古詩文教學(xué)與家國情懷熏陶

我國歷史優(yōu)秀，傳統(tǒng)文化歷久彌新，在祖國偉大復(fù)興的新時代，更需要傳承與發(fā)展。在初中，做為傳統(tǒng)文化表證最突出的古詩文，教學(xué)中我們教師除教授基本知識外，更要融入愛國愛家的高尚情懷，讓學(xué)生成為一個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人。

一、古詩文中的愛國情懷

我國民族眾多，不同民族有著不同的民風(fēng)民俗，為了國家的安定與統(tǒng)一，需要我們每一個人去維護，對初中生有必要從小灌輸熱愛祖國的思想，為祖國的繁榮與發(fā)展盡自己之力。可以說愛國主義是一個人的最偉大情懷，如果一個人連自己的國家與文化都不愛，那么這個人就不會做出一番大事業(yè)。初中語文中的很多古詩文，都有強烈的愛國主義色彩，比如說《過零丁洋》，詩歌體現(xiàn)出的愛國熱情、視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)、舍生取義的人生觀，正如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句所寫，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高表現(xiàn)，給學(xué)生傳達(dá)出一種強烈而積極向上的愛國情懷。在教學(xué)中給予適當(dāng)開掘與引領(lǐng)，就會深深影響每一個學(xué)生。

二、古詩文中的人間真情

在文學(xué)作品中，親情、友情、愛情是一個個永恒的母題，對家鄉(xiāng)的思念之情也是很多初中古詩文中最為突出的一個主題。比如說《秋思》，這首詩馬志遠(yuǎn)從簡單的景物入手，通過白描式的景物疊加，給人們傳達(dá)出一種十分凄涼的感覺，在這個過程中能夠體會到強烈的思鄉(xiāng)之苦。所以說這首詩在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，老師同樣需要為學(xué)生講述一下當(dāng)時的社會背景與文化特點，在此基礎(chǔ)之上，對詩詞體現(xiàn)出的凄涼之情，進行詳細(xì)講解分析，讓學(xué)生能夠真正理解當(dāng)時馬致遠(yuǎn)凄涼的心情與思鄉(xiāng)之苦。《送杜少府之任蜀州》這首詩在學(xué)習(xí)過程中，詩人對于自己的知己依依不舍，這份純正的友誼感動天地，他用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來肯定這份友誼，雖然和好友相隔千里，但是只要心中有彼此，也就“若比鄰”。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生能夠聯(lián)系生活，設(shè)身處地去感受到這種純真的友誼，讓學(xué)生領(lǐng)悟友情的重要與偉大。《明月幾時有》這首古詩文是十分優(yōu)美的，在學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)生能夠有情感的進行朗讀，在老師的正確指導(dǎo)下，帶著這樣凄涼的心情來感受這種思念親人的強烈之感。通過古詩文的學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生對人間真情的深切呼喚，讓學(xué)生做一個有愛的人。

三、古詩文中的憂思精神

我國歷代文人，他們都是關(guān)注社會的，與當(dāng)時的社會休戚與共，把自己的理想和社會的發(fā)展融合到一起，對人生與社會進行深入的思考，同時伴隨著不懈的追求和努力。比如說，詩人陶淵明，面對官場的黑暗，與自己的理想相違背，他能夠遵循自己的內(nèi)心掛冠而去，去享受自己理想的生活，它描繪了一個人人都羨慕的世外桃源，退居南山之下過隱居生活。陶淵明能夠始終遵循自己內(nèi)心的想法，對于階級社會不公平制度的厭惡和反思，通過隱居的方式來表現(xiàn)對生活美好的憧憬。比如說《山坡羊·潼關(guān)懷古》，這首詩反了當(dāng)時社會的興衰，通過這首詩能夠強烈感受到老百姓的痛苦，閱讀這首詩會促使我們深刻反思。

四、做到詩文教學(xué)與文化相融合

初中語文教學(xué)，想要更好發(fā)揮出語文教學(xué)的優(yōu)勢，能夠培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才，那么一定要把古詩文的學(xué)習(xí)高度重視起來，強化學(xué)生對古詩文的理解，讓他們能夠在古詩文的學(xué)習(xí)中提高自己的情操，真正融入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中去。

古詩文和我們現(xiàn)在的語言有很大的差別，所以說學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中會存在很大的困難，在理解方面就會有障礙，所以說在古詩文的學(xué)習(xí)過程中，需要語文老師能夠幫助初中生掌握字詞的意思，能夠理順全文，這一環(huán)節(jié)對于古詩文的理解有著很重要的影響。在這個工作做好之后，那么接下來就需要根據(jù)每一篇古詩文的特點以及教學(xué)要求，能夠有意識地和傳統(tǒng)文化教育相融合，比如說《過零丁洋》，這首古詩在學(xué)習(xí)過程中重點突出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神領(lǐng)悟，讓學(xué)生能夠感受到文天祥為何對于死亡如此藐視，能夠面對國家利益和自身生死，能夠坦然的接受死亡，在祖國和個人利益上能夠果斷的放下自己的利益。通過這樣的古詩文學(xué)習(xí)，并相機列舉一些我們以前學(xué)過的歷史人物，可以更加強化學(xué)生積極的家國情懷。

五、通過古詩文學(xué)習(xí)實現(xiàn)家國文化教育

在古詩文和傳統(tǒng)文化教育融合過程中，我們最需要關(guān)注到的就是讓學(xué)生能夠真正體會到傳統(tǒng)文化的強烈，能夠真正走入作者的內(nèi)心世界，設(shè)身處地去感受作者的思想情懷。所以說在古詩文教學(xué)工作中，老師必須要結(jié)合每一篇古詩文的情感色彩，教學(xué)時進行情境的巧妙設(shè)置，讓學(xué)生能夠融入到每首詩作的生活中去，在思想意識上達(dá)到共識，重新構(gòu)建自己的價值觀和人生觀。學(xué)習(xí)《渡荊門送別》這首古詩時，就需要老師把學(xué)生引領(lǐng)到當(dāng)時的社會環(huán)境，真正體會到李白為了實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，離開家鄉(xiāng)的那種難舍之情，在這個過程中，可以讓學(xué)生想象一下，如果自己有一天離開家鄉(xiāng)，去外地進行打拼或者求學(xué)，最后可能是什么樣的結(jié)果，那么如果學(xué)有所成對社會和家鄉(xiāng)的回報會有哪些。所以說，通過真實的情境來讓學(xué)生感受到這種情懷，從而更好地讓學(xué)生身體力行，去踐行積極向上的家國情懷與理想。

古詩文的學(xué)習(xí)，對于初中學(xué)生而言，適當(dāng)融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓初中生能夠在古詩文的學(xué)習(xí)中，感受到中國文化的強大魅力，提高學(xué)生的愛國主義情懷，能夠更加珍惜現(xiàn)有的生活，對待親情友情都能夠付出自己的真心。另外，在未來的人生追求方面，通過古詩文的學(xué)習(xí)，能夠更好地融入到祖國建設(shè)的洪流中去，對自身的發(fā)展也會起到積極的作用。

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羅德媚，廣東省中山市華僑中學(xué)教師。