韓南南
(齊魯工業(yè)大學(xué) 山東·濟(jì)南 250353)
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》在目標(biāo)中提出幼兒園的教育“要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”,并明確指出幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。樹立正確的健康觀念,在重視幼兒身體健康的同時(shí),要高度重視幼兒的心理健康。另外,教育部新頒布的《學(xué)前兒童3-6歲發(fā)展指南》健康領(lǐng)域中,強(qiáng)調(diào)了幼兒園促進(jìn)幼兒自我保護(hù)能力的發(fā)展目標(biāo),并提出了要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安全的生活環(huán)境,提供必要的保護(hù)措施;結(jié)合生活實(shí)際對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育;教給幼兒簡(jiǎn)單的自救和求救的方法等教育建議。區(qū)域活動(dòng)是幼兒一日生活中非常重要的組成部分,它打破了傳統(tǒng)的教學(xué)空間布置格局,重視幼兒的自主活動(dòng),讓幼兒在自由的活動(dòng)中與周圍環(huán)境和材料發(fā)生相互作用,與教師進(jìn)行互動(dòng)。幼兒可以自由選擇不同的區(qū)域,做自己喜歡的事情,如果能夠在幼兒感興趣的區(qū)域內(nèi)實(shí)施生命教育,筆者認(rèn)為這將會(huì)起到非常積極的效果。為什么要重視幼兒生命教育?怎樣在幼兒區(qū)域活動(dòng)中實(shí)施生命教育?實(shí)施的時(shí)候應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)呢?筆者試圖對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行研究和闡述,以期能夠?yàn)楹笃诘倪M(jìn)一步研究提供參考。
生命教育又稱為“生死教育”或“死亡教育”,關(guān)于這一教育的研究首先是在西方進(jìn)行的,直到20世紀(jì)末才引入到我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)教育界,并逐漸的受到重視,進(jìn)而影響到中國(guó)內(nèi)地大陸地區(qū)。與生命教育正在如火如荼開展著的中小學(xué)以及大學(xué)相比,幼兒園生命教育的探索顯得有些清冷,臺(tái)灣地區(qū)的生命教育也主要是在中小學(xué)實(shí)施的,生命教育理念被納入16年的學(xué)校教育體系中,但這之中并不包括幼兒階段。幼兒階段是個(gè)體一生中極其重要的一個(gè)階段,通過(guò)生命教育可以讓幼兒正確認(rèn)識(shí)自己以及他人的生命,對(duì)生命的珍貴與唯一性有更加深刻的體會(huì),對(duì)如何保護(hù)自己的生命有初步的了解;通過(guò)生命教育可以培養(yǎng)幼兒珍惜和熱愛(ài)生命的積極情感,敬畏生命的態(tài)度,使幼兒能夠初步的形成科學(xué)對(duì)待生與死的關(guān)系,從而使幼兒更加積極主動(dòng)的生活,使生命更加有意義。從現(xiàn)實(shí)角度講,可以使幼兒免受傷害,促進(jìn)身體健康。獨(dú)生子女、幼兒生命安全對(duì)家庭的重要性,同時(shí),保障幼兒園教育的順利進(jìn)行,與幼兒園安全教育共同實(shí)施完成。
游戲是幼兒的主要活動(dòng),是幼兒最喜歡和最容易理解的活動(dòng)。寓教育于游戲之中是學(xué)前教育必須遵循的原則,也是幼兒教育區(qū)別于中小學(xué)教育的特點(diǎn)。因此,在幼兒園中,教師可以通過(guò)開展游戲活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的生命意識(shí),以及熱愛(ài)珍惜生命的情感。比如,針對(duì)幼兒自我保護(hù)意識(shí)差的特點(diǎn),可以組織類似“司機(jī)駕駛汽車”的表演游戲,通過(guò)游戲讓幼兒了解交通規(guī)則,增強(qiáng)安全意識(shí),從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到愛(ài)惜自己和他人生命的重要性;針對(duì)幼兒自我為中心的年齡特點(diǎn),組織類似“認(rèn)識(shí)他人”的角色游戲,這有助于幼兒認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人,并懂得感恩。
