法的情境性，結合高職學生在網絡生活體驗中表現出來的情緒、意志，進行互聯網價值和道德規范的講解，引導學生不斷積累升華來體認、領悟道德情感，在生命體驗中不斷提升高職學生的網絡道德素質。在互聯網與各行各業深度融合的大背景下，高職網絡道德教育體系也要充分發揮課程主渠道，在專業學習的真實情境中融入互聯網使用規范，在各專業工作情景的具體運用中，凸顯網絡工具性和生活化的應用，引導學生全面看到互聯網價值，更好地發揮網絡的正向功能，樹立主動擁抱互聯網新技術的勇氣和能力。

3.2 注重生活體驗，促進高職道德教育手段多樣化

高職網絡道德的教育手段要充分考慮高職學生的專業特征和網絡使用特征，對于“00后”高職學生，已經形成了全面而豐富的網絡生活經歷。高職網絡道德教育應充分利用這些經歷和體驗，組織和挖掘高職學生真實的體驗。在條件具備的情況下，可以采用真實情景再現的教學方法，邀請學生參與網絡情景再現或者去近距離接觸現實生活中的網絡行為主體，在情景中感受網絡行為造成的情緒體驗和真實影響，從而形成對具體網絡行為的價值判斷。如利用身邊的網絡愛心捐款案例，可以去采訪參與捐款和接受捐款的同學的感受，引發同學們思考互聯網匯聚人類善意所展現出來的力量，正確全面看待互聯網的價值。其次，可以采用任務驅動和小組討論的教學方法，充分給予學生表達和討論的機會，提供案例素材，讓學生在假設情境中進行行為選擇，通過辯論、展示等方式將選擇和選擇背后的原因進行分享和呈現，在辯論、討論中進行“明辨”，教師再在此基礎上進行針對性的理論講解和引導，幫助學生理解網絡道德原則和規范。

3.3 強化價值引領，提升高職學生網絡道德自我教育能力

對于基本已經成年的高職大學生，網絡道德教育更加注重培養的是對網絡技術、網絡應用和網絡技術的分析能力和邏輯思維，基于認同的基礎上增強理性網絡行為選擇的自覺性，引導高職學生從接受教育到轉變為“自我教育”。首先，要引導學生理解互聯網精神，增強網絡道德責任感。很多高職學生雖然熟悉今天的互聯網，但卻對互聯網的發展歷史和所蘊含的互聯網精神缺乏理解，缺少對互聯網世界正確認知的基本價值基礎。所以，在高職網絡道德教育中，可以充分利用互聯網發展中的重大技術開創者的故事，如萬維網的發明者蒂姆·伯納斯·李放棄申請萬維網專利、雅虎免費提供信息服務等故事，幫助學生理解互聯網所蘊含的人文精神，增強維護網絡世界道德秩序的責任感。其次，應該給予學生網絡行為的理論分析工具。所謂“授人以魚不如授人以漁”，通過網絡道德教育，不僅要針對當下的網絡世界進行分析和規范，還應該提供給學生一定的分析工具和思維，引導學會使用理論分析工具去揭示網絡技術和網絡現象蘊含的社會影響，養成理性分析和獨立思考的習慣，實現高職學生網絡道德的自我教育，為約束自身的網絡行為提供堅實的基礎。

總之，生活化視域下高職網絡道德教育體系的建構和完善，要回歸高職學生真實地網絡生活場域，與互聯網技術最新發展與時俱進，充分利用高職學生的真實的體驗和情緒，引導學生主動全面理解互聯網價值和掌握分析互聯網世界的理論工具，實現互聯網“自我教育”和“自律”。