傳統(tǒng)武術在高校傳承研究

李星睿

【摘?要】中國武術具有悠久的歷史，習武之人將德放在首位，這與高校教育理念其實有著相同之處，五育并舉德育為先。高校教育改革首先需要重視培養(yǎng)學生良好的德行，因此可以通過高校武術教學進行培養(yǎng)，這樣既可以讓學生掌握武術文化內(nèi)涵，又能夠潛移默化的提高高校學生的思想品德水平。

【關鍵詞】傳承;高校;武術;文化

一、武術文化的內(nèi)涵

武術文化的產(chǎn)生和發(fā)展有其歷史的必然性，是中華民族在華夏大地上歷經(jīng)數(shù)千年的真實寫照，更是中國傳統(tǒng)文化的積淀和結(jié)晶。之所以將武術稱之為武術文化，“關鍵在于武術文化是中國文化整體的有機組成部分;武術文化自成完整體系;武術文化這一完整體系全面貫徹、反映了中國文化的基本精神”。就武術文化的內(nèi)涵而言，無不涵蓋和滲透出中國傳統(tǒng)文化的各種方面及精髓。因此，武術文化是以武術為載體的中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，形成了源流有序、拳理技法清晰、拳種流派眾多，內(nèi)容豐富、形式多樣且極具中國傳統(tǒng)哲學堅實思想基礎和科學性的獨立完整的武術文化體系。中國武術技術的形成和發(fā)展是在中國傳統(tǒng)文化的氛圍中，受古代哲學思想的影響，突出“術”，講求技法方法的樸實和“體用合一”;注重內(nèi)外兼修，“天人合一”奠定了習武人群的道德規(guī)范和行為準則，構(gòu)建了“武德”體系;武術以“動作”的表現(xiàn)形式，力求“形神兼?zhèn)洹薄皟?nèi)外合一”，形成了中國武術獨特的氣質(zhì)。因而武術作為一種獨特的民族傳統(tǒng)體育文化，蘊含深刻文化底蘊，多方面影響著我們民族的文化心理和民族個性。把握武術文化的坦蕩、博大精深的內(nèi)涵，對了解和理解東方文明的精髓，特別是對民族自立、自尊、自強和凝聚力發(fā)展有著重要的作用。因此，武術不僅具有競技體育的特性、健身防身和娛樂觀賞之功效、武德的教化功能，更具有深刻文化內(nèi)涵，其內(nèi)涵也就遠遠超出了武藝的本身，是一種民族文化具有多種內(nèi)涵的教育課題。

二、繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化

通過教學與訓練，在達到健身的同時，進一步開發(fā)武術文化的傳承，使具有悠久歷史的中華武術，在中華民族的歷史長河中，飽經(jīng)風霜，長盛不衰，直接向后代傳遞著一種民族文化。武術運動是中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的載體，應全方位多層次進行普及和提高。繼承和發(fā)揚寶貴的民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是時代賦予我們的責任，如果沒有青少年參與任何事物都是沒有希望的，繼承和發(fā)揚武術文化遺產(chǎn)需要青少年的積極參與。因為中小學學生的興趣高、積極性高、對新生事物的接受能力強，而且這個龐大的群體將不斷的發(fā)展，如果在他們成長的過程中接受傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)體育項目--武術的滋潤和熏陶，這將直接影響他們今后的學習、工作和生活，同時也將會對武術運動的發(fā)展起到推廣作用。

1、認識和感受博大而精深的中華文化

通過武術教學，不僅能使學生更深刻地感受和認識傳統(tǒng)文化，使其對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好，也能增加學生的民族自豪感，使學生開闊視野、活躍思想、陶冶情操，培養(yǎng)學生的自強意識、健康意識及文化素養(yǎng)，讓新一代從小就了解我們偉大民族的繽紛多彩的文化，這對于建立文化認同，弘揚民族文化，保護和樹立民族自信心和自豪感，加強民族凝聚力都有積極的作用。

2、提升人格內(nèi)涵

大學生是有知識、有思想、有創(chuàng)新精神高層次的群體，也是中華民族強盛的希望。在大學時期，是學生進一步發(fā)展的社會化時期和完善自我的階段。作為未來國家棟梁的大學生們，不僅僅要重視專業(yè)知識的學習和專業(yè)技能的訓練，更要重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)和心靈教化，努力培養(yǎng)心靈自我喚醒的能力，使自己有改變自然世界的技能。在個體人格的自我塑造中，做到理性與情感結(jié)合、科學與人文精神統(tǒng)一、知識與道德的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進健全人格的形成。被譽為“國術”和國家形象符號的武術，以及它所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，勢必在校園文化建設中對大學生的人格塑造產(chǎn)生極大的積極作用。

