中學(xué)美術(shù)教學(xué)方法的運(yùn)用與創(chuàng)新

張富奎

摘 要：對(duì)教育體系和教育方針的改革和創(chuàng)新，已經(jīng)成為時(shí)代不斷更新和發(fā)展的必然事件。素質(zhì)教育是教育體系中一個(gè)非常重要的組成部分，在當(dāng)今時(shí)代，人的智力教育和素質(zhì)教育同等重要。中學(xué)美術(shù)教學(xué)是以提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力、對(duì)生活和事物的感性認(rèn)識(shí)為目標(biāo)的一門素質(zhì)教育課程，結(jié)合新課改要求和時(shí)代趨勢(shì)可知，對(duì)這門課程的研究、運(yùn)用與創(chuàng)新都極為重要，芻議中學(xué)美術(shù)教學(xué)方法的運(yùn)用與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù);教學(xué)方法;創(chuàng)新;運(yùn)用

教育綱要中指出，美術(shù)教育在激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作熱情、提高學(xué)生的鑒賞能力、促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)等全方面素質(zhì)友好發(fā)展方面有不可估量的作用。美術(shù)教育與其他教育一樣，是不能輕視的。對(duì)陳舊的、不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的美術(shù)教學(xué)方法進(jìn)行改革，是時(shí)事所趨。比爾？薩波里托說(shuō)過(guò)：“或者創(chuàng)新，或者消亡。”一個(gè)民族如果不懂得在陳舊的、糟粕的教育方式上進(jìn)行創(chuàng)新，那它最后必定會(huì)于歷史中消亡。以下是筆者對(duì)中學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)方法作出的研究和對(duì)中學(xué)美術(shù)教學(xué)方法創(chuàng)新提出的建議。

一、傳統(tǒng)中學(xué)美術(shù)教學(xué)方法的運(yùn)用

傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)法不僅受到了國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)美術(shù)的影響，還受到了國(guó)外美術(shù)思想的影響，兩者經(jīng)過(guò)相互融合后，產(chǎn)生了一個(gè)多元且互相矛盾的美術(shù)教學(xué)法。一方面，中學(xué)教師對(duì)學(xué)生美術(shù)技巧方面十分注重，經(jīng)常在課堂上與之分析包括國(guó)內(nèi)外名畫著作的所有繪畫技巧，而不是“閉門造車”，只針對(duì)國(guó)內(nèi)的繪畫技巧來(lái)分析、學(xué)習(xí)。而另一方面，中學(xué)教師又忽視了學(xué)生藝術(shù)知識(shí)的教學(xué)，學(xué)生雖然懂得了更多的繪畫技巧，但其鑒賞能力、藝術(shù)思維、創(chuàng)新意識(shí)卻沒(méi)有得到激發(fā)或者提升，這只會(huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果，那就是中學(xué)學(xué)生只能畫出沒(méi)有靈魂的藝術(shù)作品，而沒(méi)有靈魂的藝術(shù)作品直接等同于廢品。傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)法不是全然不可取，我們?cè)趧?chuàng)新和改革的過(guò)程中，可以取其精華、去其糟粕，堅(jiān)持以提高學(xué)生的素質(zhì)教育為目的，研究出更適合學(xué)生發(fā)展的中學(xué)美術(shù)教學(xué)法。

二、中學(xué)美術(shù)教學(xué)方法的創(chuàng)新

（一）學(xué)習(xí)態(tài)度

由于受到應(yīng)試教育的影響，中學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)方面更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧，而忽視了對(duì)學(xué)生繪畫藝術(shù)的培養(yǎng)，這恰恰是一個(gè)由于搞錯(cuò)側(cè)重點(diǎn)而促使教學(xué)失敗的案例。如果在學(xué)生沒(méi)有弄明白藝術(shù)的意義和藝術(shù)的樂(lè)趣之前，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行“灌輸式”教學(xué)，那最終的結(jié)果只會(huì)讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣消失殆盡。

