陳乃乾友朋書信十二通考釋

黃 凰

（云南大學 昌新國際藝術學院 云南省昆明市 650000）

陳乃乾（1896—1971）浙江海寧人。清代著名藏書家陳仲魚的后裔。其生于晚清，長于民國，曾先后任職于進步書局、上海市通志館、古籍出版社、中華書局等處，編有《全上古三代秦漢三國六朝文》《影刊宋金元明本詞》《清代學術叢書》等；撰有《四庫全書總目提要索引》《室名別號索引》《清代碑文通檢》等。陳乃乾從一九一二年家鄉海寧硤石至滬，至一九五六年離滬赴京，在上海整整生活了四十多年。因其精于版本目錄之學，加以性情寬厚溫和，雅善交游，在學術、出版兩界結識不少朋友。這十二通書信，據考證通信時間為二十世紀二十年代初至五十年代中期，均為陳乃乾滬上生活期間。文化名人陳垣、郭紹虞、夏承燾，以及南社友人胡樸安、高吹萬、鄭孝胥等人的信件均含其中。信札內容涉及明初黑口本《鄧析子》的發現及流傳，“國學教授會”及《國學》月刊的誕生、蔣氏“密韻樓”藏書的收購、以及“中國學會”的醞釀及創立等，為研究提供了更加豐富、詳實的史料依據。不僅是民國時期學術、出版界的一個縮影，也反映了社會變遷歷程中的人文風貌以及人物關系。

這批信札中有一人多封或一人僅一封之存，信札中無法識讀或缺損之字，用口表示，以表慎重；筆者對信札有補充說明者，用（）表示。現根據掌握資料將考出信札以個人及所署時間最早一封按年月順序排列，并作簡要考釋。

胡樸安信札三通

乃乾先生左右：

獲奉手畢，誦悉一一。尊著《鄧析子》校釋，仆未獲奉讀，致有自欺欺人之語，實為冒昧，諒賢者不以為介介也。古書每一次翻刻必要一誤，校斟古書當先其真，不可專以通順為貴，此語誠然。惟當分別言之。若因字可校出較善之字，舊刻誠足。尚若不能校出較善之字，則舊刻與改本亦無甚懸殊。尊印之《鄧析子》與崇文本對校其不同者未舊者是，新者非，如駟馬之為罵，竊之為均為功，此其顯然者，仆耳目頗狹，所見鄧析子僅崇文一種，頗思急讀尊著校釋為快，遲日稍暇，當走謁也。復頌

著安！尊號請便中示知正校斷不受。

弟胡韞玉謹上，（一九二二年）十月廿八日

此信作于一九二二年。據信中內容看為胡樸安首次致函陳乃乾。按：胡樸安（1878—1947），近現代著名文字訓詁學家、南社詩人。學名韞玉，字仲明、號樸安。涇縣溪頭村人。曾先后任教于上海大學、國民大學和群治大學。著有《中國文學史》《文字學叢論》《中國學術史》等，一生著述甚豐。

一九二一年，陳乃乾從楊壽褀處購得明初黑口本《鄧析子》，“為甬江李芷汀家故物”。按：李東沅字芷汀，浙江慈溪人。工詩，曾入彭玉麟幕，與沈宗畸、潘飛聲皆有深交。陳乃乾在《黑口本〈鄧析子〉跋》和《校〈鄧析子〉跋》二文提到，武林丁氏八千卷樓有一所謂“明初刊本”。但陳乃乾從江南圖書館目驗，認為其實為明代中期的“嘉靖本”。而陳氏所得之本，因有睢陽朱夏錄宋濂《諸子辨》一則，此條鐵證可確定其為早于丁氏藏本一百多年的明初刻本，“諸家書目未經著錄，以校他刻，是正甚多”。陳乃乾新得此書，朋友每聞而索觀。其便于一九二二年自己出資用金屬版照原樣大小影印了一百多本，除贈送之外，剩余的放書店寄售。胡樸安見此書后，以家藏湖北崇文書局官刻本對校發現差異很大，胡認為“此本錯誤極多，在崇文本之下”。為此，他在一九二二年十月十七日《民國日報·國學周刊》上撰文，明確表達了批評之意。但也未將陳乃乾的貢獻一筆抹殺，其云：“陳君景印此書，想非謀利者比，觀其跋語，隱然以流通古書自任。流通古書，嘉惠學者，其意甚善。”陳乃乾獲讀胡文后，以公開信的形式在《民國日報·國學周刊》作了回應。陳乃乾認為，古書“流通、校勘，本屬兩事”，其影印此書的動機，在于“供學人勘讀”，并指出“校勘古書，當先求其真，不可專以通順為貴”。對此，胡氏盡管另有所見，亦表示“此語誠然”。自此番“筆戰”后，二人結為朋友。

