楊樹達初文考例釋

康盛楠，趙井春

(1.遵義師范學院 人文與傳媒學院，貴州 遵義 563002；2.遵義師范學院 教務處，貴州 遵義 563002)

“初文”即某字最早期的寫法，與后起字相對。這一概念，最早由章太炎提出，其在《文始·敘例》中說：“刺取《說文》獨體，命以初文。”[1]但章太炎是從文字的孳乳出發提出這一概念的，與楊樹達所說的“初文”內涵不一樣，章太炎的“初文”相當于我們現在所說的“語根”；而楊樹達是從文字的形體演變的角度使用這一概念的，并為后來的文字學家所沿用。先引《釋用》[2]，看看楊樹達是如何考證初文的。文如下：

《釋久》[2]篇楊樹達證“久”為“灸”的初文。楊樹達據《周禮·考工記·廬人職》“灸諸墻以觀其橈”有“久”的異文，知“久”與“灸”古通作。“灸”《說文》釋為“灼也”，“古人治病，延艾灼體謂之灸”。楊樹達據字形分析，“久”正謂“灼”。“久”從臥人，像人病臥床，末筆像“以物灼體之形”，故知“久”為“灸”的初文。

《釋甚》[2]篇楊樹達證“甚”為“媅”的初文。“甚”與“媅”意義相同。“甚”《說文》釋為“尤安樂也”，“媅”《說文》釋為“樂也”。“甚”從甘從匹，“甘匹”即“認為男女和合甜美”，故為“尤安樂”義，“媅”既釋為“樂”，又從女，于義為贅，故知“媅”是“甚”加形旁“女”的后起字。楊樹達既證“甚”為“媅”的初文，則推知許慎將二字分釋為誤。

《釋亙》[2]篇證“亙”為“”的初文。《說文·二部》云：“亙，求亙也，從二，從。，古文回，象亙回之形。上下，所求物也。”楊樹達認為許慎對“亙”形義的說解不清楚，根據從“”之字的意義并結合字形分析，證“亙”的本義為“回水”，應為“”的初文。《說文》有“”，許慎釋為“入水有所取也，從又在下。，古文回，回，淵水也”。“”所從之“”與“亙”所從之“”相同。“”所從之“”許慎釋為“淵水”，則“亙”所從“”亦為“淵水”。“亙”從“”在“二”中，“”象水回旋，“二”象兩岸。“”《說文》釋為“旋流也”，“旋流”與“淵水”同義，均為“回旋的水流”。楊樹達又據“亙”所從得聲義之字“桓”“垣”有“回環，旋轉”義進一步坐實“亙”即“”的初文。《易·屯》云：“盤桓，利居貞。”《釋文》引馬融云：“盤桓，旋也。”“垣”《說文》釋為“墻也，從土，亙聲”，“垣墻”以其圍繞宮室，取其“回環”之義，故得為“垣”。楊樹達又據構形特點佐證“亙”為“”的初文。“亙”為“回水”之“回”在二中，以兩岸夾回水；“淵”的初文為“”，從水在兩豎中，象兩岸夾水，兩字意義相同，構形特點也相似。

又《說文·劦部》：“劦，同力也。從三力。”《肉部》：“脅，兩膀也。從肉，劦聲。”“劦”釋為“同力”，楊樹達疑其望文生訓，“脅”釋為兩膀，從“劦”得聲之義不明。楊樹達由“力”“肋”的關系悟出“劦”為“脅”的初文，“脅”為加形旁“肉”的后起字。這樣理解，“劦”從三力之義可得而說，“脅”從“劦”得聲之義也明白易曉：“脅”為肋骨聚集處，故從三力；“劦”從三力；“劦”本為肋骨，“脅”無非是在“劦”的基礎上加上形旁“肉”而己。

“毛”與“髦”、“冄”與“髥”、“豆”與“梪”許慎分別定為二文。《說文·毛部》：“毛，眉發之屬及獸毛也。象形。”又《髟部》：“髦，發也。從髟，從毛。”《冄部》：“冄，毛冄冄也。象形。”又《須部》：“髥，頰毛也。從須，從冄，冄亦聲。”《豆部》：“豆，古食肉器也。象形。”又：“梪，木豆謂之梪。”“毛”與“髦”“豆”與“梪”許慎釋義基本相同，其初文與后起字的關系很明顯，定為二文顯然不妥；“冄”與“髥”雖釋義不相同，但依“毛”與“髦”“豆”與“梪”的關系，“冄”“髥”也當為初文與后起字的關系，只是“冄”下“毛冄冄”之釋實屬含糊其詞。因此，楊樹達以為許慎定“毛”與“髦”“冄”與“髥”“豆”與“梪”三組字分別為二文是不妥的。

基于對“力”與“肋”的關系的確定，楊樹達最后糾駁了前代訓詁學家對《尚書·秦誓》等經典中“旅力”的理解。《秦誓》：“番番良士，旅力既愆。”《詩·小雅·北山》：“旅力方剛，經營四方。”《國語·周語》：“四軍之帥，旅力方剛。”孔安國、毛亨、韋昭均釋“旅”為“眾”，“力”字未釋。孫星衍《古文尚書注疏》雖云“旅”為“膂”之省文，然訓“膂”為“力”，“力”字無釋。楊樹達基于對“力”與“肋”的關系的理解，認為“旅”為“膂”的省文，又據“膂”為“呂”的或體為據，證“膂”為“脊骨”；“力”為“肋”，“膂”為“脊骨”，“旅力”的字面意思為“脊骨與肋”，引申之則為“骨骼”。《秦誓》“旅力既愆”即“骨骼已老”；《詩》及《國語》“旅力方剛”即“骨骼正強健”。至于“力”何由“肋”義引申出“力氣”之“力”，楊樹達以為“脊肋”與“力氣”有關，“脊肋”健則有力。并舉《淮南子》許慎注加以證明。《淮南子·齊俗篇》：“強脊者使之負土。”許慎注：“脊強者任負重。”層層推理之下，結論水到渠成。

《文始》指出：“以初文、準初文為系源的起點，未始不是一個可行的方法。”[1]楊樹達就是以此方法來推演同源字并取得了一系列可靠的結論。