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風(fēng)起臨安,水墨映朱華

2020-12-28 02:03:31楊和平
人民音樂(lè) 2020年11期
關(guān)鍵詞:音響

一、題墨者

時(shí)維九月,杭州一直細(xì)雨蹉跎,24日忽然云銷(xiāo)雨霽,彩徹區(qū)明,煥發(fā)出難得的秋高氣爽之色。是夜,五位作曲家個(gè)性迥異的作品在浙江音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)廳上演,拉開(kāi)“首屆杭州現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)”的序幕①。開(kāi)幕式音樂(lè)會(huì)算是中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)文人在西湖的一次雅集,曲水流觴在這里轉(zhuǎn)換為不同音響畫(huà)卷的鋪展。

五位作曲家的創(chuàng)作在中國(guó)具有一定代表性是無(wú)疑的,每個(gè)人個(gè)性與風(fēng)度又如此不同,葉小鋼用五聲性材料的偏移,讓樂(lè)隊(duì)與管風(fēng)琴各自展現(xiàn)了秀美輕盈與遼闊宏放:溫德青則在中國(guó)畫(huà)之潑墨技法中提煉新音響的表達(dá)形式;許舒亞在空間上喜歡細(xì)膩多層,善于凝練抽象;秦文琛則追求音響延長(zhǎng)中的戲劇張力處理;郭文景如音樂(lè)界的“魯迅”,作品悲憫凝重,跌宕起伏的戲劇線條仿佛層巒疊嶂的日月山,而山背后的真正主題其實(shí)是歷史與人。

五位中,僅郭文景未有留學(xué)經(jīng)歷,然而其作品卻最具刀鋒感與現(xiàn)場(chǎng)感染力,許、秦、溫三位均在歐洲學(xué)習(xí)過(guò),樂(lè)隊(duì)音響式寫(xiě)作方面有相似的追求,而葉曾在美國(guó)學(xué)習(xí),創(chuàng)作兼具可聽(tīng)性、適宜演奏的特點(diǎn)。中國(guó)古典文學(xué)、書(shū)畫(huà)以及自然山水等給予了這些作曲家澎湃的想象力,無(wú)論是五聲性的模糊轉(zhuǎn)換、帕薩卡里亞的當(dāng)代變奏,還是西方音響性技術(shù)的中國(guó)式發(fā)展,仿佛是當(dāng)代中國(guó)“聲音水墨”的不同構(gòu)圖,帶給聽(tīng)眾旨趣各異,水墨映朱華。

二、墨彩五幀

序:第一首葉小鋼的《大劇院序曲》(為管風(fēng)琴與樂(lè)隊(duì)而作,2007)②,亦可謂是開(kāi)幕式的序曲,材料簡(jiǎn)練,如五聲性和弦的游戲,結(jié)構(gòu)具三部性。伊始,弦樂(lè)群在中低音區(qū)逶迤上行,五聲性的琶音音型通過(guò)移宮轉(zhuǎn)換,調(diào)性泛化,如同晨曦霧靄中的莽莽群山。隨后木管樂(lè)器奏出清秀靈動(dòng)的主題A,五度音程翻飛,結(jié)合切分節(jié)奏,反復(fù)重沓,營(yíng)造出山林早晨颯爽清新的效果,讓人想起格里格的《培爾金特》組曲中的“晨景”。管風(fēng)琴演奏的對(duì)比主題B(依然是五聲性)節(jié)奏寬放,音響混厚,與樂(lè)隊(duì)和鳴,如同霞光滿(mǎn)天。隨后倒裝變奏,對(duì)主題B、A及引子進(jìn)行逆序移調(diào)變奏,結(jié)構(gòu)具對(duì)稱(chēng)特點(diǎn)。進(jìn)入中部后,加入小二度呼應(yīng)式的音階材料,模進(jìn)變換,音色漸郁,力度遞增,漸具雷霆之勢(shì)。再現(xiàn)部復(fù)歸迤邐之境,有飛越山巔的開(kāi)朗與遼闊,倏忽有陽(yáng)光從云層之中折射出來(lái),青山鳥(niǎo)鳴,溪流潺潺,最后在鐘鳴九天的祥和音響之中結(jié)束全曲。