昨日仲佑先生家之聚，到者周甫塵、周越然、鄭師許、陳桂尊四先生，即作為第一次。以后定每四星期一次，下次敘在五月十四日也。先生貴□愈否，念念。月刊事尚無切實辦法。即頌

大安！

弟胡樸安啟，（一九二六年）四月十七日

一九二三年初，陳乃乾曾參加由鄭振鐸、顧頡剛、王伯祥等友人發起組織的樸社，旨在集款出書賺錢來創造一個能安心治學的環境。然而時間不長，僅一年之后因齊盧之戰和周予同、朱自清的離社，以及總干事顧頡剛的北上，上海的樸社議決解散，而北平的樸社開始發展。在上海的文化人失去了一塊自己的園地，于是不久之后“國學教授會”萌芽誕生。而此信中所言聚會，當指“國學教授會”的第一次聚餐。該組織最初由上海各大學國學系教授組成，每月聚會一次，但作為更正式的學術交流，顯然需要另一個平臺。胡樸安與陳乃乾經過一番商量準備后，于一九二六年十月創刊了《國學》月刊。此信所署四月，尚為月刊之籌謀醞釀之際，故當系于是年所作。

乃乾先生惠鑒：

久不通音問念念為勞，彼此因之也。昨奉手札歡喜無量，弘一法師出家后未通書信，出家以前之書信，展轉遷徙皆己散失，現竟無有。董桂新之《爾雅注合存》，□書者，《趙惠甫先生年譜》在《學術界》中見過，但未全也。煮字不可療饑枵腹，又不可清讀，奈何奈何。先生與予同先生在開明，現在為何工作。工料日日激漲，即有論著亦不易出版也。我有《病廢閉門記》登在《大眾》，先生想己見到。弟所有近五年之著述，大概皆見于此記中。為饑所驅，所有商務出版之大部書，皆賣與富晉，此今年夏間事也。專頌

大安！

弟胡樸安頓首，（一九四四年）九月廿八日

按：胡樸安與弘一法師李叔同，在《太平洋報》共事時朝夕與共，情誼日篤，后李叔同出家并寄居杭州玉泉，胡樸安每到杭州，必前去看望他。陳乃乾知其交往，來信詢問胡氏所存弘一法師書信。故胡氏信中言：“弘一法師出家后未通書信，出家以前之書信，展轉遷徙皆己散失，現竟無有。”查陳乃乾《陽湖趙惠甫先生年譜》在《學術界》刊登時間為一九四四年，刊于第二卷中一至四期。而陳氏日記于是年二月十四日錄：“十點到店，重編《趙惠甫年譜》竣。”二月十六日又記：“十點半到店，《趙惠甫年譜》將先在《學術界》刊載，今日作為一小引。”按：日記中所提之店，指開明書店。陳乃乾于一九四三年開始應邀至開明書店工作。胡樸安此信中亦詢問：“先生與予同先生在開明，現在為何工作。”而胡樸安《病廢閉門記》登在《大眾》的時間為一九四二至一九四五年。胡氏信中言：“《趙惠甫先生年譜》在《學術界》中見過，但未全也。”故此信不會早于一九四四年。來信所屬是九月，以胡樸安和陳乃乾的交往來看，此信考為一九四四年九月最為合理。

