“三位一體”助力學(xué)生品格提升的實踐研究

褚震雨

摘 要：伴隨時代的發(fā)展，中學(xué)生德善品格的培養(yǎng)越來越受到重視，各種德善品格教育內(nèi)容與方式層出不窮。本文則是從學(xué)校、家庭與社會三個方面進行論述如何培養(yǎng)中學(xué)生的德善品格。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生; 德善品格; 品格提升

中圖分類號：G633.15? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1006-3315（2020）12-017-001

學(xué)校、家庭與社會是中學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的主要場所，學(xué)校是學(xué)生獲取知識的主要場所，家庭在教育學(xué)生過程中扮演重要角色，社會是伴隨學(xué)生逐步成長所接觸的場所，因此注重聯(lián)合學(xué)校、家庭與社會三方力量，共同致力于中學(xué)生德善品格教育，實現(xiàn)學(xué)生健康成長教育目標(biāo)。

一、傳遞班級文化，引領(lǐng)學(xué)生品格

班級是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)與生活的集體環(huán)境，也是學(xué)校最為基礎(chǔ)的組織形式，班級氛圍也是一個班級中所特有的精神風(fēng)貌，通過班級成員的情緒、言論與道德面貌所呈現(xiàn)出來的。而積極向上的正能量的氛圍對于學(xué)生德善品格養(yǎng)成起到積極促進作用。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)強化班級管理，規(guī)范學(xué)生的言行舉止，引領(lǐng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的品格。少先隊與共青團則是進行德育教育的基地，是培養(yǎng)學(xué)生德善品格的主要戰(zhàn)場。學(xué)校積極組織學(xué)生參加集體活動，引領(lǐng)學(xué)生體驗生活，在集體活動中與他人和睦相處，逐步養(yǎng)成團結(jié)合作的精神。有效幫助學(xué)生形成紀(jì)律性、組織性與團結(jié)合作等優(yōu)良品格。但是學(xué)校教育主要奉行的是養(yǎng)成教育，學(xué)生的優(yōu)良德育品質(zhì)并不是在短時間內(nèi)所形成的，而是經(jīng)過長時間發(fā)展，循序漸進中逐步養(yǎng)成的，需要教師關(guān)注班級教育的每一節(jié)課教學(xué)，組織每一項教育活動，對學(xué)生進行長期熏陶與教育，從而實現(xiàn)優(yōu)良班風(fēng)的建設(shè)。

二、營造校園文化，涵養(yǎng)學(xué)生品格

在校園中構(gòu)建優(yōu)秀的校園文化不僅可以提升學(xué)生對于文化課程知識學(xué)習(xí)興趣，還可以促進學(xué)生德善品格的逐步形成。在校園文化建設(shè)中，校園具體做法如下：關(guān)注校園基礎(chǔ)制度建設(shè)，重點關(guān)注學(xué)生的養(yǎng)成教育，規(guī)范學(xué)生的言行舉止，讓學(xué)生明確自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，提醒學(xué)生的言行舉止，幫助學(xué)生明確是非。其次，在校園中組織開展多元校園文化，豐富校園文化生活，從而達到校園文化育人的作用。比如組織勞動實踐活動，在多種勞動活動中幫助學(xué)生形成勤勞品格，在勞動環(huán)節(jié)中銳意進取，積極向上，并發(fā)揮自己的聰明才智，減輕自己的勞動量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意品格。再比如在校園中組織撿垃圾活動，讓學(xué)生們無論是在教室還是在校園中，看到垃圾要積極主動撿起來，當(dāng)遇到有的學(xué)生正在隨地扔垃圾，積極走向前進行勸導(dǎo)，用寬容的態(tài)度影響他人，并在這個過程中為他人主動揀垃圾行為所創(chuàng)造的干凈整潔的校園始終懷有感恩的心。