起:第二首為溫德青的《潑墨V》(為古琴與管弦樂(lè)隊(duì),2019),該作是受中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)文化高等研究院和廣東韶關(guān)市委宣傳部委約創(chuàng)作的。溫德青的創(chuàng)作一直在中國(guó)傳統(tǒng)文化(如河圖洛書(shū)、書(shū)法、繪畫(huà)等)中尋找當(dāng)代的表達(dá)方式,創(chuàng)作了如“痕跡”系列(書(shū)法系列)、“潑墨”系列(中國(guó)畫(huà)系列)等諸多作品。老溫的這種尋找,執(zhí)著多年不倦,作品呈現(xiàn)“復(fù)雜-清晰、震撼-精妙、奇想-嚴(yán)謹(jǐn)”之特點(diǎn),使得他在中國(guó)當(dāng)代作曲家群體之中始終有著清晰的位置。

此次演出的《潑墨V》是《潑墨》系列的延續(xù),從I(2007)到V(2020),跨越13年,它以中國(guó)畫(huà)潑墨手法作為音樂(lè)創(chuàng)作的聯(lián)覺(jué)想象,作曲家盆中之墨為十二音及部分噪音,墨之“積”與“潑”控制與偶然兼而有之,成全了各種構(gòu)圖的空間想象與戲劇動(dòng)力。

古琴以抹音加顫音為核心,受手指抹畫(huà)技法所啟發(fā)。古琴的抹音與弦樂(lè)器的抹音對(duì)答,如竊竊私語(yǔ),逐漸加入管樂(lè)器的氣聲、紙擦樂(lè)器之聲,音響逐漸擺脫十二音限制。噪音仿佛黑洞一般,吞噬著十二音,最后又復(fù)歸至十二音之中。古琴的音響是觸發(fā)器,如同蝴蝶顫動(dòng)的翅膀,逐漸引發(fā)整個(gè)樂(lè)隊(duì)海嘯式的同震。

古琴與樂(lè)隊(duì)6次循環(huán)變形發(fā)展,古琴勾勒線條,樂(lè)隊(duì)積墨作彩。戰(zhàn)秋風(fēng)仿佛是作品隱伏的主題,讓人想起夸西莫多的詩(shī):“蕭瑟的秋風(fēng)折斷了吉他的琴弦,撕裂幽暗的琴腹,卻有一只手把斷弦撥彈,用火焰般的手指。”

作品的聲音敘事還帶給觀眾另外的圖解,古琴猶如陣前紅妝,閑散而氣定神閑,樂(lè)隊(duì)仿佛大軍壓境,音響壓抑躁動(dòng),二者形成強(qiáng)烈對(duì)比。

承:第三首作品是郭文景的《日月山》,與早些年的民族管弦樂(lè)版(2002)《日月山》相比,此次的西洋管弦樂(lè)版(2020年,相距18年)則更為清澈有力。作品靈感來(lái)自日月山中遠(yuǎn)古的洞穴巖畫(huà),風(fēng)格凝重粗獷。變奏曲設(shè)計(jì),為7音為基礎(chǔ)的帕薩卡里亞(實(shí)以DGAEF五音為核),以原型和逆行為分割點(diǎn),分為上闋和下闋兩個(gè)部分,速度上還借鑒了中國(guó)大曲“散-慢-中-快-散”的做法。

上闋:A段采用音色分離的音型寫(xiě)作方式,結(jié)合大鼓,組成固定織體音型。延音配器,音響細(xì)膩,然而這不過(guò)是掩人耳目,遙遠(yuǎn)的鼓角聲中逐漸加入銅管,模糊的形象開(kāi)始清晰起來(lái),仿佛身著盔甲的武士,由遠(yuǎn)而近。B 段節(jié)奏轉(zhuǎn)換,筆墨漸濃,漸顯崢嶸,銅管怒號(hào),緊張森嚴(yán),直沖霄漢。速度升為小快板,固定音型拆分為管樂(lè)器與弦樂(lè)器兩層,并加入新的對(duì)題,旋律由動(dòng)機(jī)中的四度派生發(fā)展而來(lái)。接著AB成組變奏一次,前后具有遞進(jìn)關(guān)系,諸如音程擴(kuò)大,織體加厚,規(guī)模擴(kuò)增,力度增強(qiáng),推向高潮。