鄭孝胥信札一通

乃乾仁兄大人閣下：

奉到手書，承遺《吉金圖》及《鄧析子》，感荷無任。謹奉《三禮便蒙》一部，當托蟫隱廬轉呈。敬請

著安！

孝胥再拜，（一九二三年）三月廿六日

鄭孝胥（1860－1938），字蘇戡，一字太夷，號海藏。中國近代政治人物、詩人、書法家。福建省閩侯人。1882年清光緒八年舉人，曾歷任廣西邊防大臣，安徽廣東按察使，湖南布政使等。辛亥革命后以遺老自居。1932年任偽滿洲國總理大臣兼文教總長。善楷書，取徑歐陽詢及蘇軾，得力于北魏碑。所作蒼勁樸茂。為詩壇“同光體”倡導者之一。

《陳乃乾日記》一九二三年一月二十五日云：“韻齋來，以新印《鄧析子》、《懷米山房吉金圖》托其帶贈靜庵。”按：韻齋即江蘇常熟藏書家沈芳圃。陳乃乾托沈芳圃攜《鄧析子》和《吉金圖》，帶贈時在北京，其一生“唯一敬愛的一個同鄉老友”王國維。而鄭孝胥于此信中言：“乃乾仁兄大人閣下：奉到手書，承遺《吉金圖》及《鄧析子》，感荷無任。謹奉《三禮便蒙》一部，當托蟫隱廬轉呈。”《鄭孝胥日記》于此事未載。《陳乃乾日記》一九二三年一月九日記：“得子敬書，知《三禮便蒙》佚篇已交蘇戡，渠甚感謝，欲圖后晤。”羅振常，字子敬（子經），羅振玉之弟，蟫隱廬書店主人。從陳乃乾、鄭孝胥和羅振常三人的交往來看，鄭孝胥得到陳乃乾所贈的《鄧析子》與《吉金圖》當在一九二三年。

圖一 鄭孝胥信札

陳垣信札一通

乃乾先生道右：

承示并《國學》均拜領。《李之藻傳》未曾在他處發表，登《國學》無不可，但無甚精彩，恐貽笑方家耳！原刻第十二行有“卓犖通人”句，“通”為“過”之訛，幸改正。拙著《中西回史日歷》及《二十史朔閏表》能在中國書店書目中登一價目否？有人購者可由尊處與敝處直接接洽也。謹頌

撰安！

弟垣上，(一九二六年)十一月十二日

陳垣（1880—1971），字援庵，又字圓庵，新會縣人，中國杰出的歷史學家、宗教史學家、教育家。陳垣先后創建廣州光華醫學專門學校、北京孤兒工讀園、北京平民中學。曾任國立北京大學、北平師范大學、輔仁大學教授以及故宮博物院圖書館館長、中國科學院歷史研究所第二所所長等職。著有《元西域人華化考》《校勘學釋例》《通鑒胡注表微》等。陳垣與陳寅恪并稱為“史學二陳”，二陳又與呂思勉、錢穆并稱為“史學四大家”。

一九二四底年，由陳立炎開設的“古書流通處”發生困難，決意歇業。陳乃乾與友人金頌清商議，請其出資合購這批古籍。金氏盤下存貨，在西藏路口大慶里，另設“中國書店”，并由陳乃乾出任該書店經理。故陳垣信中問：“拙著《中西回史日歷》及《二十史朔閏表》能在中國書店書目中登一價目否？有人購者可由尊處與敝處直接接洽也。”

而此所說《國學》雜志為月刊。一九二六年十月創刊于上海，一九二七年一月第四期停刊。上海大東書局發行，由胡樸安、陳乃乾等編輯。撰稿人有胡樸安、姚光、聞宥、陳乃乾、陳垣、陳柱等。查陳垣《李之藻傳》刊登于《國學》一九二六年第一卷第三期。故此信當考為一九二六年。