另外,游戲還是讓孩子感受生死、悲傷的有效方式。在游戲區(qū)里表演“死亡”“垂死”葬禮或與此相關(guān)的游戲,種種感受能極大地幫助幼兒減輕死亡憂慮。死亡游戲是兒童游戲的一個(gè)內(nèi)容,但是教師沒(méi)有必要專門去設(shè)計(jì)。但如果它在孩子們的游戲中出現(xiàn)了,教師也不必去阻止它,而應(yīng)引導(dǎo)孩子們將它表演完。教師可以通過(guò)觀察孩子的行為表現(xiàn)以及情緒變化,并給以及時(shí)和必要的幫助指導(dǎo)。
語(yǔ)言是人們用以交流思想、傳遞感情的一種工具。在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中,語(yǔ)言區(qū)是非常重要的一個(gè)領(lǐng)域。在語(yǔ)言區(qū),教師可以利用圖書、繪畫等,引發(fā)幼兒對(duì)閱讀的興趣,同時(shí)閱讀可以讓孩子接觸更多的新鮮事物,擴(kuò)大其學(xué)習(xí)和生活的范圍,促進(jìn)其智力的發(fā)展,豐富知識(shí)面。幼兒可以在生命教育的故事中認(rèn)識(shí)生命以及生命與生命之間的關(guān)系,感受生命的美,同時(shí)體會(huì)生命的奇妙與獨(dú)特。通過(guò)講述故事,幼兒還可以加深對(duì)生命的理解,有助于幼兒生命意識(shí)的培養(yǎng),更加認(rèn)識(shí)和接納自己。因此,幼兒園區(qū)域活動(dòng)中語(yǔ)言區(qū)是實(shí)施生命教育的重要途徑。
種植區(qū)和飼養(yǎng)區(qū)是幼兒園區(qū)域活動(dòng)中重要一部分,也是實(shí)施生命教育的有效途徑。教師可以充分利用種植區(qū)讓幼兒自己種植和觀察自己喜歡的植物,在動(dòng)物區(qū)內(nèi)喂養(yǎng)喜愛(ài)的動(dòng)物,這樣做不僅可以激發(fā)幼兒探索大自然奧秘以及生命的興趣,還可以使幼兒在種植植物和喂養(yǎng)動(dòng)物的過(guò)程中感受生命的珍貴,從而培養(yǎng)幼兒珍惜生命的意識(shí)。另外,當(dāng)幼兒喜愛(ài)的動(dòng)植物死亡后,這個(gè)時(shí)候也是對(duì)幼兒進(jìn)行生命教育非常重要的時(shí)機(jī),教師應(yīng)該正面面對(duì)死亡,讓幼兒理解死亡和生命的意義。切記不能無(wú)視和回避死亡,這種遮掩的態(tài)度反而會(huì)讓幼兒感到死亡的可怕,對(duì)生命產(chǎn)生扭曲和不正確的看法。只有讓幼兒對(duì)死亡有了正確的認(rèn)識(shí),才能使他們感受到生命的可貴。死亡也是生命的一部分,生命教育不僅僅是讓幼兒認(rèn)識(shí)生命的意義,還要讓幼兒認(rèn)識(shí)到生命的活力和滅亡。
幼兒天生喜歡創(chuàng)作,創(chuàng)作的過(guò)程實(shí)際上是他們表達(dá)自身情感和認(rèn)識(shí)的重要方式。在創(chuàng)作活動(dòng)中,幼兒能夠感受到生命的多姿多彩,體驗(yàn)到真善美,可以盡情的表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。美工區(qū)為幼兒創(chuàng)作提供了空間和材料,既能夠讓幼兒表達(dá)自我的生命,又是幼兒與其他同伴進(jìn)行情感交流的渠道。教師為幼兒準(zhǔn)備豐富的美工材料,鼓勵(lì)幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽的表達(dá)自己的情感體驗(yàn),引導(dǎo)幼兒相互交流和欣賞。因此,幼兒園中的美工區(qū)也是生命情感教育的重要途徑,對(duì)幼兒生命情感的培養(yǎng)具有獨(dú)特的作用。
幼兒園的區(qū)域活動(dòng)比較自由,有相對(duì)寬松的活動(dòng)空間,活動(dòng)形式靈活多樣,是幼兒生命教育的實(shí)施的有效途徑。但是,在區(qū)域活動(dòng)中實(shí)施教育仍然存在一些問(wèn)題。為了使幼兒園區(qū)域活動(dòng)中生命教育得到更有效的實(shí)施,可以從以下幾個(gè)方面入手。