下闕:以動(dòng)機(jī)逆行為基礎(chǔ)即FEAGD,情緒倒轉(zhuǎn),如同哭泣,沉重的步履如同送葬的隊(duì)伍。間奏段加入人聲,溫柔象圣詠,慰籍人的心靈。

結(jié)構(gòu)邏輯上,讓人想起肖斯塔科維奇的《第一小提琴協(xié)奏曲》第三樂(lè)章,也是帕薩卡里亞,織體變奏是核心,不同對(duì)位主題與帕薩卡利亞主題構(gòu)成多層對(duì)位聲部,推動(dòng)音樂(lè)戲劇性發(fā)展。

“由物及人”是老郭創(chuàng)作讓人起敬的本事,作品由“山”引入到人生悲憫上來(lái),有李白《將進(jìn)酒》之意味,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。老郭的音樂(lè)又兼具煙火氣,他把西方古老的帕薩卡里亞轉(zhuǎn)換為地道的中國(guó)氣質(zhì),他沉浸在民間音樂(lè)、戲曲之中吸取滋養(yǎng),他的語(yǔ)言介于“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”之間,很懂得能量聚集與張力釋放,因而很有感染力。音樂(lè)會(huì)畢,一群師生沿著學(xué)院北區(qū)到南區(qū)的狹長(zhǎng)路徑,興奮地聊著這首作品的獨(dú)特魅力以及自己被這首作品撞擊的感受,真替老郭感到幸福。

轉(zhuǎn):第四首為許舒亞的《日巔》③(為交響樂(lè)隊(duì)而作,12分鐘左右,2014),構(gòu)思源自《山海經(jīng)》之夸父逐日:“夸父與日逐走,入日。渴,欲得飲,飲于河、渭,河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。”

整個(gè)作品情緒熱烈而悲壯,三管編制,每件樂(lè)器又細(xì)分不同的聲部,細(xì)膩多層,五度疊置與小二度疊置是音響發(fā)展的基礎(chǔ),對(duì)單音的裝飾遍見(jiàn)于織體寫(xiě)作之中,聲部節(jié)奏錯(cuò)落密集,精致的法國(guó)學(xué)派影響昭然。

作品有著抽象的音響敘事特點(diǎn),結(jié)構(gòu)上形成散慢-中-散慢的格局。引子為樂(lè)隊(duì)全奏,音響燦爛,奠定了全曲織體寫(xiě)作特色:超高音區(qū)與低音區(qū)的對(duì)比。隨后的多段以弱力度為主,云蒸霞蔚,仿佛上午的日頭。隨后日頭漸烈,熱浪漸涌。銅管用半音聚集,強(qiáng)大而兇悍,弦樂(lè)器奏出的十二音和弦表明夸父雖意志堅(jiān)定,而步履卻開(kāi)始踉蹌,最后淹沒(méi)在鋪天蓋地的滾滾熱流之中。后半部分,弦樂(lè)群演奏的小字4組的C與大字組的降B形成巨大的中空,形容夸父的虛弱與疲憊。而熱浪再次襲來(lái),加入鐘聲齊鳴,夸父干渴之極,能量似已耗盡,近乎虛脫。在十二音集合的背景之上,木管組的輔助音型如同波濤涌動(dòng)的大海,天堂之鳥(niǎo)在飛翔。隨后弦樂(lè)器、木管樂(lè)器轉(zhuǎn)入低音區(qū),夸父奄奄一息,盡顯悲壯。最后復(fù)現(xiàn)高音區(qū)的弦樂(lè)之聲,逝者如斯,殘陽(yáng)如血,逐漸沉入黑暗之中,月亮破云而出,鳳簫聲動(dòng),已然有些悲涼。

許舒亞在大型作品(如管弦樂(lè)、歌劇等)的寫(xiě)作上一直筆耕不輟,功底深厚扎實(shí),從聲音的觀念到空間處理上,比較洋范兒,音響喜作潮汐鋪張,層次簡(jiǎn)繁有道,現(xiàn)在筆法更是老道,寫(xiě)來(lái)得心應(yīng)手。