高吹萬信札二通

乃乾先生大鑒：

日前在滬，未得一晤為悵。越昨得手教，敬悉。馮氏《說文》前曾與丁仲佑先生等約定，以五百部分作五股，除丁先生認百部外，弟與舍侄君定亦各認百部，馮氏自認百部，尚有百部石子可認五十部。或盡認百部未定。如彼認五十部者，則弟當多認五十部。總之除丁先生名下。請尊處就近收取外，望余四股當由弟收集奉上。惟此項印價，須請先定確數，勿用約數，俾可向各處照收，此刻須先付紙價。弟處方面除己交百元外，日內準由妥便再奉三百元，丁先生方面或請其亦先付五十元如何？如先生與樸安先生亦有意略認者，即可于五十部中酌認之是耳。然此可不拘也。匆復順頌

臺安！承惠顧陶爾斐司路失迎罪甚！

弟燮頓首，（一九二八年）八月廿九日

茲有敝友阜寧龐友蘭馨吾，為前老孝廉，文學家也，愿入中國學會，當由弟與石子二人為介。通訊處阜寧東坎鎮。有無入會手續可徑啟告也。又及。

高吹萬（1878—1958），字時若，又號寒隱、葩叟等，江蘇金山人。南社詩人，與常州錢名山、昆山胡石亭合稱“江南三名士”，曾在金山出版《覺民》月刊，又與柳亞子、田桐等創辦《復報》月刊，主持國學商兌會和寒隱社，刊行《國學叢選》。一九四九年將其藏書捐獻國家，現藏復旦大學圖書館。

一九二八年，集股影印的馮氏《說文解字段注考證》印刷完畢。而高氏信中即是言此書認股之事。按：馮氏即馮桂芬，吳縣（今江蘇蘇州）人，曾師從林則徐。著有《校邠廬抗議》《說文解字段注考證》《顯志堂詩文集》。其曾孫馮欣候來信致高吹萬，言“有家藏校邠先生未刊遺著《說文解字注考》一書，因無力付梓，托商諸滬上書肆承印，并可讓去板權。”高氏與多位好友商議，始認股影印此書。

又中國學會的成立大會于一九二九年一月一日在上海耙子路儉德會召開。此前正是籌備階段，故高吹萬來信薦其友龐友蘭加入學會。據信中各信息考證，此信當作于一九二八年。

乃乾先生大鑒：

昨奉手示，知快函尚未收到，尊代假定之辦法，其志書之價及明人集取書之期，為于弟等所擬不謀而合。惟明人集價格所差尚懸，正欲作覆，又得續示，亦經誦悉，弟等之意以為此項書籍，蔣氏即經脫手，則與公前次去電所說之價自當不同，今酌為略加，在趙君與公并無有串通作弊之嫌也，今弟等又公同商酌，為兩全計，當一面勉從明人集作三萬之數，一面亦仍從先生昨日來信中辦法三條之一之意，將明人集中擇留若干部，以約值三千元為限，如此則實際上與弟等前信所言三萬五千元己減少至二千，而于尊示所云不能超過三萬元之說亦無甚大背，此為同人再三斟酌，減之又減，萬難再有分文之核讓，如趙君認為不愿，則弟等亦己決定自藏，以后亦不欲脫讓于人矣，至奉酬先生一層，如志書及明人集全棄，當搃撥千元為贈，只棄志書，亦當奉貽五百也。手復不盡順頌

臺安！

弟高燮、基、姚光同頓首，（一九三一年）十二月廿九日

按：密韻樓”藏書經蔣氏祖孫三代辛勤所得, 共計有宋版書83 種, 元版書 102 種, 明版書 863 種 。其 中, 僅善本書就有 2666部, 其中宋本 563 冊, 元本 2097 冊, 明本 6753 冊,抄本 3808 冊,《永樂大典》20 冊。規模之大, 令人嘆為觀止 。1925 年前后, 蔣汝藻財力殆盡, 無力支撐, 藏書絡續轉讓他人。

查《姚光全集》一九三一年（民國二十年辛末）。是年十二月姚光由陳乃乾介紹購得吳興蔣氏密韻樓所藏明人集部原版及明版志書數十種。因價格高昂達二萬七千元，故與高吹萬舅父、君定妹婿及閔瑞芝分購。其中，崇禎刻本《松江府志》為極其難得之書。此信落款均為其中三位購買人。