三、加強家校聯(lián)系，助力品格教育

家庭教育是家庭中的父母與長輩對于下一代所實施的綜合性教育，是對于學(xué)校教育的有效延伸。中學(xué)階段是學(xué)生成長的關(guān)鍵時期，也是家庭教育最為重要的階段，父母作為學(xué)生的第一任老師，在朝夕相處中，父母的言行舉止對于學(xué)生的言行舉止都會產(chǎn)生一定影響。因此學(xué)校在教育教學(xué)中組織家長沙龍活動，為家長創(chuàng)設(shè)寬松自主的環(huán)境，共同商討在教育孩子的過程中所遇到的困難與質(zhì)疑。對于相同的話題與相同的關(guān)注點，很容易拉近家長之間的距離，每個參與者都積極互動，暢所欲言。比如家長都十分關(guān)注學(xué)生的作業(yè)態(tài)度問題，很多家長都反映“不輔導(dǎo)作業(yè)，母慈子孝，一輔導(dǎo)作業(yè)，雞飛狗跳”成為家庭的真實寫照，有的家長說，我在輔導(dǎo)孩子的時候，不會關(guān)注他作業(yè)完成情況如何，更多是關(guān)注他作業(yè)的專注度，了解孩子的心思是否都投入到了作業(yè)中。之后我便放手，選擇相信孩子會高效完成作業(yè)的。后來效果還是非常明顯的，孩子每天放學(xué)都會主動去完成作業(yè)，這樣的習(xí)慣已經(jīng)堅持很久了，可見孩子對待作業(yè)的認真專注的態(tài)度并不是心血來潮。其次學(xué)校關(guān)注與家長的信息互動，在如今現(xiàn)代化教育條件下，互聯(lián)網(wǎng)與手機已經(jīng)十分普遍，學(xué)校除了采取傳統(tǒng)的電話聯(lián)系之外，還可以采取微信或者在線平臺的互動等多種方式，在提升工作效率的同時，也節(jié)省了教師的工作時間。

四、強化社區(qū)合作，提升品格實踐

社區(qū)教育是學(xué)校教育與家庭教育的延伸，是進一步落實學(xué)生德育教育實踐的又一重要途徑。在社會中的每個人都不可能脫離社會而單獨存在，當(dāng)然中學(xué)生也不例外。伴隨學(xué)生年齡的逐漸增長，學(xué)生的視野逐步開闊，他們對于家庭與學(xué)校的依賴逐步減弱，與社會交往日漸增多，因此在學(xué)校德育教育方面所受到社會影響也越來越強烈。學(xué)校注重與社區(qū)教育結(jié)合，具體是從以下幾個方面入手：

1.開展社區(qū)教育活動，培養(yǎng)學(xué)生德善品格

結(jié)合新課程改革的實際需要，學(xué)校與社區(qū)教育進行聯(lián)合，有針對性組織學(xué)生參加社會調(diào)查、參觀與訪問活動，組織學(xué)生們集中進行研究性學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生收集社會信息，并根據(jù)所搜集的信息做出正確的結(jié)論。比如學(xué)?？梢越M織學(xué)生到各地參觀與考察，在參觀中為學(xué)生講述德善知識，讓學(xué)生針對此類情況，深層次思考自己在以后的學(xué)習(xí)與生活中應(yīng)當(dāng)做些什么，還可以組織學(xué)生完善日記或者觀察報告等，在擴展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野的同時，增強學(xué)生的德善品格。

2.成立社區(qū)委員會，強化社區(qū)與學(xué)校溝通

社區(qū)委員會一般是學(xué)校牽頭組織，將學(xué)校周邊的單位與文化機構(gòu)等組織起來，共同致力于學(xué)生的德善教育活動。在德善教育活動中，聯(lián)合政府機構(gòu)、街道辦事處以及企業(yè)單位等，成立社區(qū)委員會，定期舉行德善教育活動，共同商討如何促進中學(xué)生德善品格的有效發(fā)展，比如開展“品德讀書活動，德善文化社區(qū)創(chuàng)建”等活動，這樣的活動深深受到學(xué)生與家長們的歡迎。

中學(xué)生德善品格的養(yǎng)成是學(xué)校、家庭與社會三者相互作用的系統(tǒng)化工程。三位一體德善教育體系以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)校的帶頭作用，整合家庭與社區(qū)資源，共同致力于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良德善品格。

本文系江蘇省“十三五”規(guī)劃重點課題“區(qū)域推進德善品格課程建設(shè)的行動研究”，編號：B-b/2018/02/124

參考文獻：

[1]吳少珊，吳小雯，杜旭升，李玲，吳卓士.三位一體德育模式的探索與實踐[J]廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究，2019（06）：150-152

[2]雷蕾蕾.“三位一體”中學(xué)生德育模式問題研究[D]山東師范大學(xué)，2019

[3]麥耀圖.構(gòu)建“三位一體”德育模式，促進“開放式教育”特色建設(shè)[J]中國高新區(qū)，2017（06）：89