思想政治教育中傳統文化資源的利用

李彤彤

摘 要：以中華傳統文化與思想政治教育的關系為切入點，在分析傳統文化對思想政治教育重要性的基礎上，指出現今我們在思想政治教育中運用傳統文化的主要問題，針對遇到的問題相應地提出一些切實可行的發展路徑，探索思想政治教育與中華傳統文化融合的正確方法，為思想政治教育工作的開展和中華傳統文化的弘揚提供參考。

關鍵詞：思想政治教育; 傳統文化; 利用

中圖分類號：G641? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：1006-3315（2020）12-164-002

中華文化源遠流長、博大精深，是思想政治教育（以下簡稱“思政”）用之不竭的珍貴資源，研究思政中中國傳統文化資源的利用問題，既有利于充實思政的文化內涵、突出民族特色;又有利于提高思政教育者的專業素養和文學素養、促進受教育者全面發展，對于思政的長遠發展有重大意義。

一、傳統文化資源對于思想政治教育的重要性

在過去幾千年的歷史中，以儒家文化為代表，凝結成獨具特色的中華優秀傳統文化，融入整個民族的日常生活中。當今時代，要意識到傳統文化的重要性，把中華優秀傳統文化作為資源之一來加以利用，使其在新時代的思政中繼續散發光彩。

（一）傳統文化是文化自信的重要來源

文化自信又與思政聯系密切，高度的文化自覺自信有助于思政實效性的提高，而思政理論和實踐水平的提升本身又包含有對于文化自信的培養。

2016年7月1日，在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記提出“四個自信”，是在黨的十八大的中國特色社會主義“三個自信”的基礎上，完成的一次創造性拓展和完善，他認為，新增加的文化自信“是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。而對于我們國家來說，文化自信的一個重要來源就是中華優秀傳統文化，是對本民族、本民族文化價值和影響力的自信，中華優秀傳統文化是中華民族的根基所在，要堅定文化自信，就不能忘記繼承和弘揚中華優秀傳統文化。

在全球化浪潮下，找尋中華優秀傳統文化與思政的連結點，探析融合兩者的途徑方法，讓傳統文化來搭建文化自信與思政之間的橋梁，對于提升思政文化性、增強文化自信、提高文化辨析能力、不至于在多元文化中迷失自我具有重要意義。

（二）傳統文化是德育教育的重要載體

新時代思政的根本任務正是在于立德樹人，傳統文化中包含的豐富德育道理，有助于這個根本任務得到更好的貫徹;思政作用的發揮又有利于這個“德”更好地深入人心。

國無德不興，人無德不立，在2019年3月18日學校思想政治理論課教師座談會上，習近平總書記強調，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人的根本任務，以此為目標，各類體系要圍繞它來設計、教師要圍繞它來教、學生圍繞它來學，為思政工作定了基調。思政根本目標強調的是人、作用的發揮要依靠人、其他價值和功能也要通過人，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，按照大方向走，還得依靠傳統文化來進行德育。

文化是一種按照人的本性培養人的活動，是將人類由野蠻帶入文明的力量，中華優秀傳統文化經過幾千年的沉淀，孕育了中華兒女，凝聚起中華民族無窮智慧和不朽靈魂，歲月滄桑、歷史變遷，深深扎根于中華大地，蘊含著育人價值，是最好的德育載體，我們有理由相信，在中華傳統文化的浸潤中，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，真正實現以文化人、以德育人。

二、思想政治教育中傳統文化資源利用的問題

傳統文化的地位日益提升，其重要性不容忽視，在思政中，把中國優秀傳統文化作為資源之一加以運用是一大課題，但與此同時，這當中也不乏一些需要我們注意的問題。

（一）理論知識儲備不足

這里面涉及到兩個問題，一個是繼承、一個是創新。相對于繼承來說，思想政治理論課教師鮮少會對一些基本的中國傳統文化常識進行教授，對學生課下也沒有進行研究和探討的一些強制要求，這就導致學生對于中華傳統文化和思政認識的深度和廣度不夠、學科關聯性的意識也不強，更讓人擔憂的是，學生在學習這門學科時，無法在正確的指引下進行價值評估、區分精華與糟粕;沒有一個好的繼承基礎，創新也就成了問題，當代大學生對我國傳統文化內涵認識不足、對傳統文化價值認知不深、對傳統文化繼承認同不夠，沒有必需的理論知識，都不知道該從哪個方向、哪個角度出發，更做不到以現代化的視角去對基礎知識進行創新。

（二）實踐能力應用有限

這是在大學思政專業最常見的問題，也是倍受重視卻解決程度有限的問題。當前的思政，教師傳授方法傳統單一、傳授內容偏重理論，課本與PPT是僅有的授課依據，既不能在課堂上調動學生的積極性與主動性，也無法將課程影響擴展到課外，“學完即忘”是常見現象，與學生生活幾乎沒有連接性。另一方面，學生責任感和自覺性缺失，如果一味地強調教師的主導作用，從準備到授課再到后期的總結，單單需要教師盡到職責，只會造成學生參與度低，只管接受，不會反饋。

（三）空間范圍傳播受阻

思政不是生活中常常用到的詞匯，傳統文化好像也不是隨時隨地就接觸到的知識，除了專門的課堂講授，如思政專業本科生的中哲課——這是我們接觸的能夠最大體現兩者關聯性的課程以外，在家庭相處、社會交往中，很少有人會有意識地去對傳統文化古為今用，發揮其中的思想性、教育性，讓家庭、社會也能成為思政的另一場所。