夏承燾信札一通

乃乾先生大鑒：

七八年前，記在上海金松岑先生聚餐席上一承光儀，比維著述安勝，定符私祝。茲有奉詢一事；曩在滬時，見富晉山房有《趙惠甫日記》，手稿五十四冊，三十年冬，于高吹萬先生陸續借閱一部分。聞先生撰有趙氏年譜，當見其全稿，此稿是否僅五十四冊？頃歸何人（是否在商齋？）尊譜曾在何處發表？便中乞示數行，無任感荷。此書關系清季文獻史料甚大，如尚在京滬附近，甚盼先生為發起付印，此不僅燾一人之愿也。（燾自第廿一冊同治三年起，最愛其記曾滌生各事，不知廿一冊前亦為記曾事否？）瀆冒清神，勿罪勿罪，敬請

著安！如承惠教請寄杭州外西湖十六號浙江大學。

弟夏承燾頓首，三月一日

夏承燾（1900—1986），字瞿禪，晚年改字瞿髯，別號謝鄰、夢栩生，室名月輪樓、天風閣、玉鄰堂、朝陽樓。浙江溫州人，畢生致力于詞學研究和教學，著有《唐宋詞人年譜》《唐宋詞論叢》《姜白石詞編年箋校》等。是現代詞學的開拓者和奠基人。

一九四九年三月一日，夏承燾給周予同復信，信中言：“此人（指陳乃乾）著有趙惠甫年譜、見過其日記全稿”。并附有他寫給陳乃乾的信，“此書關系清季史料甚大，如尚在京滬附近，甚盼先生為發起付印，此不僅燾一人之愿也。”其所述內容即是此信。三月二十六日，他收到陳乃乾來信，說趙惠甫日記原稿從咸豐八年到光緒十五年五月，被富晉山房書店從他孫女手里買去，轉歸陳群，再為中央圖書館接收，“今聞已運儲臺灣，不知確否。”趙惠甫與曾國藩相見是在清咸豐五年到十一年，晤對之言可見于他的年譜。所編“清人碑傳文傳通檢”一書無法印出，“時局如此，精力日衰，撰述刊印諸事，殆將止于此矣”（見《夏承燾集》第六冊）。

郭紹虞信札三通

乃乾吾兄大鑒：

亞子本有瘋子之號，此種人本以少理為妙，頃悉吾兄遭彼冤屈，亦不禁代為不平。自接信后即找予同直至昨晚始獲晤見，彼言尚欲與兄約期一談，再圖進行。與予同談后始悉李青霞即李青崖，彼此前即在復旦教課，弟雖未與同事，但亦見過幾面。若至會中相訪，與兄同在，似覺不甚相宜，或者寫信，或者星期五六即到會中與彼一談，或者星期日到彼家中，弟尚未能決定，請兄斠酌情形□復為荷此頌

臺安！

弟紹虞謹啟，（一九五零年）十一月八日

郭紹虞（1893年—1984年），名希汾，字紹虞，生于江蘇蘇州，我國著名的教育家、古典文學家、語言學家、書法家，復旦大學教授。著有《中國文學批評史》《滄浪詩話校釋》《宋詩話考》《宋詩話輯佚》等。

