探析明代書法教育對當下書法教育的借鑒意義

【摘? 要】書法藝術是我國的傳統藝術形式之一，并且其影響范圍已經超越我國，在日本、韓國等地區同樣具有著深遠的社會影響力。在現代書寫文字時已經不再以毛筆作為載體，書法創作已經完全成為藝術創作形式，但這仍然沒有打破我國群眾學習書法的興趣，大量群眾自發參與到書法藝術的學習過程中。但是，現代書法教學活動大多以重復性訓練為主，難免會導致學習者的興趣下降，基于這一問題，本文從明代書法教育的角度出發，對當時時期的書法教育模式特點進行分析，并探究明代書法教育模式對于當代書法教育的借鑒意義，以期可以促進我國書法教育水平的有效提升。

【關鍵詞】明代書法;書法教育;現代教學方法改革

引言

書法藝術除了可以作為一門文化藝術，練習書法還可以陶冶人的情操，提升個人的審美水平，幫助人形成良好的品格和沉穩的性格。書法學習對于創建社會主義精神文明、提升我國群眾的整體國民素質具有著重要的意義，因此應當積極的推進書法藝術的學習和推廣。針對目前我國在書法教育過程中所存在的各類問題，除了要引入現代教學理念和模式外，不妨也將目光回溯，充分的借鑒和吸取前代書法教育的手段和方法。

1.明代書法教育的特征分析

1.1注重對于書法理念和技能的培養

和現代教育認知不同的是，明代時期的教育形式為利用書法教導學生識字，因此對于學生的書法技能和書寫理念的設置非常嚴格，和現代先識字、再學習書法寫作的教育模式截然相反。但是，明代對于學生書法理念和技能培養的嚴格要求也使得書法學習者的基本功極為扎實，在明代著作《童學書程》中對當時書法學習學生的學習要求進行了比較詳細的記載，其書中指出學生在學習書法前，首先需要對楷法進行學習，然后在逐步學習小楷、行書、草書，上述學習過程中需要按順序進行，不得隨意變更。也正是基于明代如此規范的書法教育體系，學生才可以充分的掌握書法技能，這也是明代產生眾多書法家的重要原因之一。

1.2利用書法訓練提升學生品德素養

現代社會對于書法學習的根本目的在于掌握良好的書法技術水平，但在明代的書法教育過程中，對于兒童的思想道德素質養成和書法教育內容是同等重要的，在學生學習書法的過程中有眾多的禮法規矩需要遵循，而這樣做的目的則是為了讓那個兒童從小就形成良好的道德觀念與行為規范。明代官府在兒童學習書法時要求兒童必須要先對書法練習內容進行誦讀和臨摹，而在書法教程上則選擇了許多具有教育意義的書籍，現代書法練習的“字帖”就是練習用摹本，但在明代卻也同時承載著教材的作用。從現代教育的眼光來看，書法教育對于兒童規范品行的養成也具有著切實的促進作用，兒童的道德品質素質可以通過書法教學得到有效的提高。

1.3社會大環境認可書法教育的重要性

在現代社會，書法學習最主要的作用是讓兒童掌握一門藝術特征，也有相當數量的家長讓孩子進行書法學習是為了讓孩子寫一筆好字，但幾乎沒有家長認為書法學習可以讓孩子獲取個人發展上的偉大成就，在這一點上和明代社會的書法教育環境還是存在著較大不同的。在明代，書法教育同時集中了識字、書寫、背誦等多種教育責任，學生對于書法與學習所表現出的效果直接關系到學生未來是否能夠進入官場，在明代時期甚至還專門設置了書寫辦公文書的“中書省”，由此可以看出明代社會整體環境對于書法藝術的接納度和重視度都非常高。

