“與作品對(duì)話”

張義豪

【摘要】提升學(xué)生整本書閱讀能力，走出“淺層閱讀”習(xí)慣，培養(yǎng)“深度閱讀”思維。培養(yǎng)深度閱讀思維能力，可以借助閱讀工具進(jìn)行系統(tǒng)的鍛煉。“與作品對(duì)話”是一個(gè)整本書深度閱讀工具，包括“與人物對(duì)話、與作者對(duì)話、與自己對(duì)話、與世界對(duì)話”。

【關(guān)鍵詞】深度閱讀;閱讀工具;與作品對(duì)話

新課標(biāo)下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，特別重視對(duì)學(xué)生自主閱讀能力的培養(yǎng)。尤其在近年推出的系列中考新政，對(duì)中學(xué)生的整本書閱讀能力提出了更高的要求。

一、整本書閱讀教學(xué)困難重重，需要“深度閱讀工具”

在整本書閱讀教學(xué)實(shí)踐中，一線中學(xué)語(yǔ)文教師遇到了許多實(shí)際困難：

1.如果教師以教授課文的方式講授整本書，會(huì)占用太多課時(shí)和精力。在目前語(yǔ)文教學(xué)的壓力下，擠占太多課時(shí)顯然不現(xiàn)實(shí)。哪怕每周開設(shè)了一節(jié)閱讀課，面對(duì)一個(gè)學(xué)期至少兩本必讀書的工作量而言，也是一個(gè)難以完成的任務(wù)。

2.課堂上的閱讀教學(xué)，往往是教師找到“閱讀重點(diǎn)”，然后帶領(lǐng)學(xué)生理解領(lǐng)悟;如果離開教師，學(xué)生能否找到這些“閱讀重點(diǎn)”？甚至是教師講授越多，學(xué)生依賴性越強(qiáng)。從另一個(gè)角度而言，教師過(guò)多的講授，也剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，破壞了學(xué)生自主審美的能力。

3.如果交給學(xué)生“自主閱讀”（部分教師的閱讀課就是讓學(xué)生整節(jié)課自己看書），學(xué)生實(shí)際上處于“淺層閱讀”狀態(tài)——除了摘錄“好詞好句”、復(fù)述書本內(nèi)容，往往不知道還能干啥。至于在這種閱讀基礎(chǔ)上寫作的“書評(píng)”，對(duì)于書籍的內(nèi)涵理解大多流于表面，知其然不知其所以然。

因此，教師需要改變整本書閱讀的教學(xué)策略，充分利用每一節(jié)閱讀課，教授學(xué)生整本書閱讀技巧方法，“授之以魚不如授之以漁”。教師需要改變學(xué)生這種“淺層閱讀”現(xiàn)狀，鍛煉提升學(xué)生整本書閱讀能力，進(jìn)入“深度閱讀”領(lǐng)域。

鍛煉提升學(xué)生整本書“深度閱讀”能力，要從閱讀思維上入手，在閱讀習(xí)慣上立足，在閱讀形式上發(fā)展。基于以上“閱讀思維——閱讀習(xí)慣——閱讀形式”的需求出發(fā)，教師需要開發(fā)一系列“深度閱讀工具”，為學(xué)生搭建一架攀登整本書深度閱讀山峰的梯子。

“深度閱讀工具”應(yīng)當(dāng)具有可視化、規(guī)范化、可拓展化的特征：

1.可視化。閱讀工具雖然是從抽象的閱讀思維出發(fā)，但是必須落在實(shí)處，將思維活動(dòng)以可視的形式呈現(xiàn)出來(lái)，才可能進(jìn)行下一步的檢視。

2.規(guī)范化。思維活動(dòng)往往是發(fā)散的、不受限制的，因此必須要進(jìn)行規(guī)范，設(shè)計(jì)思維活動(dòng)的路徑，才有可能實(shí)現(xiàn)閱讀能力的鍛煉與提升。

3.可拓展化。思維活動(dòng)是鮮活的，充滿生命力與想象力。閱讀工具應(yīng)該鼓勵(lì)思維活動(dòng)向深處和遠(yuǎn)處拓展，展現(xiàn)閱讀的審美價(jià)值。

二、開發(fā)深度閱讀工具——“與作品對(duì)話”

綜上所述，根據(jù)文學(xué)閱讀的基本規(guī)律，結(jié)合學(xué)生閱讀的思維發(fā)展，筆者在一線教學(xué)中，開發(fā)了一個(gè)深度閱讀工具——與作品對(duì)話。

