如何在語文課堂滲透勞動教育

丁雄

“當代勞動教育對于個體而言不僅具有工具性的外在價值，更具有存在性的內在價值。新時代的勞動教育越來越成為當代人最重要的存在方式。”語文學科同樣擔負著幫助學生形成正確勞動價值觀的重要使命。因此，如何通過語文課堂教學開展勞動教育，是語文人日益關注的重要課題。

統(tǒng)編語文教材已然自覺滲透了勞動的精神。從高中必修上冊“勞動光榮”主題單元來看，所選課文謳歌勞動人民、勞動模范和勞動精神，旨在引領學生認識勞動的意義，傳承勞動的精神，并形成正確的勞動觀。語文課堂如何積極滲透并有效實施富有學科特色的勞動教育呢？質言之，它既要引導學生在生活中體驗勞動，更要指導學生在寫作中描繪勞動，在閱讀中欣賞、領悟勞動，進而將正確健康的勞動價值觀內化為學生的品格素養(yǎng)。

一言以蔽之，富有語文學科特色的勞動教育，其實施的有效主渠道依然是在常態(tài)課堂上。《芣苢》這首散發(fā)著恒久魅力的詩，正是滲透勞動教育的經典教學文本。筆者以《芣苢》教學為例，作一點具體說明與呈現。

一、吟誦勞動詩歌，體悟勞動情境

有道是：開智于聲，啟慧于音。課堂上，教師讓學生既做吟誦者，又做勞動者，并由此啟發(fā)學生：想象自己終于可以從狹小的課堂放飛到大自然中去親自勞動了。誦讀時，教師注意引導學生把勞動的激情釋放出來，放聲地讀、自由地讀，讓勞動之情、勞動之境奔涌心頭。

教師先用PPT出示《芣苢》全文并標出“芣苢”“掇”“捋”“袺”“襭”等重點字詞，以快速掃除讀音障礙。然后，指導學生有序誦讀，左邊的學生讀上句，右邊的學生讀下旬，把詩句讀成勞動的號子，把自己當作勞動者，把奔放的勞動情形呈現出來。

