兒童教育如何深化改革

兒童教育如何進行深化改革？究竟如何把握立德樹人的教育方針，如何遵循幼兒時期的教育規律？如何確保我們的下一代成為社會主義建設者和接班人？對這些問題的深入探究不僅有利于兒童教育深化改革，而且對解決當今教育中的困境具有重要意義。

一要弄清學前教育的本質和幼兒教師的職責。

當今學前教育出現的“重末輕本、追名逐利、望子成龍、小學化傾向、留守兒童失管和失教、去傳統、去鄉村”等問題，其根源主要是教育者及受教育者的家長對于學前教育的本質和幼兒園教師的職責認識不到位所致。

審視一下，當今幼兒教育的重點是什么？我們只強調教師傳授知識的成分，而忽視了教師的職責主要是啟發和誘導孩子的智慧，幫助孩子認識真善美和假惡丑，培養孩子的善心和善行，讓孩子修正自己的不良行為習慣，扎下做人之根。

幼兒園教師要自審自重，無論是進行倫理教育、自然教育，還是音樂、繪畫教育，其目的都是“養正”。“養”的意思，是多實踐多力行，因為兒童的心性最為純正，感受力最強，但理解力比較弱，所以教育者不是把外來的知識灌輸給兒童，而是長養其赤子之心，避免其失正。俞琰《易輯》謂：“‘童蒙之時，便當以正道涵養其正性，是乃作圣之功也。古之人，含德之厚比于赤子，大人之所以為大人者，不失其赤子之心而已。”許多人都認為自己早已明白這個道理，但真正的知“道”是“行”出來并堅持做下去。

二要弄清學前教育的規律。

眾所周知，兒童的特點是天真無邪、純真純善、簡單、污染少、不做假、不害怕、好奇心強，好問為什么;其思維方式是無選擇性、接納性、直觀性、跳躍性;幼兒的行為特征往往表現為模仿力強、記憶力強、愛蹦愛跳。因此，在這個時期就要引導他們多讀誦或聽經典，不用刻意讓他們背誦，讀上3～5遍，孩子就會輕松記住了。此時兒童的模仿力最強，所以教師和家長要嚴于律己、行為示范，引導孩子在生活中去力行，養成良好的生活習慣和行為規范。然而，如何教孩子懂禮、用禮，就要看教師和家長是否真正明白《禮記·學記》中所說的“善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志”的智慧了。

三要弄清如何在幼兒時期進行德智體美勞的啟蒙教育。

在童蒙階段，兒童的身、心是同步生長的，對“德”的施教不僅僅是引導孩子懂規矩、說敬語，重點是培養和啟發兒童的愛敬心、感恩心和敬畏心，扎下做人的根;“智”的內涵不僅僅是向兒童傳授知識，更重要的是引導兒童多觀察多動手，開發兒童的心智或智慧;“體”不僅僅局限于組織體育活動或進行體能訓練，還需要在生活中諸如食育養生方面引導孩子養護身體的能力。“美”不僅僅是教兒童美術繪畫、唱歌跳舞，更重要的是培養孩子觀察大自然，把大自然和生活中的美畫出來、講述出來;“勞”不僅僅是帶領孩子做灑掃庭院的勞動，更重要的是培養兒童養成自律和謹慎做事的習慣，以及持之以恒、樂于奉獻的精神。

從思想上真正弄清學前教育的本質和幼兒園教師的職責，便會在教育理念和教育原則方面注重對兒童身心養正的扎根教育，不會忽視孝敬父母、尊敬長輩、兄友弟恭的愛心和感恩心的培養;更不會因追求名利而強迫兒童參加各種輔導班。若教師能夠真正明白學前教育的規律，便能以一顆大愛之心、平等之心對待不同性格、不同愛好的孩子;還能按照兒童的天性和心理生理特征，采取孩子樂于接受的教學方式引導孩子，以母愛陪兒童成長，以善心與兒童溝通;教師若能明白兒童的思維特點和行為特征，一定會注意自己的言行，以上行教兒童下效，努力成為孩子模仿的人;教師也一定會循序漸進地安排課程內容和進度，不再犯揠苗助長的低級錯誤。

（《中國教師報》2020年1月22日 譚 英/文）