圖三 夏承燾信札

查《陳乃乾日記》，一九五零年十月二十七日陳氏云：“上午至亞子家，此次余在無錫購雜書四種，及帶去之《汪容甫集》二冊，歸途因不便攜帶，置柳氏包內，不知到滬后，為妄人發篋亂投，竟至遺失。”兩天后又記“亞字以戲言失歡，竟于臨行時肆口詆誣，以致發生許多波折，幾至受累。旬日以來心緒惡劣，未寫日記，此事當另文詳記之。”從所記內容看，事情的起因為書籍之遺失，陳氏與柳亞子發生不快，即寫信訴予摯友郭紹虞。而郭紹虞的這封來函，主要為兩件事。一，獲知陳乃乾與柳亞子發生不快，替其不平，與友安撫陳氏。二，對陳乃乾及李青崖的相處預作調解。故十一月十一日陳氏在日記中寫到：“聞今日予同、紹虞有書致青厓。文獻會改每組分室制，余于今日移座樓上，適與道靜相對。”按：胡道靜，十七歲拜陳乃乾為業師，其父胡寄塵，伯父胡樸安，皆陳氏至交。數天后，陳乃乾日記十一月十三日錄姚鹓雛持柳亞子函來訪，“鹓雛得亞子函，力言非惡意。”讀信后，陳氏于第二日作覆姚鹓雛又轉致柳亞子，并附劉季平藏書記一首。再于十一月十五日致信周予同、郭紹虞，“告以鹓雛所述亞子意。”矛盾很快得以化解，故未看到陳氏再“另文詳記之”。

乃乾吾兄：

十一日手書敬悉，兄欲與次公同來甚好，但須自備糧票，因上海以人口眾多尚未發出，大約日內即可實行。兄到廈大事，以前有過這樣一種傳說，記在上海《申報·自由談》上，兄還有一首詩發表，但后來是因其他事，故未能成行確是事實，……有傳誤。其實此事到現在早成過去，頡剛在政治協商會發言中也曾提到，即魯迅在世也不會追懷往事重修宿怨，兄與此事無關，盡可置諸不問，好在在京則振鐸、圣陶、伯祥。在滬則予同與弟都可以作證明，不必介懷。端覆并致

敬禮！

郭紹虞，（一九五五年）十月十六日

《陳乃乾年譜》記：一九五五年十月，陳乃乾致信郭紹虞，談及魯迅《兩地書》中所述之誤會。按：一九二六年十月十六日，魯迅在致許廣平的信中言“顧頡剛之流已在國學院大占勢力，周覽（鯁生）又要到這里來做法律系主任了，從此現代評論色彩，將彌漫廈大。在北京是國文系對抗著的，而這里的國學院卻弄了一大批胡適之陳源之流，我覺得毫無希望。你想：堅（兼）士至于如此胡涂，他請了一個顧頡剛，顧就薦三人，陳乃乾，潘家洵，陳萬里，他收了；陳萬里又薦兩個，羅某，黃某，他又收了。這樣，我們個體，自然被排斥。”按：此次所考袁同禮信札，來信言：“武昌教席影響于全國圖書館事業者至巨，非公莫屬。頡剛、兼士處弟當致函請其另覓他人，當希俯允，至為感荷。”已能佐證同年廈門大學國學研究院主任沈兼士與顧頡剛對陳氏發出廈大任職的邀請，又袁同禮亦邀前往武昌華中大學創辦的中國圖書館學專科主持教學。陳乃乾于是年收到多方邀請，但都并未前往。而此年于上海任大東書局編輯部主任，同時在國民大學兼課。

乃乾吾兄：

春節時接奉大函獲誦元旦新作，知老友康健，至為欣慰，以病中不能構思，未成和作，反致嵇復至為歉仄。托章次公先生轉交一函，直至今日剛才收到。前兩星期來時只提及一聲，現在展誦，知雪村有招兄赴京之意，此事對發展吾兄的才學自是比較相宜，但覓屋困難亦是事實，吾兄所慮亦值得考慮，一動不如一靜，似尚不如在滬之清閑也。弟以血壓時多波動，來此修養已逾三月，看來至早須住至暑假，此間風景甚好，生活亦甚舒適，但住久亦不免稍感寂寞耳。和作仍想做，幾時能就，殊難斷言，寫就再行寄奉。此致