所以，中學(xué)教師需要在教學(xué)前先端正自己教學(xué)的態(tài)度，將側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生藝術(shù)思維的培養(yǎng)上，讓學(xué)生“知之再學(xué)之”，這樣一來(lái)，學(xué)生知道了藝術(shù)的含義、藝術(shù)的重要性和趣味性自然而然就會(huì)以一種好奇且感興趣的態(tài)度來(lái)對(duì)待美術(shù)，接下來(lái)，教師再進(jìn)行技巧方面的教學(xué)，這樣的教學(xué)法會(huì)比傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方法要好很多。例如，在開(kāi)始上第一堂美術(shù)課時(shí)，不妨先讓學(xué)生賞析一幅梵高的名作《星空》，并以提問(wèn)的形式活躍學(xué)生思維，如“有同學(xué)知道這幅畫作的顏色有什么意義嗎？”或“這幅畫表達(dá)了作者的什么情感？”在帶領(lǐng)學(xué)生賞析完畫作之后，方可介紹作者的生平事跡，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解。

通過(guò)諸如此類的教學(xué)方法，從根本上扼住教學(xué)重點(diǎn)，從而使中學(xué)美術(shù)教學(xué)能夠在培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)上有更顯著的推動(dòng)作用。

（二）學(xué)習(xí)氣氛

藝術(shù)是自由的，藝術(shù)是人的靈魂最大限度實(shí)物化的體現(xiàn)，所以中學(xué)教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)建出和諧、愉快、自由的課堂環(huán)境，只有這樣才能讓學(xué)生更好地融入藝術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍之中。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《蒙娜麗莎的微笑》的時(shí)候，可以拓展一些關(guān)于這幅畫作背后的小故事，同時(shí)還可以使用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)給學(xué)生播放幾段關(guān)于這幅畫作的電影片段，由此不僅可以活躍課堂氣氛，還可以通過(guò)趣味橫生的課外藝術(shù)知識(shí)，使學(xué)生了解藝術(shù)的興趣更加濃厚。

（三）實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，實(shí)踐至關(guān)重要，一切學(xué)說(shuō)起源于實(shí)踐，致力于實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐的研究和學(xué)習(xí)，基本等同于紙上談兵。舉行實(shí)踐考究的活動(dòng)，可以讓師生之間、生生之間獲得更好的互動(dòng)，以便其相互交流藝術(shù)心得。如，可以在校內(nèi)舉辦一個(gè)學(xué)生之間的作品展覽、邀請(qǐng)美術(shù)方面的專家舉行專欄講座、帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、舉行美術(shù)比賽、帶領(lǐng)學(xué)生外出寫生等。

通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)有一個(gè)更具體、深刻的認(rèn)知，通過(guò)互相交流，通過(guò)專業(yè)性的講座，學(xué)生也將對(duì)先前的藝術(shù)觀念有所改觀，這些都是能夠很好地促進(jìn)中學(xué)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)提高的方法。

總之，美術(shù)教學(xué)是藝術(shù)教學(xué)的搖籃，美術(shù)教學(xué)改革是素質(zhì)教學(xué)得以友好發(fā)展的基礎(chǔ)。只有通過(guò)對(duì)美術(shù)教學(xué)方法的強(qiáng)有力的改革，才能夠更好地根據(jù)新課改內(nèi)容和國(guó)家頒布的教育方針來(lái)培養(yǎng)出綜合型發(fā)展人才。不過(guò)，改革和創(chuàng)新畢竟是一項(xiàng)復(fù)雜且系統(tǒng)的工程，需要教師、學(xué)校和學(xué)生的共同努力才能完成。話雖如此，美術(shù)教育卻沒(méi)有固定的模式和規(guī)則，因?yàn)樗囆g(shù)是自由的，藝術(shù)是來(lái)源于生活而高于生活的，藝術(shù)是人對(duì)生活的抽象理解，所以在中學(xué)美術(shù)教育改革過(guò)程中，需要將重點(diǎn)放在學(xué)生上，而不是教育方針的規(guī)則上，搞錯(cuò)重點(diǎn)只會(huì)讓改革適得其反。