賣餅者的憂慮

唐代詩人劉禹錫有個堂房伯父名叫劉伯芻，官至刑部侍郎。他曾經(jīng)給劉禹錫等子弟講過自己親歷的一件事。

那時，劉伯芻居住的安邑坊（長安街區(qū)名）巷口有個賣餅的人，每天起身很早，忙著搟面、做餅。待到餅子出爐后，他就“謳歌而當爐”—不是吆喝著賣酒，而是唱著歌賣餅。劉伯芻每天早上經(jīng)過他家，都能聽見他的歌聲。

一個賣餅商販，起早摸黑地忙于生計，辛苦勞碌之中，居然還唱著當時流行的《渭城曲》（據(jù)王維詩《送元二使安西》譜曲，又名《陽關(guān)曲》），顯出一副無憂無慮的樣子。這就奇怪了。有一天，劉伯芻和那個賣餅商販交談，知道他貧困可憐，非常同情他，就給了他一萬文錢，而以每天拿他幾個餅作為償還。賣餅商販千恩萬謝。

之后，劉伯芻再經(jīng)過賣餅商販家，那里卻靜悄悄的，聽不見歌聲，以為賣餅人離開這里了。劉伯芻一喊他，他卻來了。劉伯芻便問他：“你怎么不唱歌了？”賣餅商販說：“本流既大，心計轉(zhuǎn)粗，不暇唱《渭城曲》矣。”

本錢多了，就擔心損失本錢。賣餅商販的心思變得復雜起來，一味憂慮個人的利害得失，心事很重，精神負擔很大，當然不可能有悠然自得的時刻，也就沒有時間唱《渭城曲》了。劉伯芻由此聯(lián)想到一些做官的人也是這樣，官做得越大，就越怕丟掉祿位，精神負擔之重并不亞于市井街頭的賣餅商販。于是，他感嘆：“吾思官徒亦然（我想做官的人也是這樣）。”可謂一語中的，道出了一種社會的普遍現(xiàn)象。

這就是《論語》里說的“既得之，患失之”。沒有得到的時候，生怕得不到；已經(jīng)得到了，又怕失去。比如有的人愛慕錢，多了還想再多；有的人愛慕權(quán)，有了還想更大。沒錢沒權(quán)的拼命想得到，有錢有權(quán)的怕失去。