在幼兒的生活中很多小細(xì)節(jié)都包含著“生命教育”,需要教師和家長(zhǎng)觀察和發(fā)現(xiàn)。教師通過(guò)把握和利用生活中每一次教育契機(jī),向幼兒傳達(dá)珍惜生命、熱愛(ài)生命重要性的信息。比如,生病是幼兒身上經(jīng)常發(fā)生的事,可以請(qǐng)幼兒幫忙照顧身體不舒服的伙伴,這樣既可以使生病幼兒體驗(yàn)到他人和集體的溫暖,又可以培養(yǎng)其他幼兒的愛(ài)心、同情心和責(zé)任感。
區(qū)域活動(dòng)的生命教育功能主要是通過(guò)投放材料來(lái)實(shí)現(xiàn)的,幼兒也主要是通過(guò)操作材料來(lái)學(xué)習(xí)與發(fā)展的,因此,材料投放的是否合理,直接影響了區(qū)域活動(dòng)教育功能的發(fā)揮以及幼兒的發(fā)展。教師要注意每個(gè)區(qū)域內(nèi)操作材料的投放應(yīng)該具有針對(duì)性,根據(jù)幼兒的年齡特征以及個(gè)別差異、興趣愛(ài)好投放材料。教師應(yīng)該明確所投放的所有材料應(yīng)該具有一定的教育意義,能夠?qū)τ變荷逃哂蟹e極的作用。因此,教師在選擇材料之前要注意觀察幼兒的需要和興趣,根據(jù)活動(dòng)的需要,有針對(duì)性的投放材料。
教師首先自己要有生命意識(shí),懂得關(guān)注生命的重要性,充分認(rèn)識(shí)到生命是教育的基石,是教育學(xué)思考的原點(diǎn)。只有關(guān)注生命,才能真正走進(jìn)幼兒的心靈,真正的考慮思考如何對(duì)幼兒進(jìn)行生命教育。在幼兒園教育實(shí)踐中,正是因?yàn)楹芏嘟處熑狈ι庾R(shí),對(duì)幼兒生命任意的摧殘,才出現(xiàn)了諸如體罰等蔑視生命、無(wú)視生命的現(xiàn)象。教師是幼兒的榜樣,模仿的對(duì)象,一言一行對(duì)幼兒都有非常重要的影響。如果一個(gè)教師本身都不能尊重生命,又怎能發(fā)揮人格魅力,感染學(xué)生,又從何談起對(duì)幼兒進(jìn)行生命教育呢?
如果教師無(wú)休止的剝奪幼兒的時(shí)間和空間,使他們?cè)僖哺惺懿坏缴o他們帶來(lái)的自由、快樂(lè)、幸福。那么,我們又怎么能指望他們還去珍惜、保護(hù)、敬畏生命呢?一個(gè)對(duì)生命無(wú)興趣的個(gè)體,又怎么能想到讓自己的生命再煥發(fā)生機(jī)呢?因此,教師應(yīng)該給幼兒充分的自由和選擇,充實(shí)豐富他們?cè)谟變簣@里的生活,感受生命的趣味,愛(ài)上生活,從而間接的培養(yǎng)幼兒珍惜和熱愛(ài)生命的情感。
環(huán)境對(duì)幼兒的教育影響是潛在的,在幼兒園里面,大自然中的花草樹木都具有教育意義,如果教師能夠充分利用這些潛在環(huán)境,創(chuàng)設(shè)充滿生命氣息的環(huán)境氛圍,將會(huì)使幼兒在輕松愉快中體驗(yàn)生命的樂(lè)趣,潛移默化中感知生命的珍貴,從而實(shí)現(xiàn)生命教育的目的。
為了使區(qū)域活動(dòng)中生命教育得到有效的實(shí)施,教師可以與幼兒家庭增加溝通和交流,加強(qiáng)區(qū)域活動(dòng)與社區(qū)的聯(lián)系,更有效地利用家庭和社區(qū)所蘊(yùn)藏的教育資源。家長(zhǎng)可以為區(qū)域活動(dòng)提供物質(zhì)材料和精神支持,比如,教師在布置幼兒園角色游戲區(qū)時(shí),可以聯(lián)系家長(zhǎng)共同來(lái)準(zhǔn)備游戲材料,幼兒園也可以通過(guò)開展家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)日以及家訪等方式,讓家長(zhǎng)進(jìn)一步的了解幼兒園的每日活動(dòng),加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)之間的交流。社區(qū)可以為幼兒生命教育的實(shí)施提供廣闊的空間,教師可以帶領(lǐng)幼兒觀察社區(qū)的植物,感受生命的氣息。比如,春天來(lái)了,教師就可以帶著孩子進(jìn)入社區(qū)觀察剛發(fā)芽的柳樹,即將綻放的迎春花等等。如果幼兒園能夠充分利用家庭和社區(qū)的力量,將會(huì)有力的推動(dòng)生命教育的實(shí)施。