敬禮！

弟紹虞，(一九五六年) 四月廿九日

此函與下一通章錫琛書信可為互考。《陳乃乾年譜》記：一九五六年二月，章錫琛（雪村）自北京來信，擬邀請陳乃乾至古籍出版社工作，征求意見。章錫琛在信函開頭便說，收到陳乃乾詩作，更贊其直逼陸放翁。章氏回信的時間是二月，故陳氏寫函當在二月前。而郭紹虞此信言：“春節時接奉大函獲誦元旦新作,知老友康健，至為欣慰，以病中不能構思，未成和作，反致嵇復至為歉仄。”陳乃乾于元旦新寫詩作，甚為滿意，故發函與幾位摯友交流。章錫琛收到信函后，很快回信，并向陳乃乾提出北上的邀請。陳乃乾收信，斟酌不定，便又寫一信給郭紹虞，并托章次公轉交。故郭紹虞在回函中說：“托章次公先生轉交一函，直至今日剛才收到。前兩星期來時只提及一聲，現在展誦，知雪村有招兄赴京之意，”并于信中交流了自己對于陳氏北上的一些想法。兩封信函所談內容相承，當系于是年。

章錫琛信札一通

乃乾我兄賜鑒：

承示大作，明鬯跌蕩，直抒胸臆，直逼放翁。讀后不勝欽佩。弟本不解吟詠，入京以來，此發久廢。承囑奉和，珠玉在前，深愧無以應命，加以近一月中流火舊疾三次復發，精神衰頹，懶于握管，倘蒙假以時日，容當搜索枯腸，徐圖報命也。弟自出版總署改組后，調古籍出版社擔任編輯，自慚學殖荒落無所裨補，曾屢次道及吾兄舊學淵博，急需羅致。主持者為圣陶，彬然諸兄，均相知有素，極愿借重，惟恐大駕是否有意北來，原機關是否須加維縶是用，踟躇未決，用敢以私意奉詢，乞賜明示為奉。此請

道安！

弟章錫琛謹上，(一九五六年) 二月十二日

章錫琛（1889—1969），別名雪村，浙江紹興人；先后任上海商務印書館編輯、古籍出版社副總編輯、中華書局副總編輯并創辦開明書店。主持擬訂《著作權暫行法》，撰寫《蘇聯大百科全書》中的中國出版條目，參加《資治通鑒》等歷史名著的校注標點。

一九二六年八月，章錫琛創辦開明書店，在商務印書館及開明書店工作三十余年，一九四九年十月二十六日陳乃乾在日記中寫到：“至開明編輯所訪王伯祥，聽聞章錫琛已被排擠辭職，挈眷北行，謀入編審委會，不果。”章錫琛入京后于一九五四年擔任古籍出版社編輯。而在一九五六年二月章錫琛致陳乃乾的信中，章氏提出擬邀陳乃乾至古籍出版社工作之事。按：建國之初，古典文獻的出版工作，北有古籍出版社(北京)，南有古典文學出版社(上海)。后來對出版工作規劃的指示，即保留過去有很大影響的兩家書店，商務印書館和中華書局。這之后，北京的古籍出版社就合并入中華書局，上海的古典文學出版社合并入中華書局上海編輯所。北中華則決心要把陳乃乾調晉首都，陳氏提出了：“要走就把藏書一起帶走”的唯一要求被一口答允，特意調發一節火車，將書籍全部運至北京。這樣的事例，除了歷史研究所對顧頡剛的照顧外，只此一例。是年八月十八日陳乃乾攜妻莫芳瑜赴京，子劍平、女志清等均至車站送行。陳乃乾四十余年的滬上生活，在一九五六年八月隨其北遷而畫下句點。

圖四 章錫琛信札

注釋

[1]楊壽褀（1894—1971）來青閣書莊主人。精通版本，上海古舊書業的聞名人物。

[2]丁福保，（1874—1952）近代藏書家、書目專家。字仲祜，號疇隱居士，一號濟陽破衲。江蘇無錫人。編撰了《算學書目提要》。又鑒于身體多病，改習醫學，創辦丁氏醫院、醫學書局，先后編譯出版了近80種國內外醫學書籍，合稱《丁氏醫學叢書》。

[3]周甫塵不詳，待考。

[4]周越然（1885—1962）浙江吳興人。民國藏書家。本名周之彥，字越然，以字行，別署走火。南社社員，曾任商務印書館函授學社副社長，兼英文科科長，以編著《英語模范讀本》聞名。