（生吟讀，但聲音凌亂乏力）

師：你們這是在勞動嗎？既然我們是采摘，沒有力氣怎么行呢？讓我們大聲地吟讀，就好像一邊勞動，一邊唱歌！

（師出示全詩節(jié)奏斷句PPT，并打節(jié)拍）

生（齊讀）：采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/祜之。采采/芣苢，薄言/襭之。

（生吟讀得比上次整齊，也大致讀出了勞動的節(jié)奏，但依然顯得乏力）

師：同學們，勞動的激情呢？采采芣苢（用慵懶無力的聲音模仿學生朗讀）。這都要睡著了，還是在勞動嗎？要把邊采邊唱的激情爆發(fā)出來。重新開始。

（生第三次吟讀，有了一些力度）

師：這次有進步，但還不夠。咱們交換一下，左邊兩組同學讀上句，右邊兩組同學讀下句，看哪一組真正投入勞動的情境。

（生第四次吟讀。教師適時提問：大家覺得這首詩在寫什么呢？生對詩歌內容的認識不一致）

（生第五次吟讀，熟練而有節(jié)奏，但是勞動的真實感仍顯不足）

師：現在我們一邊誦讀，一邊用手有節(jié)奏地擊打自己的桌面，“采采芣苢”（聲調加重并做出有力擊打狀）。把你們的感情釋放出來，就是真的在勞動。

（生第六次吟讀，同時用手擊打桌面。吟讀效果發(fā)生了質的變化，課堂氣氛熱烈起來）

師：一定要把勞動的感覺和氛圍再現出來！我們還是右邊的讀第一句，左邊的讀第二句，邊讀邊拍打桌面，開始。

（生第七次吟讀。有節(jié)奏的擊打聲，和著學生鏗鏘有力的勞動之歌，由慢而快，沉浸其中，師揮舞著手臂穿梭在學生中間，課堂氛圍非常熱烈）

師：我們現在采取二重唱的方式，左邊同學一句，右邊同學一句，采——采（手先指左，后指右），采——采（手先指右，后指左），把這種交替的場景再現出來。

（生第八次吟讀，教室里洋溢著勞動的歡快情緒）

師：我們就是一群正在勞動的采摘女！現在我們一起來合唱。

（師有力地打著拍子，生第九次吟讀）

師：這首詩這么讀，你們讀出了什么？

生1：我讀出了勞動的活力。

師：好，活力（語氣加重強調）——活力在釋放（做出活力釋放的樣子）。還有嗎？

生2：我讀出了欣喜愉悅之情，還有芣苢生機勃勃的狀態(tài)。

師：采芣苢者的欣喜愉悅，還有芣苢生機勃勃的狀態(tài)。

師：剛才兩位同學，一個讀出了生機活力，一個讀出了愉悅心情。還有嗎？

生3：從“采、有、掇、捋、袺、襭”這些詞中，我仿佛看到了勞動的場景。

師：好，你來描繪一下如何？

生3：他們是先采摘，摘取這些芣苢，把它們從莖上取下（做出采摘后取下動作）。

師：取下（語氣強調）。

生3：之后把衣兜提起來，兜著……

于是，借助這些鮮活的動詞，學生真正體悟到《芣苢》中描繪的采摘的情景。

二、品析關鍵詞句，體悟勞動過程

學生在熟讀后能夠提到“采”“掇”“捋”“袺”“襭”，從而形成了深度閱讀的可能。其實，“采”“掇”“捋”“袺”“襭”正是《芣苢》的關鍵詞?！安伞笔且黄黄蛞涣Ｒ涣５卣?“掇”是一手扶著植物，一手采摘;“捋”是一把一把地摘。從“采”到“掇”再到“捋”，表現出勞動者越采越激動，越采越興奮，越采越快樂?！把K”是提起衣兜，“襭”是把衣服系在腰間。為什么要把它系起來？因為衣兜滿了，一個手兜不住了，于是把它捆在腰間，讓人感到這些勞動者要滿載而歸了。這是《詩經》重要的言語特點：簡單、樸素、鮮活，把勞動的場景鋪陳描述出來，并賦予了其豐富的內涵。

（師邊講邊做出采、掇、捋等不同的動作，生踴躍發(fā)言，師隨機點評引領）

生1：“捋”就是摘一把。

師：摘一把，而且是一把一把地擼（手向下做擼的動作）。那么從“采”到“捋”，表現出什么變化？

生2：“捋”是一大把，說明了勞動者采摘時激動、興奮的心情。

師：對，越摘越激動，越摘越來勁，越摘越興奮。

生3：“捋”的力度更大一點，摘得更多一些，傳遞出勞動者更為激動和愉悅的心情。

師：僅僅一個字的變化，卻讓我們既感到勞動場景的變化，又感到心情的變化。同學們能不能總結一下，從“采”到“掇”再到“捋”，這個勞動的場景是一個由什么到什么的過程？

生4：“采”是開始先看見它，想去接觸、觸碰它;隨后是“掇”，就是用一只手扶著它，看它長勢怎么樣。

師：你的意思是不隨便亂采，是有選擇性地采？

生5：我想應該是選擇質量好的芣苢來采。

師：也就是說，采摘是有選擇性的，非常好！這個發(fā)現也許連《詩經》研究專家都沒考慮到。誰再說一下，“袺”和“襭”的區(qū)別在哪里？

生6：我覺得如果用“袺”是指一手拎著衣裙，而且一只手在采，那么“襭”就是指把衣裙的下端系在腰上，這樣采摘更方便快捷。

師：為什么呢？

生6：因為用了兩只手。

師：僅僅如此嗎？我們再看一下這句：“采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之”。

生6（思考了一會兒）：也是表明更加快樂。

師：當采得越來越多，用一個手兜不住了，于是把衣裙捆在腰間，好滿滿地盛下，這就是“袺之”和“襭之”的區(qū)別。此時，大家覺得這些勞動者在干什么？他們不僅僅是在采摘，更是要滿載而歸了。

然后，師生討論總結這個場景的內涵。首先，在讀這首詩的時候，感覺有一個鮮明的節(jié)奏，“采采/芣苢，采采/芣苢”，音樂的節(jié)奏就這么出來了。這就再現了勞動場景。其次，在這種再現當中，描述了勞動的過程——越采越多，越采越快，直到滿載而歸。最后，在越采越興奮中，把勞動的歡悅之情表現出來了。

理解了關鍵詞，把握住了感情，隨后自然而然地推進白話翻譯。這一環(huán)節(jié)可以采取師問生答的形式迅速明確其他字詞的基本含義，進而過渡到余冠英先生的白話譯文，并以此作為統(tǒng)一的范本（用PPT展示）。

師：這種形式簡單的重章疊句，如果用白話來說，應該怎么翻譯？“采采”重疊之后該怎么翻譯？

生（齊答）：采呀采呀。

師：芣苢一般被認為就是車前子，“采采芣苢”翻譯為“采呀采呀車前子呀”。“薄言”是什么意思？助詞，沒有實際意思?！安芍币部梢园阉丿B，那么重疊起來這句怎么翻譯？“采呀采呀來采呀”。下面的“有之”是什么意思？“有”是取得，“之”是音節(jié)助詞，沒有實際意義，整句的意思可以翻譯為“這里有啊快來采呀”。接下來，“掇之”，“一片一片地摘啊”;“捋之”，“一把一把地擼下來啊”;“袺之”，“采了用衣兜接啊”;“襭之”，“捆在腰間把家還啊”……