高校校園文化對大學生健康成長和完善人格的塑造具有深層次的作用。正確的校園文化思想觀念對人格塑造的影響具有導向功能;嚴格的校園規(guī)章制度對大學生人格塑造具有約束功能;豐富的校園文化活動具有陶冶和激勵大學生的心靈功能;文化本身具有教育和自我教育功能。

武術教學中加強武術文化教育，不僅可以培養(yǎng)大學生的民族精神、激發(fā)大學生的愛國熱情、磨練大學生的意志品質(zhì)，有助于提高學生的道德修養(yǎng);還可以培養(yǎng)大學生的道德規(guī)范和正確的競爭意識以及開拓大學生的創(chuàng)新能力;武術文化能調(diào)節(jié)大學生的情緒，能使大學生樹立自信心，增強寬厚包容意識，建立和諧人際關系，提高學生對武術的科學認識，能健全大學生的人格。

3、鍛煉意志品質(zhì)

武術諺語中“一日練，一日功，一日不練十日空”，“功到自然成”等充分展示習武能磨練人的恒久意識和態(tài)度。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，人們的生活水平越來越好，許多家長越來越重視對子女的教育，由于家庭的條件好，他們的孩子缺乏鍛煉的機會，缺乏吃苦精神，做事不腳踏實地，半途而廢，使他們，越來越依賴父母。通過開展武術教育，經(jīng)過武術教育的學習和訓練，可使學生養(yǎng)成獨立自主的生活習慣，樹立遠大的理想，培養(yǎng)刻苦耐勞、永不自滿的品質(zhì)。遇到困難去克服，不消極逃避，鍛煉勇敢無畏的意志品質(zhì)，還可以培養(yǎng)學生勤奮、刻苦、果斷、頑強、虛心好學、敢于進取的良好生活習慣。

武術文化石中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，是中國傳統(tǒng)文化在武術運動中的集中反映，是中國傳統(tǒng)文化思想沉淀的反映。武術文化的理論和行為方式均受中國傳統(tǒng)文化思想的制約。它在中國傳統(tǒng)文化思想的影響下，有其獨特的理論和行為特征。其涵蓋面很廣，包括武術行為的指導思想、哲學意識、理學原理、行為美感、意念體系、服裝機械、武藝門派等等。中華武術文化把中華民族傳統(tǒng)的文化思想反映得既集中又深刻，既本質(zhì)又表象，不僅具有中國傳統(tǒng)文化共性的精華，又具有武術本身獨特的個性內(nèi)涵。武術文化的涵義就是一攻防格斗的人體動作為核心的人體文化。在千變?nèi)f化的人體動作中，反映人的思想、道德、意識、美感與文化程度。

4、傳統(tǒng)武術文化有著跨時代的優(yōu)越性

武術文化集中體現(xiàn)了民族精神，由于宗族和宗法關系的長期存在，在中國文化中形成了“家國同構(gòu)”的意識形態(tài)。家國同構(gòu)是指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性。“吾中國社會之組織，以家族為單位，不以個人為單位，所謂家齊而后國治也。周代宗法之制，在今日其形式雖廢，其精神尤存也”。習武者奮發(fā)有為、自強不息的意志本身就是指向社會的，即“保家衛(wèi)國”。“在中國社會中，家——家鄉(xiāng)——國家是直接貫穿的，中國人總是把自己的國家稱為祖國，它是愛親人愛家庭情感的升華”。習武的本意首先就在于保家，而當宗族、民族遇到危難之時，這種保家的動機就會升華為捍衛(wèi)民族尊嚴，維護祖國利益的國家意識。在中國歷代出現(xiàn)的英雄人物許多都出自習武群體。南宋民族英雄岳飛精忠報國，其光輝業(yè)績?yōu)槭廊藗黜灐Ｎ奶煜槊鎸υ耐评T，浩然正氣，留下了愛國詩篇。明朝抗倭英雄戚繼光以及少林寺僧抵抗倭寇的侵略，刻苦研習武藝，嚴懲了倭寇，是民族精神大振。近百年來，在帝國主義侵略和瓜分我國的關鍵時刻，許多武林豪杰紛紛挺身而出，為國家和民族的生存灑熱血，如馮三保父女、一代劍俠秋瑾、武術名師霍元甲等。

參考文獻：

[1]王崗.學校武術教育發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與思考[J].成都體育學院學報，2011，（05）

[2]蘇克強.文化傳承視域下山東省高校武術教學現(xiàn)狀分析與對策研究[J].武術研究，2013，10（9）：58-61.

（作者單位：吉林建筑大學）