與作品對(duì)話包括四個(gè)維度——“與人物對(duì)話、與作者對(duì)話、與自己對(duì)話、與世界對(duì)話”。

1.與人物對(duì)話。“傳統(tǒng)的文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，或者文學(xué)是對(duì)人的精神個(gè)性的體現(xiàn)。”文學(xué)作品的主要形式小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境，塑造人物形象是小說(shuō)的核心任務(wù)。從閱讀的思維過(guò)程來(lái)看，作品中的人物形象是閱讀中最吸引讀者注意力、印象最深刻的部分。因此，引導(dǎo)學(xué)生嘗試與作品中的人物進(jìn)行對(duì)話，嘗試從作品中人物的角度去理解其言其行，深度理解作品中人物的生活歷程與思想變化。

2.與作者對(duì)話。“文學(xué)的根本性質(zhì)和特征應(yīng)著眼于作家及其創(chuàng)作方面……仿佛將文學(xué)視為燈盞——燃燒著作者思想、熱情、想象的燈盞”想要讀懂一部文學(xué)作品，必須要從讀懂作者出發(fā)，了解其創(chuàng)作背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。與作者對(duì)話，有助于學(xué)生更清晰思考作品中人物、情節(jié)、環(huán)境的設(shè)定目的，并思考作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值所在。與作者對(duì)話，也是讀者在與作者進(jìn)行思想碰撞，產(chǎn)生思想的火花，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)。

3.與自己對(duì)話。“文學(xué)活動(dòng)就是要肯定文學(xué)作品是為了讀者而寫的，并且作品的意義、價(jià)值、作用等最終需通過(guò)讀者才能實(shí)現(xiàn)。”“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)讀者對(duì)于作品都有自己獨(dú)特個(gè)性的見(jiàn)解。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生與自己對(duì)話，通過(guò)文學(xué)作品探索自己的內(nèi)心精神世界，并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育與自我成長(zhǎng)。在與自我對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)生將文學(xué)作品內(nèi)化于心，實(shí)現(xiàn)深度閱讀的意義。

4.與世界對(duì)話。“文學(xué)活動(dòng)是對(duì)世界的某種模仿或再現(xiàn)，因此，文學(xué)作品的產(chǎn)生，作品的意義和作品的價(jià)值等問(wèn)題都應(yīng)聯(lián)系到世界來(lái)加以說(shuō)明。”我們需要學(xué)生能從更宏觀的角度理解文學(xué)作品的意義與價(jià)值，嘗試探討作品與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。與世界對(duì)話有助于學(xué)生跳出定式思維，跳出個(gè)人喜好的感情影響，能從更宏觀、客觀、歷史觀的角度去探討的一部作品。與世界對(duì)話能更好地拓展學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們拓寬閱讀面，培養(yǎng)更廣泛的閱讀興趣。

三、深度閱讀工具“與作品對(duì)話”在閱讀《駱駝祥子》中的實(shí)踐

筆者在指導(dǎo)學(xué)生開展整本書閱讀《駱駝祥子》時(shí)，運(yùn)用了深度閱讀工具“與作品對(duì)話”。介紹和訓(xùn)練使用這個(gè)工具，建議先以一篇課內(nèi)文章為范例。筆者就是以《皇帝的新裝》為例，教學(xué)生如何使用這個(gè)工具。學(xué)生在剛開始接觸此工具時(shí)可能不知如何入手，教師可以“搭梯子”進(jìn)行啟發(fā)。例如：

1.與人物對(duì)話

引導(dǎo)：故事情節(jié)發(fā)展的決定者——作者or作品人物？

探討方向：故事情節(jié)的發(fā)展，就是人物面臨的一次次選擇。嘗試?yán)斫馊宋锏倪x擇，與之對(duì)話。

2.與作者對(duì)話

引導(dǎo)：作者的上帝之手——為什么要安排這個(gè)人物（情節(jié)、環(huán)境）？

探討方向：作品中的人物（情節(jié)、環(huán)境）具有典型性，人物之間的矛盾沖突推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

3.與自己對(duì)話

引導(dǎo)：讀進(jìn)去，更要讀出來(lái)

探討方向：我與作品中哪個(gè)人物能產(chǎn)生共鳴？這部作品給我的實(shí)際生活帶來(lái)什么啟示？

4.與世界對(duì)話

引導(dǎo)：作品與現(xiàn)實(shí)世界有什么聯(lián)系？

探討方向：作品對(duì)世界有什么意義？能產(chǎn)生什么影響？

在經(jīng)過(guò)對(duì)此工具的介紹與說(shuō)明后，筆者沒(méi)有對(duì)《駱駝祥子》進(jìn)行任何其他的導(dǎo)讀，交由學(xué)生完全自主閱讀。在學(xué)生閱讀后，以書面的形式完成“與作品對(duì)話”，即“與人物對(duì)話、與作者對(duì)話、與自己對(duì)話、與世界對(duì)話”。