如何讓中華優秀傳統文化和思政實現很好的融合，如何讓中華優秀傳統文化在思政中實現創新性繼承，如何讓中華優秀傳統文化在思政各領域體現出來，都確實是有待深思和值得研究的話題。

三、思想政治教育中傳統文化資源運用的途徑

思政的內容不局限于教育學相關知識，思政的場所不局限于小小的一方課室，思政的對象也不局限于在校學習的學生，作為一個擁有幾千年歷史文化的民族，將中華優秀傳統文化融入思政中，有很多切實可行的路徑。

（一）因材制宜，將傳統文化滲透到課堂教學中

課堂教學是目前我們接受思政的主要途徑，所以如何利用好這一路徑是我們首先也是最應該注重的，根據教學內容和培養目標的不同，可以因材制宜地將中國傳統文化利用到課程中。

對于年齡偏小的學生，一開始就灌輸大道理往往會讓孩子失去最初對學習的興趣，相反地，多用五彩繽紛的漫畫代替大段大段的文字，會更吸引孩子的注意力，與其枯燥地口述“孔融讓梨”這一小故事，倒不如讓孩子自己去看插畫或小短片，然后用自己的語言去向別人描繪這個故事，會更有益于調動孩子們的積極性、加深他們對教學內容的理解。

對于偏成熟的高中生和大學生，他們的理解能力和集中注意力上了一個大的臺階，可以以理論教學為主，再適當地增加一些其他教學方法，不僅不會使課程受到影響，還會加深他們對教學內容的印象。利用當今日新月異的發達科技和信息傳送，在課程的開始和結束播放一小段相關影片，會使教學效果更好，學生平時由于學習時間太忙不會關注的內容，在這樣一個多人學習的大場合會更被重視。

（二）知行合一，使傳統文化融入進課外實踐中

理論要與實踐相統一，課堂上學習的知識要在具體的實踐活動中才能真正對人產生影響，課外實踐作為課堂學習的延伸，為傳統文化的傳播提供了一個更廣闊的平臺。

首先，課外引導學生多去參加相關的社團活動，這是最容易也是最為方便接觸到的實踐活動。思政專業的學院也可以組織文化社團、加入一些專業特色，這是思政與傳統文化融合的最直接方式。社團里的活動豐富多樣、形式千變萬化，學生可以作為組織者或者參與者去加入社團活動，無論哪一種身份，只要用心去學習、去感受，都能獲益匪淺。

其次，組織近距離的文化景點參觀，每個地方都有它的特色文化、特色景點。說近點，一般學校都有它的校史館，校址的變遷、校名的由來、校友的經歷等等，是作為本校的一名學生最基本的知識儲備，也是對于這座我們將度過幾年學習生活的學府最起碼的尊重;說遠一點，可以從當地的博物館、文化館開始，實物遠遠比圖片更能給人直觀感受，我們無法親身經歷每一段時光、見證每一處情境，帶有歷史氣息、文化底蘊的地方能彌補一些遺憾，讓我們去體驗“此情此景”。

最后，開展文化主題社會實踐，一方面，這一類活動帶有專業性，有時間也有主題要求，往往是學生專業學習需要;另一方面，學生可自行選擇地點和學習內容，又帶有很大的自主性。在社會實踐中，學生要嘗試走出校園、接觸社會，用自己的專業知識去解決問題，同時還要注意當地的風俗習慣，是一項很考驗學生主動性的活動。

（三）齊心協力，讓傳統文化彰顯在其他領域中

思政中優秀傳統文化資源的利用首先側重于在學校中，學校是文化傳播與創造的重要陣地，是堅定文化自信的前沿陣地，從專門的思政課程到所有課程的延伸、從課堂到社團等課外活動的拓展、從現實媒介到虛擬空間的傳播，也需要學校各方的相互協作、共同發展。

除此之外，家庭是一個人最初的搖籃，是教育的啟蒙地;家人是人生最初的導師，是孩子的啟蒙人。校有校風，家有家風，家長的所作所為都影響著孩子的一言一行.中國講究尊老愛幼、謙恭禮讓，要在思想上讓孩子理解道理，在行動上給孩子樹立榜樣，讓家風一脈相承，給孩子上好人生第一課。

最后，社會是傳播中華文化、進行思政的廣闊空間，要學會在這個大染缸中“出淤泥而不染”，在這個大熔爐中“千錘百煉始成鋼”。習近平總書記在出席國內國外的重要會議時，多次在講話中引經據典，合乎時宜地將古代傳統文化運用到現代的社會生活中，社會各界特別是思政的工作者都要學習總書記的這種精神，由上到下，自覺繼承傳統、推陳出新，讓中華優秀傳統文化在思政中煥發不一樣的光彩。

中華優秀傳統文化積淀著幾千年的文化底蘊，中華民族的精神之魂也在傳統文化中得到發揚，將中華優秀傳統文化融入當代的思政，是歷史的必然、現實的可能、未來的必須，當下的教育工作者要結合現實的思政發展背景，轉化多重角度去思考，爭取在思政中充分運用傳統文化有用資源、挖掘新資源，從而為思政發展提供更多現實路徑，促進思政更好地發展。

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