[5]鄭師許(1897—1952)原名沛霖，字惠僑，廣東廣州府東莞縣（今廣東省東莞市）人，著名歷史學家。歷任上海交通大學、上海暨南大學、中山大學教授，著有《中國文化史》《古文字學概論》《四部書齋文錄》《銅鼓考略》等。

[6]陳桂尊，生卒年不詳。曾發表《古代儒家的民眾問題》《道家的源流》等。

[7]周予同（1898－1981）初名周毓懋，學名周蘧，浙江瑞安人。中國經學史著名專家。他一方面繼續研究經學史，出版了《群經概論》《孔子》《漢學師承記選注》等；另一方面，為編寫教材花了大量心血，編有《本國史》《國文教科書》《中國現代教育史》。

[8]高君定，名基，江蘇金山人，姚光妹婿。

[9]浙江南潯蔣氏傳書堂，又號密韻樓，為清末民初江南著名私家藏書樓。蔣氏藏書延歷數世，至蔣汝藻（1877-1954）而復盛。所藏薈萃范氏天一閣、汪氏振綺堂、陳氏聽詩齋、蔣氏鐵華館、汪氏萬宜樓、吳氏兩罍軒、陳氏三百堂、繆氏云輪閣、馮氏醉經閣、泰州劉氏染素齋等各家精槧名鈔，與劉氏嘉業堂、張氏適園暨北方傅氏藏園并稱近世藏書大家。

[10]閔瑞芝，生卒年不詳，松江華亭人。父頤生，生而左右手各詘一指，自號閔八指。閔瑞芝曾與姚光、高燮先后校勘編印明末幾社首領陳臥子《安雅堂稿》等。

[11]金松岑（1874～1947） 原名懋基，又名天翮、天羽，號壯游、鶴望，筆名金一、愛自由者，自署天放樓主人，江蘇省吳江市同里鎮人，清末民初國學大師。

[12]李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。曾組織湖光文學社，致力于法國文學的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個火槍手》等。

[13]胡懷琛（1886—1938），原名有懷，字季仁，后改寄塵，胡樸安之弟。早年與兄胡樸安一起加入南社，旋與柳亞子結成金蘭之契。辛亥革命爆發，與柳亞子編撰《警報》鼓吹革命。后因《神州日報》發表文章詆毀孫中山領導的國民黨，胡懷琛憤然退出該報，去《太平洋報》工作，與柳亞子負責該報文藝版編撰，后又任《中華民報》編輯，在新聞界頗著名聲。

[14]章次公（1903—1959），名成之，號之庵，江蘇省鎮江丹徒人，醫學家。師事孟河名醫丁甘仁及經方大家曹穎甫，又問學于國學大師章太炎。編有《藥物學》四卷，大部分資料收入《中國醫藥大辭典》，撰有《診余抄》、《道少集》、《立行集》、《雜病醫案》、《中國醫學史話》及醫學論著數十篇。

[15]鄭振鐸（1898－1958），字西諦，筆名有ct、西諦等，出生于浙江溫州，原籍福建長樂。中國現代杰出的愛國主義者和社會活動家、作家、詩人、學者、也是著名的收藏家、訓詁家。代表作品：《貓》《我們是少年》等。曾任全國文聯福利部部長，全國文協研究部長，人民政協文教組長，中央文化部文物局長，民間文學研究室副主任，中國科學院考古研究所所長，文化部副部長。

[16]葉圣陶（1894—1988）原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶。現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家。1916年，進上海商務印書館附設尚公學校執教，推出第一個童話故事《稻草人》。1949年后，先后出任教育部副部長、人民教育出版社社長和總編、中華全國文學藝術界聯合委員會委員、中國作家協會顧問、中央文史研究館館長。

[17]傅彬然（1899－1978），又名冰然，上海開明書店工作時，長期與葉圣陶一起擔任《中學生》編輯，建國后曾任全國政協委員。全國人大代表、民主促進會中央委七和中華書局副總編等職，為社會主義文化出版事業貢獻了畢生精力。