貪泉與廉泉的啟示

楊建民

二十四史中的《晉書》中，記載了一則關(guān)于貪泉的歷史故事。

貪泉在距廣州不遠(yuǎn)一處名為石門的地方。時(shí)人相傳，喝了貪泉之水，便“懷無厭之欲”，即會(huì)產(chǎn)生無盡的貪婪欲望，即使是廉士亦貪。事實(shí)當(dāng)然不是如此，這不過是貪官給貪腐行為找的借口而已。

東晉一位到此擔(dān)任刺史的官員吳隱之，途經(jīng)貪泉，酌而飲之，并賦一詩(shī)：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”“夷齊”即伯夷、叔齊，是商代兩位有操守之士。此詩(shī)的大意是：古人說，喝了此水就會(huì)貪圖錢財(cái)，但若真是伯夷、叔齊這樣的人物，是不會(huì)改變自己操守的。此詩(shī)是作者的表白與自勉。

在廣州為官期間，吳隱之“清操逾厲”，外人雖議論紛紛，“然亦終始不易”。這樣一來，貪泉之名自然被擊破了。

與貪泉相對(duì)應(yīng)，史書上也記載有幾處廉泉。其中以陜西漢中的廉泉較為著名。

《南史》中有這樣一段對(duì)話，講當(dāng)時(shí)在梁州（今陜西漢中）任職的參將范柏年覲見皇帝的故事。

宋明帝劉彧問：“廣州有一處貪泉，卿州復(fù)有此水不？”

范柏年回答：“梁州唯有文川、武鄉(xiāng)，廉泉、讓水。”

范柏年在這里提到的是漢中當(dāng)?shù)氐膬蓚€(gè)地名：文川、武鄉(xiāng);兩個(gè)水名：廉泉、讓水。漢中是著名的漢江源頭，大小河流交錯(cuò)甚多，可稱頌的地名、水名也不少。但范柏年在回答中選擇了“文、武、廉、讓”這些包含美德字眼的地名、水名，突出了此地文化豐厚、山川秀美的形象。

聽到范柏年的回答，宋明帝也起了興趣。他隨即追問：“卿宅在何處？”

范柏年答道：“臣所居廉、讓之間。”表層看去，范柏年是說自己的住所在廉泉、讓水之間，其實(shí)是隱含著自己具有廉潔忍讓的品格之意。這番回答讓宋明帝甚為滿意。

從后來的情況看，范柏年絕非僅僅“善答”，他的作為，也顯現(xiàn)了其“文、武、廉、讓”的能力及品行。

范柏年任梁州刺史時(shí)，晉壽郡的李烏奴起義，聯(lián)系白水郡的氐人合兵攻打梁州。范柏年一面積極應(yīng)戰(zhàn)，一面極力勸說叛軍歸降，最終李烏奴歸降，避免了一場(chǎng)血戰(zhàn)。

魏晉時(shí)期，政權(quán)交替多變，范柏年始終以廉潔自處、不阿權(quán)貴，后因招致齊武帝寵信的權(quán)臣胡諧之嫉恨，被逼自殺。

貪泉和廉泉的故事之所以流傳千古，是基于人們對(duì)廉潔風(fēng)骨的贊賞。飲貪泉之水而不貪，說明人自身的操守內(nèi)持對(duì)于為官清廉甚為重要;居廉泉、讓水之間，則體現(xiàn)了清廉為官需堅(jiān)守的方正君子之風(fēng)。貪泉給人以警示，廉泉示人以榜樣，值得今天的人們仔細(xì)思量。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）