合:最后一首是秦文琛的《大地音詩(shī)》(為笙、箏與管弦樂(lè)隊(duì),2017—2020)④,該作近年在國(guó)內(nèi)外演出多次,好評(píng)如潮。作品浪漫與戲劇性兼?zhèn)洌湟繇憳?gòu)建可概括為:笙為主奏樂(lè)器,笙的音響是樂(lè)隊(duì)鋪展的基礎(chǔ),樂(lè)隊(duì)寫(xiě)作可視為笙音響的延長(zhǎng)線,而箏則通過(guò)撥、輪奏等手法,增加延長(zhǎng)過(guò)程中的棱角感與顆粒感,整個(gè)作品相當(dāng)于一首笙的小協(xié)奏曲。

作品音高發(fā)展以集合延遲為基礎(chǔ),在節(jié)奏變換中,作增減音的運(yùn)動(dòng),實(shí)現(xiàn)不同音響(集合)的轉(zhuǎn)換。創(chuàng)作上受到了德國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人納托的三首短詩(shī)作為意向而創(chuàng)作,但了解秦文琛創(chuàng)作的聽(tīng)眾,依然能從中捕捉到熟悉的草原意象。

全曲分三段,在空間上有由外向內(nèi)的想象,外表平靜與內(nèi)心熾熱相對(duì)照。也有由遠(yuǎn)而近、再由近至遠(yuǎn)的空間設(shè)計(jì)。三段各有標(biāo)題,呈示段“大地上,孤獨(dú)的歌者”,晨光熹微,蒼穹之下,孤獨(dú)的長(zhǎng)調(diào)被粗糙化直至噪音化處理。中段“大地,燦爛地直立向天”,極具對(duì)比性,此段笙演奏難度極高,且長(zhǎng)時(shí)間幾無(wú)休息,技術(shù)上極大地拓展了笙的表現(xiàn)力,它與箏、樂(lè)隊(duì)相較勁,節(jié)奏密集,極富有張力,揪人魂魄,絢爛之極。聽(tīng)覺(jué)上又仿佛漫山遍野,風(fēng)聲鶴唳,有四面楚歌的壓迫之感。再現(xiàn)段“背影,消失在地平線上”,箏的自由重復(fù)音型,仿佛落霞孤鶩遠(yuǎn)去,讓人遐想。

三、近墨者

近墨者,染也。現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)為音樂(lè)學(xué)院師生提供絕佳的現(xiàn)場(chǎng)觀摩的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),對(duì)學(xué)院的創(chuàng)作、表演、研究具有潛移默化的推動(dòng)作用。

言及學(xué)習(xí),許舒亞認(rèn)為最好還是找一個(gè)自己喜歡的、水準(zhǔn)很高的作曲家及作品作為標(biāo)桿,不要蹉跎眼前,這難有所成。溫德青的追求讓人聯(lián)想起前輩周文中先生,他在創(chuàng)作中也是將中國(guó)的藝術(shù)形式與精神納入到現(xiàn)代作曲之中,最終形成卓爾不群的個(gè)人風(fēng)格。而秦文琛則與之有別,他執(zhí)著地表現(xiàn)年少時(shí)自由遼闊的草原生活,將音響延長(zhǎng)線與草原意象作為自己標(biāo)簽式的語(yǔ)言,如他的《際之響》《太陽(yáng)的影子》系列、《五月的圣途》《向遠(yuǎn)方》等,作品靈動(dòng)富有詩(shī)意。近些年對(duì)民樂(lè)的探索有目共睹,極大地拓展了笙、箏等樂(lè)器的表現(xiàn)力。學(xué)習(xí)郭文景除了技術(shù)層面的考量之外,其觀念也引人深思。他認(rèn)為:“中國(guó)傳統(tǒng)文人音樂(lè)雖然有竹子一樣清雅的品格,但也像宣紙一樣輕和薄;雖有忘情山水的飄逸,但缺少大的悲憫心。”⑤這些作品如閃爍的路燈照亮了不同的視野,定會(huì)啟發(fā)有心的學(xué)習(xí)者。