師：這是余冠英先生用白話翻譯的，很有味道，大家一起讀一讀。

生：（生齊讀余冠英先生《芣苢》白話譯文，師在生中間做采摘動作伴讀）采呀采呀車前子，來采呀來采呀。采呀采呀車前子，這里有啊快來采。采了又采車前子，一片一片摘著采。采了又采車前子，一把一把捋下來。采了又采車前子，提著衣襟兜起來。采了又采車前子，系好衣兜滿歸來。

師：這就變成了現代詩歌的形式。大家覺得原詩和譯文哪個更有味道？（與學生個別交流）請大家把《芣苢》原詩再齊讀一遍，放聲地讀，想怎么讀就怎么讀，讓我們讀出越勞動越快樂、越勞動動作越快、滿載而歸的那種興奮和自豪感！

（生第十次集體吟讀《芣苢》，過程純熟，酣暢淋漓）

三、培思辨之智，育勞動之魂

顯然，采芣苢本身作為一項勞動，勞動者要么蹲在地上，要么彎腰弓背，偶爾采兩下還可以，長時間去采的話，其辛苦可想而知。但是，面對如此艱苦的勞動，為什么勞動者唱出了歡快的歌？這源于我們祖先的勞動觀念，所謂民生在勤，勤則不匱。的確，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。從這個意義上說，勞動人民樂在苦中。讀這種勞動的詩，傳遞給我們的，是我們先民的形勞而神不倦。今天，先民這種熱愛勞動的感情和勞動價值觀很值得我們學習。

在學生準確理解《芣苢》的基礎上，筆者隨后將教學過程引向深度思辨。對學生來說，也可以把讀書看作是成長過程的一種勞動。有的同學難以堅持勞動，其中一個重要原因，就是沒有形成正確的勞動價值觀。從這個意義上說，亦勞亦歌、亦勞亦樂的精神非常值得新時代的學子學習。這正是一種勞動品格、中國情懷：苦中作樂，樂在苦中。這些也是在學習《芣苢》之后，學生應該形成的勞動意識和相關思維品質。

師：勞動是如此快樂，這些勞動者是到什么地方去采車前子的？車前子長在哪里？（展示車前子照片）是在地上。怎么采的？不是在樹上采，而是要蹲在地上，彎腰弓背（模仿彎腰弓背狀）地采。哪位同學描述一下這種狀態(tài)？

生1：一邊辛苦地干著活，一邊快樂地唱著歌。

師：那么問題來了，既然干活很辛苦，他們?yōu)槭裁催@么快樂？

生1：采芣苢得到了收獲。

師：芣苢這種東西有什么作用？

生1：可以養(yǎng)生，是很好的野菜。對勞動者來說，能收獲這樣的好東西，就會忘記勞動時的辛苦。

師：對，為自己的幸福生活勞動，再苦再累心也甜。大家再多想一想，還可能有什么原因？

生2：采摘勞動很累，但是同時又感到快樂，是因為心中有對美好生活的向往。

生3：我覺得這首詩不僅表達了古人對美好生活的向往，它同時也揭示了世界上沒有不勞而獲的東西。勞動會讓人很辛苦，但是勞動者同時可以很快樂。

師：這是以樂去化解勞苦。如果老想著苦死了（模仿出痛苦的樣子），那真是一點意思都沒有。同時，勞動的含義可以是多方面的，腦力勞動同樣是很辛苦的，關鍵是要有正確的勞動價值觀。通過學習這首詩，大家是怎樣看待勞動的？

生3：勞動會讓人更深刻地理解人生，能讓人不斷增長追求美好生活的動力。

生4：為了讓這個世界更美好，勞動就是值得的，就是快樂的。

生5：我們應該樂于勞動，在勞動中鍛煉和成長。因為只有勞動才能收獲幸福生活，所以古人面對艱苦的勞作，發(fā)出的是歡快的歌聲。這是很值得我們學習的地方。

基于此，教師適時補充：古代勞動婦女采摘茉苜（車前子）時之所以如此心曠神怡，收獲得喜笑顏開，其實還因為民間有一種古老的說法，車前子有藥用功能，可以治不孕不育;而且車前子的籽特別多，有多子多福的寓意，還承載著人們的一種精神寄托。這樣看來，勞動與我們的生活密不可分——只有勞動，我們人類才能生存，才能發(fā)展，才能生生不息。

于是，課堂在學生對文本的言語品析中，在對勞動的激情領悟中圓滿結束。

這樣的做法如果一以貫之于學科教育教學當中，勞動之魂必將成功鍛造于新生代建設者的心靈深處，其意義也就遠不止于語文學科教育教學了。