茶味有千般,你能喝出哪一種?這與當下的心境有關。今天的生活,節奏太快,大多數人旦夕不敢懈怠,從早到晚像一張緊繃的滿弓。所謂“弦滿弓易斷”,人也一樣,不如張弛有度,勞逸結合。
有一位武士,路過一間弓箭坊,看到櫥窗里有一張很耀眼的弓,繃得緊緊的,弦上架著一支箭,從木質到雕花,一切都符合他理想中的完美之弓。
武士立刻沖進店里,對老板說:“我要買櫥窗里的那張弓。”
老板說:“抱歉!櫥窗里的那張弓是樣品,不賣。能賣的都在墻上掛著呢,你去挑吧!”
武士往四周看了一圈,發現墻上的弓都不漂亮,松松垮垮的。他對老板說:“我多付你一些錢,請一定將那張樣品弓賣給我!”
老板笑著說:“你知道什么是樣品嗎?樣品不過是擺個漂亮樣子,它24小時都繃著,看似有力,其實早已沒有韌性了。你覺得這樣的弓還能用嗎?真正能用的弓,都是松弛的。松弛是一種保養,能讓弓弦保持柔韌。”
大家想一想,是不是我們的心也像一張滿弦的弓呢?放松總歸需要依托一些儀式,也許喝喝茶,在一縷又一縷緩緩釋放的茶香中,心里的弓弦就不知不覺松下來了。
大家可能會說,世事不可預料,如果心變得柔軟了,該怎么去擔當啊?在我看來,人在成長之中,意志會越來越堅定,而心靈會越來越柔軟。意志不堅定,何以穿越千難萬險;心靈不柔軟,怎么去感知愛和美、慈悲和溫暖?若能讓意志的堅定與心靈的柔軟結合起來,生命就能體會到一種通達的境界,就像慢慢溢出的茶香。
有這樣一個比喻:生活就像一鍋滾開的水,不會因為垂青哪個人,就變成溫泉。任誰進入社會,都會受這沸水的煎熬。人雖然不能選擇水溫,但能夠選擇自己的生命質地,能夠選擇與水相遇的方式。
讓我們做個實驗看看。有三鍋滾開的水,往里面放三樣東西。第一個鍋里放一個生雞蛋,第二個鍋里放一根胡蘿卜,第三個鍋里放一把干茶葉,都蓋上蓋子,用沸水煎煮。相同的時間之后,掀開蓋子看看結果。
第一個鍋里的生雞蛋,原本是流動的、柔軟的,煮熟后剝了雞蛋殼發現,蛋清變硬了;剝開蛋清,蛋黃也變硬了。在生活中,有些人鐵石心腸,不柔軟、不慈悲,缺少同情心,容易以偏概全,他們就是被生活給煮硬了。
再看第二個鍋里,胡蘿卜生的時候鮮鮮亮亮、有款有型,可煮上一段時間,就成了爛糊糊的一攤胡蘿卜泥。生活里,同樣有這樣一些人,善良本分,隨遇而安。在單位聽從領導,在家里為孩子的前途操心不已,疲憊得忽略了自己的夢想,這就是被生活煮軟了的人。
除了變硬和變軟,生命還能有第三種形態嗎?再看第三個鍋里。一把干茶葉,投入沸水之前,形狀最難看,分量也最輕,而在沸水的煎熬下,那些干燥的、皺巴巴的葉子,變得滋潤、豐美、舒展。更重要的是,它在實現自我的同時,也將無色無味的水變成了濃香的茶湯。
這就是我們的生命與世界相遇的最好方式。
莊子的人生價值觀是“外化而內不化”。所謂“外化”,在今天可以理解為主動去適應社會的規則,待人接物不違禮俗,勇于擔當自己的社會責任。所謂“內不化”,則是說一個人在順應各種規則的同時,不失生命的執守,擁有自己的精神世界。
一個人能做到“外化”,就可以與這個世界、與周圍的人和諧相處;而一個人能做到“內不化”,心靈才會豐富,才有夢想成真的未來。所以,“外化”支撐了我們于現實生存,“內不化”承諾了我們理想不滅。
以莊子的觀點來看,生雞蛋變成了熟雞蛋,變得堅硬,做到了“內不化”,問題是它外也不化,不能與其他事物融合。胡蘿卜倒是做到了“外化”,問題是連心也化了,失去了自我。只有茶葉做到了“外化而內不化”。
人生如茶,富于建設性的生命,即使跟殘酷的世界相遇,煎熬本身也可以變為成全。