2.明代書法教育的教材應用

2.1道德品行類書籍是進行書法教學的基本教材

在上文中的分析中提到，明代書法學習的過程中不僅僅是對“寫字”這一單一技巧的學習，書法學習時學生還需要對臨摹的字帖進行朗讀，背誦，書法字帖在明代也承載著教材的作用。因此，在明代書法教學的過程中，對于所臨摹字帖的選擇也非常謹慎，所采用的臨摹書本大多是道德品行類書籍。明代書法教學的啟蒙讀本包括《三字經》、《千字文》等，在兒童具備初步的識字能力和辨別能力后，還會加入《孝經》、《廣易前文》進階書籍。無論是上述哪一種書籍，在具體應用等過程中主要都是起到幫助學生進一步書本內容、培育兒童道德素質的作用。

2.2應用書法教材拓展學生的知識面

雖然道德品行類書籍是明代書法教學的最主要材料，但在明代書法教學活動中仍然具有著一系列輔助類書籍用于拓展學生的知識面范圍。例如以名人軼事為主要內容的《幼學瓊林》，以圖畫和故事為主的《二十四孝》等，這些并不正統的書法學習材料的應用極大的豐富了學生的知識面范圍，對于增強學生的綜合文化素養水平具有著非常積極的作用。除此之外，明代書法教學過程中還回應用一系列詩文雜學內容作為輔助教材，例如《神童詩》等，這些教材的應用可以極大的拓展兒童的識字率，為后續更為深入的書法教學打下良好的基礎。

3.不同類型明代書法教育對于當下書法教育的啟示

3.1臺閣體書風

“臺閣”顧名思義，是指在朝廷從事工作的臺閣大臣群體，這部分群體的工作人員為朝廷服務，自身的文化底蘊首先就需要非常深厚，并且為朝廷進行文書記錄要求可讀性也要高，因此這一書法形式的最主要特點為端莊的楷書字體。臺閣體書風對于兒童的握筆狀態要求比較高，雖然練習過程比較枯燥，但對于扎實兒童基本功、提升其對于漢子結構的理解具有著非常重要的意義。在現實教學的過程中，經常會將臺閣體書風作為基礎教學內容，為學生后續的練筆書寫打好基礎。

3.2吳門書派

吳門書派相比于臺閣體書風而言，其書法風格的個性化特點要更為強烈，吳門書派的書法字體在繼承前輩的基礎上進行了創新，其書風特征主要包括采用尖峰如碧、字體線條細致、講究自然灑脫。吳門書派的學習對于兒童而言可以更好的讓其認識到書法創新的重要性，畢竟在現代簡體字的文化環境下，草書等具有高級藝術審美水平的書法風格在實際生活中卻是并不實用的，吳門書派則恰好可以作為過渡學習內容，讓學生在扎實書法基本功的同時提升自身的良好審美能力。

3.3大幅縱式行書

大幅縱式行書是在明代末期所流行起來的一種書法形式，其主要講究字體的空靈意境，作品整體表現出強烈的流暢度和節奏感，練習大幅縱式行書的關鍵在于突破束縛，雖然要依據這一書法形式進行臨摹，但對于字形輪廓的掌握卻并不能單一，要根據學生自身的審美特點展示出差異。大幅縱式行書的藝術審美價值較高，但是對于學生的書法能力水平要求也同樣很高，在具體進行學習時需要學生首先掌握扎實的基本功，并且同步具有良好的審美能力，因此大幅縱式行書的練習可以作為學生書法學習后期階段的練習內容。

4.結語

綜上所述，明代書法教學和現代書法教學相比，其所處的時代環境和書法教學的根本目的都有著一定的差異，但在現代教學的過程中，明代書法教學的可取之處還是非常多的。因此，我國的書法教師應當充分學習明代書法教學過程中的可行之處，對自身的教學模式給予創新和改革，從而更好的讓學生在進行書法學習和練習的過程中，同步提升自身的綜合素質水平與能力。

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作者簡介：曹夢博（2000.12-），女，漢族，河南許昌人，主要從事書法類研究方向。