經(jīng)過(guò)小組討論整理，下面呈現(xiàn)部分學(xué)生作業(yè)：

與人物對(duì)話1：祥子，你曾是一個(gè)積極向上和勤奮努力的好車夫，可接二連三的事情讓你放棄，選擇放棄，選擇了淪落。個(gè)人努力未必能超越現(xiàn)實(shí)，但你仍不能失去希望。

與人物對(duì)話2：祥子的經(jīng)歷最能突出當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷。經(jīng)歷過(guò)多次的挫折之后，他喪失了對(duì)生活的任何希望，從原本的上進(jìn)，好強(qiáng)變得頹廢和墮落，原來(lái)的祥子已經(jīng)被這個(gè)社會(huì)吞沒(méi)了，現(xiàn)在的祥子被他的心靈枷鎖鎖住了。

與作者對(duì)話1：老舍先生，您以祥子命運(yùn)的三起三落為線索，講述了祥子的人生命運(yùn)，揭露了舊社會(huì)的無(wú)比黑暗。同時(shí)您通過(guò)小說(shuō)也告訴我們，在黑暗的社會(huì)時(shí)代，僅憑個(gè)人力量想擺脫貧窮是做不到的。

與作者對(duì)話2：作者老舍為何設(shè)立了小福子自殺這一情節(jié)的？我認(rèn)為這是讓祥子放棄人生希望，自甘墮落的原因。老師講過(guò)，只有當(dāng)一個(gè)人被逼入絕境毫無(wú)希望的時(shí)候，才能展現(xiàn)人的靈魂最深處的人性。有些人也許升華了自己的人生，有些人也許失敗墮落，老舍先生為小福子選擇了后一種，表現(xiàn)那個(gè)社會(huì)那個(gè)時(shí)代對(duì)底層人民的殘酷無(wú)情，那個(gè)時(shí)代的黑暗。

與自己對(duì)話1：如果我生活在這種社會(huì)中，我可能也會(huì)從剛開始的誠(chéng)實(shí)善良勤勞正直變得墮落。當(dāng)時(shí)黑暗腐敗殘酷的社會(huì)一步步的打擊，會(huì)使我變得麻木。人在那種社會(huì)是無(wú)法正常生活的，我深知這一點(diǎn)。

與自己對(duì)話2：換作是我，我也許不會(huì)墮落。因?yàn)槲颐靼兹诵腋５幕揪褪俏疫€活著，并且還抱希望。這篇文章告訴我當(dāng)代社會(huì)的黑暗殘酷，也告訴我人生總有許多起落，守住自己的希望才能笑到最后，個(gè)體努力不如團(tuán)體努力，大家都有希望社會(huì)才會(huì)更好。

與世界對(duì)話1：祥子力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)，最后失敗以至于墮落告訴大家，如果要翻身做主人，單靠個(gè)人奮斗是不行的，同時(shí)大家還要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的幸福生活，為自己的夢(mèng)想出發(fā)。

與世界對(duì)話2：駱駝祥子當(dāng)中描繪的社會(huì)散發(fā)著令人嘔吐的黑暗統(tǒng)治，讓人不得不低下頭去接受這骯臟的社會(huì)，我們可以從小說(shuō)中的社會(huì)吸取一些教訓(xùn)，直到那時(shí)社會(huì)黑暗的原因，并在現(xiàn)在的社會(huì)中避免發(fā)生，我們從現(xiàn)在開始要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)和諧友愛(ài)的社會(huì)，而這并不單靠自己的努力，我們要帶動(dòng)大家一起。

分析：通過(guò)以上的學(xué)生作業(yè)，可以看到學(xué)生對(duì)《駱駝祥子》這部作品的理解已經(jīng)基本達(dá)到“深度閱讀”的程度。對(duì)這部作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖、人物形象設(shè)計(jì)與刻畫、作品的時(shí)代意義等都有了一定的認(rèn)識(shí)，并且在此基礎(chǔ)上內(nèi)化于心，從文學(xué)作品中汲取生活信念與力量。雖然還稍顯稚嫩，但對(duì)于七年級(jí)階段的學(xué)生而言，能夠自主從這么多維度對(duì)一部作品進(jìn)行思考分析，對(duì)學(xué)生的自主閱讀思維培養(yǎng)是有著積極意義的。當(dāng)這種思維方式形成為習(xí)慣后，就為學(xué)生的終生閱讀、深度閱讀打下了良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社.