在言及中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作現(xiàn)狀之時(shí),葉小鋼等諸位大腕不乏憂慮之感,認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作已有驚人的數(shù)量,國(guó)內(nèi)現(xiàn)在支持音樂(lè)創(chuàng)作的途徑、經(jīng)費(fèi)大大超過(guò)以前,作品音樂(lè)會(huì)很多,作曲比賽很多,國(guó)內(nèi)外交流以及網(wǎng)絡(luò)資訊也很發(fā)達(dá),但精品極少,兼有流傳性質(zhì)的則極為罕見(jiàn)。這是一個(gè)在各種會(huì)議中多次被觸及的話題,中青年作曲家群體被給予了很多期望,特別是青年學(xué)生(含碩博),他們的作品寫(xiě)得很乖,努力學(xué)習(xí)了一些技法,譜面也有一些舞刀弄槍的裝飾表達(dá),但空間呆板,戲劇線條生硬,想象力貧乏,感染力不強(qiáng),或者說(shuō),語(yǔ)言不犀利,不靈動(dòng),寫(xiě)完演完則刀槍入庫(kù),了無(wú)聲息,最后主要作為填表內(nèi)容存在。反過(guò)來(lái),這個(gè)群體卻覺(jué)得有些委屈,因?yàn)樗麄兡苷瓶氐馁Y源實(shí)在是少的可憐,在各種權(quán)利秩序之中,他們多半是靠邊站,機(jī)會(huì)難得還是很殘酷的現(xiàn)實(shí)。

從創(chuàng)作群體上看,五六十后中的一些代表人物依然是創(chuàng)作中最為強(qiáng)大的主力。年輕一代僅有梁雷、郝維亞等少數(shù)幾位具有影響力,諸多作曲家不溫不火,在“為藝術(shù)”與“為稻粱謀”的中間奔忙,雖語(yǔ)不驚人,但自我感覺(jué)良好。這也是當(dāng)今世界藝術(shù)音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)狀,老百姓言及的自古英雄出少年,似乎停留在童話里。

盡管如此,我們還是樂(lè)觀地期望,能品、妙品、神品、逸品較多地出現(xiàn)在當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作之中。特別是年青人的作品,讓我們看看,從技法嫻熟、得心應(yīng)手到無(wú)法之法、妙手偶得是如何呈現(xiàn)的,也許是遙遠(yuǎn)的天梯,雖不能至,但心向往之。

回到開(kāi)幕式音樂(lè)會(huì),在五位作曲家作品激蕩聽(tīng)者心弦之時(shí),而杭州城外,錢(qián)塘江潮水在黑色的帷幕之下,寂寞地拍打著古城的堤岸,與開(kāi)幕式音樂(lè)會(huì)的艷麗燈火一起,構(gòu)成了另一幅“水墨映朱華”。

① 2020年9月24日晚7點(diǎn)30,開(kāi)幕式交響音樂(lè)會(huì)在浙江音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)廳舉行,浙江交響樂(lè)團(tuán)演奏,指揮張誠(chéng)杰。

② 《大劇院序曲》2007年受?chē)?guó)家大劇院委約創(chuàng)作,同年12月31日由指揮家小澤征爾和中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)、北京交響樂(lè)團(tuán)首演于國(guó)家大劇院音樂(lè)廳。

③ 《日巔》首演于1997年上海國(guó)際藝術(shù)節(jié),由上海交響樂(lè)團(tuán)演奏,葉聰指揮。2014年在上海國(guó)際音樂(lè)節(jié)上,由維也納廣播交響樂(lè)

團(tuán)演出于上海東方藝術(shù)中心。

④ 《大地音詩(shī)》于2018年首演于美國(guó)林肯中心,同年11月5日、14日分別在中央音樂(lè)學(xué)院舉辦的“北京國(guó)際室內(nèi)音樂(lè)節(jié)”以及國(guó)際

大劇院音樂(lè)廳演出。

⑤ 李吉提《側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟——郭文景民樂(lè)作品音樂(lè)會(huì)述評(píng)》,《人民音樂(lè)》2008年第5期,第14頁(yè)。

[本文為教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目課題《中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作與傳播未來(lái)發(fā)展研究》(項(xiàng)目編號(hào)16JJD760003)部分成果。]

楊和平? 武漢音樂(lè)學(xué)院教授,中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作研究中心主任

(責(zé)任編輯? ?張萌)

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